¿por qué el este aspecto diferente europeo

Este domingo Francia elige presidente en unos comicios de resultado impredecible y que pueden tener consecuencias determinantes para el futuro de Europa. BBC Mundo te cuenta por qué las presidenciales francesas importan más allá de las fronteras del país europeo. De qué forma los europeos se repartieron el continente americanoAyuda plis es para mañana Razones sociales de empresas Donde ha reglas y normativas de convivencia Que masa tiene un camion que pesa 5000 N? Y un niño que pesa 400 N? La luna tiene una aceleracion de la gravedad de 1,3 m/s al cuadrado y Jupiter de 25,8 m/s al cuadrado. El Tratado UE y el TFUE tienen el mismo valor jurídico, por lo que no existe ninguna relación de subordinación de uno respecto del otro.Esta aclaración jurídica expresa es necesaria porque el grado de regulación en ambos Tratados y la nueva denominación del anterior Tratado CE (Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea) sugieren que el Tratado UE constituye algún tipo de ley ... A1.2.6 ¿Por qué en este artículo sobre estudiantes estadounidenses en Latinoamérica se menciona a España, un país europeo? También se puede aprender español ahí, pero es más caro A1.2.7 ¿A qué se refiere el artículo al afirmar que el español que aprenden los estudiantes estadounidenses en Latinoamérica tiene 'aplicaciones más ... ¿Por qué debería ser diferente el deseo de tener sex o con niños? ... y la malevolencia siempre lleva una máscara de mentiras; los pedófilos criminales no son diferentes en este aspecto. Ante los cargos penales, la mayoría de los pedófilos infractores pretenderán ser «virtuosos». ... También he explicado con cuidado y paciencia por ... Ahora, los jóvenes son el grupo más afectado. Las personas de 15 a 29 años representaban en agosto el 25.2% de los contagios, cuando que eran sólo un 6.1% de los positivos a comienzos del verano. Este aspecto de la legislación ha traído “de cabeza” a centros, organismos de inspección y sociedades científicas. Las características de bancos de corneas, piel, etc., son muy diferentes de las de banco de gametos, por lo tanto se precisa de una legislación propia donde se incorporen estudios genéticos y requisitos de laboratorio ... Es lógico que el gobierno de Sánchez esté entusiasmado con este aspecto, pero no debemos olvidar que una de las principales recomendaciones de la Comisión pasa por promover la inversión privada con lo que una buena parte de las subvenciones que va a recibir el Estado van a ir directamente a promover o complementar dicha inversión. El campo europeo se ha ido vaciando progresivamente, especialmente en España y Europa del Este, las regiones europeas con mayor número de agricultores históricamente. Además, la población que permanece en el campo tampoco tiene mucha perspectiva de futuro, y no solo por lo mencionado hasta aquí. Por qué el mundo tiene puestos los ojos en las elecciones presidenciales de este domingo en Francia ... Mélénchon es más crítico con el actual modelo europeo, especialmente en el aspecto ...

Sobre la chilenidad. Cualquier crítica o comentario son bienvenidos para mejorar

2020.09.19 03:37 Hykewoofer Sobre la chilenidad. Cualquier crítica o comentario son bienvenidos para mejorar

Siglo XIX, comienza una ola de independencias de las coronas europeas en el continente americano, con la de Estados Unidos en 1783 como la pólvora que inicia este estallido. En el caso de nuestro país, el 18 de septiembre de 1810 se gesta la idea de que debemos separarnos de la corona española porque sinceramente ya a nadie le importaba, ya perdió relevancia y lo único que hacía era cobrar impuestos a la gente que estaba al otro lado del mundo, además de que el rey Fernando VII estaba preso por Napoleón, así que el poder de la corona no regía, y se necesitaba buscar a un nuevo gobernador en el continente. Es ahí donde surge, ese día, esa idea. De 1810 a 1818 salen una montonera de guerras de que nos querían el poder mientras que otros también, unos quieres que se gobierne de la forma A mientras otros querían que se gobernara de la forma B. En ese período, Chile era prácticamente la zona centro-sur actual, de Valparaíso a el Maule, y el resto a nadie le importaba, o era un montón de bosques o eran cerros llenos de arena.
En ese siglo, esa zona que acabo de mencionar fue la importante que ayudó a configurar la chilenidad que, hasta el día de hoy, hemos heredado y se vio. Cuando uno habla del 18 de septiembre, lo primero que se nos viene a la mente son: huaso, rodeo, cueca, asado, empanada, pebre —salsa criolla si hablamos en términos latinoamericanos—, ensalada chilena —ensalada criolla si hablamos con el mismo término del pebre—, campo, vino, y una larga lista de cosas que no enumero acá antes de perder el hilo de lo que quiero decir. Cuando pensamos en las Fiestas Patrias pensamos en el campo, en el huaso o campesino, pensamos en esa zona en donde se gestó la primera imagen de la chilenidad en el siglo XIX, y aún la conservamos y conmemoramos, pero siento que hay algo incorrecto en la imagen de el huaso que nos imaginamos siempre.
Honestamente, me ha parecido raro últimamente pensar en el huaso, ese campesino que nos lo imaginamos como un temporero, tan bien arreglado y bien vestido, la ropa limpia y con tiempo libre para andar en caballo y andar en la medialuna después de un largo día de andar recogiendo uvas o qué sé yo. Es hasta contradictorio pensar en un temporero que está vestido casi de terno, en pleno siglo XIX, con tiempo de sobra para bailar con una mujer también bien arreglada, andar en caballo y cosas de ese tipo. Probablemente a los campesinos o temporeros los mandaban a encerrarse y ellos hacían otro tipo de actividades en su tiempo libre. Esos campesinos me los imagino más como estos huasitos que salen en un programa de no sé qué de los días sábado o domingo, esos que siempre son programas como culturales y se van a la misma zona centro-sur a recorrer pueblos chicos y restaurants para promocionarlos y cosas así. Y ahí me sale este pensamiento que lo tengo como del año pasado o antepasado: cuando vemos el huaso ese vestido tan fino y con tiempo libre para salir a caballo a pasear o a la medialuna, en su tiempo de ocio, no es el huaso sino el patrón del fundo en donde están esos huasos-temporeros de los que hablo. La imagen de el huaso que hemos heredado a lo largo de dos siglos es el patrón de un fundo de la zona centro-sur de Chile. Hasta el día de hoy persiste ese ideal de que el huaso es ese campesino tan bien arreglado, limpio y pulcro, con harto tiempo libre para dedicarse al ocio.
Además, también de mi perspectiva, pensando en la independencia del país, es muy poco probable que al campesino ese de Talca o de Olmué lo hayan tomado en cuenta a la hora de conformarnos como república hace 202 años atrás, quienes conformaron el país, como en todo inicio de una república, eran los que tenían el poder político y económico, y evidentemente el huaso no iba a estar incluido ahí, a lo más lo tomaban en cuenta como ese ser exótico de la parte rural del país, que tenía ciertas diferencias con el campesino argentino —el gaucho— y que ayudaron a diferenciar la chilenidad de la argentinidad en ese aspecto, pero más que eso no.
Siglo XX, pasa un siglo de nuestra independencia y aún seguimos pegado en esa idea de chilenidad, lo mismo para el siglo XXI, según como se celebra cada 18 de septiembre. El imaginario de qué es lo chileno celebrado, siento, se quedó pegado en eso, en el huaso —aclaramos que hay probabilidades de que realmente es el patrón del fundo a lo El señor de La Querencia— de campo, de la zona centro-sur de Chile, algo muy del siglo XIX aún. ¿Es malo? Para nada, no es malo celebrar herencias de nuestra propia identidad, por muy antiguas que sean, pero lo malo es celebrar aquello y sólo aquello año tras año, sin abrir un poco más el espectro de la chilenidad.
Y vuelvo al siglo XIX y las independencias latinoamericanas para indagar un poco más en qué es nuestra identidad. Simón Bolívar decía en su Carta de Jamaica que nosotros “no somos indios ni europeos, sino una especie media entre los legítimos propietarios del país y los usurpadores españoles”. Somos una mezcla, somos mestizos culturalmente y racialmente, somos un dos en uno, una amalgama de cosas, somos españoles e indígenas por partes, todos, por eso somos tan iguales pero al mismo tiempo tan diferentes, y nos forzamos en el siglo XIX a diferenciarnos el uno del otro para decir que la República de Chile no es como la argentina, la peruana o la boliviana por este u otro motivo que nos identifica como tal, y en ello está el huaso y el campo, el paisaje nuestro.
Eso en su momento, han pasado décadas y siglos y seguimos pegados en la idea de que Chile y lo que se celebra de Chile es ese campo maulino, siendo que hay más paisajes que el de la zona centro-sur e incluso están las ciudades a lo largo del todo país. Nos encerramos tanto en esa idea de que la chilenidad es aquello, que dejamos lo que ha venido, con el pasar del tiempo, de lado. Si vemos Chile desde la perspectiva esa de la chilenidad según las Fiestas Patrias, no entraría lo indígena ni mucho menos la ciudad como parte de lo que nos identifica, ni hablar de la modernización. Un ejemplo de cómo se ha excluido lo que no calza con la chilenidad esa que ya he definido es la música.
Como ya sabemos, lo primero que se nos viene a la cabeza cuando vemos un choripán con pebre es “La consentida”, “Chicha de Curacaví”, “Mi banderita chilena” y otras cuecas que son bastante reconocidas por todos nosotros. Y sólo suena eso en las Fiestas Patrias, como si ese género musical tocado en 6/8 fuera la única música chilena y nada más, según la chilenidad. Ahí se me genera otro problema más por culpa de que nosotros hemos ligado lo chileno al siglo XIX del campo de la zona centro-sur y no hemos intentado ir más allá de ello. ¿Hay que dejar de lado la cueca? Para nada, hay que seguir recordándola porque es parte de nuestra identidad, pero ésta no es la única manifestación musical que nos identifica como chilenos, hay muchos más géneros musicales. Si discrimino desde un punto de vista de la chilenidad totalmente ortodoxo, ¿significa que Los Prisioneros no son música para las Fiestas Patrias porque son del siglo XX y de la ciudad? Qué pasa, por ejemplo, con All Tomorrows, ¿no pueden sonar durante del 18 de septiembre porque es death metal técnico cantado en inglés y no en español? Qué pasa con Illapu, ¿baneado totalmente de las Fiestas Patrias porque es muy indígena y poco criollo? ¿Tampoco puede sonar Tiro de Gracia porque, al ser rap, son muy agringados para celebrar lo chileno? Obvio que pueden sonar, es música chilena en el fondo, es parte de nuestra identidad. Como dije antes con Bolívar, somos una amalgama, una mezcla de esto y aquello, eso nos hace chilenos y eso hace nuestra chilenidad.
Cerrando todo este vómito mental reflexivo de las Fiestas Patrias, la chilenidad necesita actualizarse, pero ojo, no por actualizarse significa que debemos dejar a un lado lo antiguo, sino que ésta vaya acompañada con lo nuevo que va surgiendo a través del tiempo en el país porque, en el fondo, sigue siendo parte de nuestra identidad y de nuestras expresiones culturales como nación. Puede que el 18 de septiembre de 2021 haga un asado poniendo puro trap y no por ello mi celebración es una celebración menos chilena porque no calza con esa chilenidad decimonónica, lo mismo si pongo rock, cumbia, punk, salsa, bachata, metal o cualquier otro género musical hecho por músicos chilenos.
Hay que celebrar a Chile completo, todo, no sólo ese pedazo del espacio-tiempo del Chile cuando recién se conformó como república. La chilenidad se debe ampliar, no transformar.
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2020.09.07 07:10 EdwinTec Civilización, fuentes y antropoceno (17 agosto)

En este bloque trataré temas de la historia en México, fuentes primarias y secundarias, Hong Kong, expansionismo americano, inicio de civilizaciones y el concepto de antropoceno.
Como punto inicial puedo hablar de cómo aquellos temas del pasado tienen una gran trascendencia en el presente, que mas allá de ser algo que marcó nuestra historia, se trata de algo que cambió un aspecto de nuestro país. Se puedan nombrar muchos hechos como la revolución, la constitución o la matanza de Tlatelolco.
De este ultimo evento se sabe que dejó muchas implicaciones en la política y la cultura, las cosas han cambiado desde aquel día, pero sigue estando esa marca tan horrorosa de nuestra historia. Hay muchas personas que quitan a Díaz Ordaz de la lista de presidente, e incluso en muchas ciudades en donde aparezca el nombre del ex-presidente, se ha borrado totalmente de donde haya estado.
Cambiando de tema, de China e Inglaterra es uno de los que se habla mas en estos tiempos. Hong Kong es una provincia que pertenece a China, pero anteriormente era de Reino Unido. Hay una disputa por que Hong Kong se separe de China, pelea que lleva años y tiene un futuro no muy claro. Aquí la historia entra mucho en juego, pero entre China e Inglaterra, cuando hace muchos años, el país europeo exportaba al mundo una gran cantidad de productos y materiales, sin embargo, China no importaba nada de Inglaterra. Reino Unido empezó a exportar ilegalmente a China grandes cantidades de opio, por lo que según muchas fuentes se considera que Gran Bretaña fue el primer gran cártel. La historia ayuda a clarificar que el narcotrafico no empezó en países como Colombia o México, sorprendentemente en Gran Bretaña. China se vio obligada a aceptar el libre comercio, cediéndole también Hong Kong a Inglaterra por 150 años.
Hong Kong volvió a China en 1997, estando influenciado por mas de un siglo y medio por la cultura occidental, lo que puede explicar el por qué Hong Kong tiene tantas diferencias con China. Aquí se puede ver la importancia de saber la historia de un suceso para ver lo que pasa en el presente.
Lo anterior se puede considerar un hito histórico, en pocas palabras un suceso o hecho que ocurre en la historia y que marca un cambio. El historiador trabaja por medio de fuentes primarias y secundarias, en pocas palabras, la primaria incluye libros, revistas y todo material que analice un hecho sin tomarlo o copiarlo de otro, mientras que la fuente secundaria es aquella que se basa de una fuente primaria.
Se puede hablar del expansionismo americano, el cual es analizado por John Quincy Adams en América para los americanos, y en donde explica que Estado Unidos esta destinada a expandirse de la costa atlántica a la del pacifico basándose desde las 13 colonias.
Para reunir todos los hecho anteriores, según Paul Crutzen (holandés ganador de premio nobel de química), en el 2000 acuñó el termino antropoceno, que abarca de la revolución industrial hasta nuestros años actuales. Muchos historiadores plantean que inicia desde que sale el primer humano, otros en el siglo XX, pero la mayoría están de acuerdo que surge en la revolución industrial.
Dentro de esto empiezan a caer conceptos como los tipos organización social (sociedades igualitaria, jerárquicas, y sociedades ciudad-estado) Las ciudades-estado surgen cuando inician las primeras civilizaciones, según de cada uno de las diferentes ideas de donde surge la civilización. Hay muchas ideas y teorías del surgimiento de la civilización, China, África, América, pero sin importar el origen, todas comparten características como la unión, organización, asentamiento estratégico, etc.
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2019.10.09 08:31 FeskovAgencySpain VENTAJAS DE LA GENÉTICA UCRANIANA

Cuando se pone la pregunta de la necesidad de uso de material donado о en el tratamiento de infertilidad, muchos padres se preocupan motivadamente sobre el tipo de genes que heredaría su hijo del donador. Ya que en gran medida precisamente de la genética dependerá el futuro del niño – su salud, sus inclinaciones, vista exterior. Actualmente Ucrania es uno de los países demandados para los habitantes de Europa y país de Comunidad de Estados Independientes, que necesitan ayuda en el tratamiento de infertilidad. La donación de óvulos es uno de los servicios más demandados, que se presta por las clínicas de reproductología. Evidentemente, será actual la cuestión de las ventajas de la genética ucraniana y sus particularidades.

¿Qué determinan los genes?

En primer lugar hay que destacar, qué son los genes, cuáles son los genes humanos principales y qué papel juegan en la vida de individuo. Por definición, el gen es la unidad particular, sección estructural y funcional de ADN, que determina herencia genética de organismos vivos, que se transmite de los padres a sus hijos.
¿Qué determinan los genes? Los genes determinan las posibilidades físicas y psíquicas y particularidades de la persona. Determinan el curso de desarrollo del niño, nivel de su inteligencia, voluntad, felicidad. De ellos depende el sexo del niño, color de sus ojos, pelo, altura y un montón de otros factores internos.
La predisposición genética en cierto grado indica la perspectiva posterior, pero en el fondo, es sólo una plataforma de inicio. Las inclinaciones negativas no se realizan obligatoriamente, son más como un cepellón, del que a lo mejor podrá crecer un árbol, o quizás no. Teniendo el enfoque adecuado, educación correcta y forma de vida correspondiente la agresividad, la depresión y la pereza seguirán siendo sólo las inclinaciones y nada más.
Al mismo tiempo, los genes determinan las posibilidades humanas y sus límites. Los estudios, el perfeccionamiento, el crecimiento también son los méritos de la herencia genética. Si hablamos en concreto, el 50% del intelecto, 40% de selección de profesión, 40% de espiritualidad, 10% de sentimiento religioso dependerán de los genes. Un niño sano sin patologías genéticas siempre puede convertirse en un miembro válido de la sociedad.

Genes de los donadores ucranianos

¿Por qué Ucrania es un país tan popular en el mundo para el turismo reproductivo? Claro, se trata tanto de la legislación leal y calidad de servicios prestados, como, efectivamente, del precio de los mismos. Pero, en todo el mundo hay muchos países que abarcan los criterios arriba mencionados, como India, Tailandia, etc. Cuando se trata de la donación, se pone la pregunta de genética.
La genética de los ucranianos atrae a los futuros padres con sus ventajas obvias. Es una nación sana, fuerte y libre. Podemos tardar mucho tiempo en formar la lista de personas ucranianas de fama mundial. Son ingenieros, médicos, pintores, empresarios, políticos y deportistas. Bueno, ya sabemos que muchos de ellos se vieron obligados a realizarse profesionalmente en su totalidad en otro país del mundo.
Los genes de las mujeres ucranianas dan la belleza, bondad, espíritu de paz y laboriosidad, resistencia y femineidad, como de las verdaderas amas de sus hogares. Son los valores fundamentales. Pero, en ciertas circunstancias los genes ucranianos demuestran toda la fuerza de amor a la libertad, ardor guerrero y valentía. Este conjunto de cualidades exclusivas nos sugiere bastante claro el hecho de los genes buenos y sanos.
La genética ucraniana tiene otra ventaja que consiste en que es una nación bastante antigua y bien distinguida en el continente de Eurasia. Según una de las versiones los ucranianos posiblemente son los progenitores de todos los europeos modernos, por eso los rasgos parecidos a nivel genético de los donadores y padres del futuro niño, estarán garantizadas en cierta medida.

Salud del donador

Pero los genes, que determinan las inclinaciones, comportamiento, carácter aun no son más importantes a la hora de selección del donador. A lo mejor, la salud ocupa el primer lugar. Como los habitantes de todo el mundo, los ucranianos tienen las predisposiciones genéticas a ciertas enfermedades. Con esto no podemos hacer nada. Pero, de hecho, este aspecto se excluye prácticamente por completo aun en la etapa de selección del donador del óvulo o semen.
Gracias a la selección escrupulosa, las limitaciones e indicaciones existentes a la donación, tanto como las tecnologías modernas excluyen riesgos de obtener los genes enfermos. Se lleva a cabo obligatoriamente el análisis genético detallado, que determina la posibilidad y grado de aparición de todo tipo de enfermedades heredadas en los gametos. Teniendo todas las posibilidades existentes, una cantidad suficiente de las personas que desean ser donadores, la selección de uno más perfecto no resultará nada difícil.
De ser necesario, los especialistas realizan el diagnóstico preimplantacional del embrión. Esto, a su vez, garantiza por completo la transportación del feto sin patologías cromosómicas. El fenotipo de los ucranianos permitirá seleccionar de todas las opciones uno que convenga al máximo según las demandas de los cónyuges. A pesar de buenos genes, los padres obtendrán también las cualidades exteriores elegidas de manera óptima, que se parezcan a su color de ojos, pelo, matiz de la piel, forma de la nariz, labios, orejas, etc.
El hecho de tener hijos es una felicidad inmensa. Los temores, que el niño, cuya fecundación se haya realizado de los gametos donados será diferente, no querido, se despejarán inmediatamente con las primeras fotos de ultrasonido, con los primeros movimientos en el vientre de la madre, primer grito en la sala de maternidad. ¡Y como dicen, el amor materno supera todas las dificultades, incluso cambia genes!
https://maternidad-subrogada-centro.es/ventajas-de-la-genetica-ucraniana.html
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2019.09.27 11:16 kilovatio Costa-Gavras: "El fascismo está volviendo a Europa de una manera muy popular, nadie entiende por qué"

Costa-Gavras: "El fascismo está volviendo a Europa de una manera muy popular, nadie entiende por qué"

Creo que existe una respuesta a esa pregunta, para empezar debemos aclarar que lo que hoy en día se llama fascismo no es exactamente igual a lo que se denominó como fascismo en la primera mitad del siglo XX, el fascismo del siglo XX surgió como la respuesta de una burguesía liberal-conservadora asustada por las luchas revolucionarias de la clase obrera.

Esa burguesía, al adoptar los postulados fascistas como base teórica elaboró un ideario nacionalista que conlleva la existencia de un estado fuerte, represor en lo político, intervencionista en lo económico y presente en todos los aspectos de la vida, ese estado tenia como una de sus tareas salvaguardar los intereses de clase de los burgueses, para ello marcaba las fronteras y establecía aranceles cuando los necesitaban, ese ideario nacionalista fue el instrumento que utilizaron contra la clase obrera que preconizaba un internacionalismo proletario.

El Estado fascista tenia como misión fundamental prohibir y reprimir a los partidos y sindicatos obreros, y como contrapartida el estado dotaba a la clase obrera, una vez sometida, de una protección paternalista y asistencial que les permitía a los obreros y sus familias acceder a unos niveles elementales de subsistencia, aplicando simultáneamente una legislación que limitaba los posibles abusos más extremos de la patronal. A ese estado se le denominaba como totalitario, ya que pretendía tener una respuesta para la totalidad de los problemas

En otros temas las fascismos europeos aun siendo todos básicamente conservadores tenían diferentes posturas con respecto a la moralidad pública siendo por ejemplo la versión española, conocida como Nacional-Catolicismo con mucho la más ultra-conservadora, la más extrema, los hábitos sexuales de las juventudes nazis sería inconcebibles en la Sección Femenina de la Falange Española.

Existe ahora en Europa un fascismo residual de ese fascismo del siglo XX, que es el que se visualiza y crea alarma, pero no tiene ningún recorrido político porque aunque reciba el apoyo de un porcentaje elevado de votantes, el tigre fascista que representa está dentro de una jaula, las clases dominantes tienen la llave de esa jaula, y de momento no necesitan abrirla, porque ante la crisis económica global del capitalismo y los problemas de agotamiento del modelo imperial, el fascismo del siglo XX ya no les vale demasiado, por eso están recurriendo a otro fascismo, al fascismo del siglo XXI

Pero ese fascismo del siglo XXI es muy distinto del antiguo, y en consecuencia está pasando desapercibido excepto en ciertos casos extremos en los que la peculiaridad de un país les hace visibles como ocurre con VOX en España. El capitalismo, como predijo Lenin, ya llegó a su fase superior que es el imperialismo en su versión actual como imperialismo neoliberal y ha impuesto la globalización económica mundial como la base de su sistema..

La globalización, cuando se cumple que una actividad económica es deslocalizable, priva a la clase obrera de sus armas más tradicionales de lucha, ¿Qué huelga se va a hacer, si lo que se trata es de luchar para que no cierren la fabrica y lleven la producción para Polonia como ocurre con Vesubius?, está claro que la globalización ha dejado a la clase obrera prácticamente inerme ante las compañías multinacionales.

Como consecuencia la lucha por parte de las capas populares más conscientes se está articulando en torno al antiimperialismo, las posturas anti-globalización y las teorías económicas anti-neoliberales, la lucha es global y total, las condiciones sociales del obrero español dependen, mucho más de lo que el mismo suele creer de sucesos que incluso el ignora y están pasando en lejanos países como Siria o Venezuela.

Pero como esa lucha antiimperialista está progresando, el sistema se ve en decadencia y amenazado al igual que los burgueses del siglo XX y recurre a ese nuevo fascismo, este neofascismo que solo es visible en casos extremos como en el caso del neofascismo español que se visualiza en VOX, pero que anida latente en la burguesía española y en gran parte de la europea en general, este neofascismo se diferencia bastante del antiguo, su tesis económica ya no es intervencionista, en el neofascismo del siglo XXI es descaradamente neoliberal, incluso en los extremos de la denominada escuela austriaca, según sus postulados el estado debe ser mínimo, al servicio de las elites, y centrarse básicamente en las tareas represoras para controlar cualquier disidencia popular, preconizan liberalizar totalmente la economía y privatizarlo todo, quitar impuestos a los ricos y dar plena libertad al capital, no ocultan que su objetivo es beneficiar a los ricos y no se cortan en decir que los pobres se las arreglen como puedan, este neofascismo no tiene las premisas minimamente asistenciales paternalistas del antiguo fascismo.

El actual sistema se basa en la existencia de un mundo unipolar donde ya no existe ni la soberanía ni el derecho internacional, el imperio manda y sanciona según sus intereses y caprichos, la clase obrera en los países inmersos en esta economía global, está subordinada a poderes ajenos a los que no puede ni elegir ni rechazar, por ello ha perdido casi toda su capacidad de maniobra para poder emanciparse, el actual mundo globalizado es un total impedimento para el triunfo de transformaciones profundas, solo están permitidos cambios cosméticos, la misión de ese neofascismo del siglo XXI que no se visualiza es mantener el control de la situación y que no existan cambios de fondo en el sistema.

El imperio sabe que está en decadencia y por ello está sacando a ese neofascismo del armario por si es necesario recurrir a el , es diferente del antiguo, el actual es pro-sionista y atlantista extremo, su ideología es igual que la del bloque del actual sistema dominante, por lo que en el fondo es todo lo mismo pero guardando las formas, aunque cada vez con menos recato como se observa en la imputación de Nines Maestro y sus compañeros acusados de terrorismo por enviar ayuda humanitaria al Pueblo Palestino, se ve que cada vez se guardan menos las formalidades democráticas burguesas.

Concluyendo, cuando la burguesía de la primera mitad del siglo XX se asustó recurrió al fascismo, cuando el imperio del siglo XXI se asusta de su decadencia está recurriendo progresivamente al neofascismo, pero a un neofascismo global diferente del antiguo y relativamente invisible ya que está muy bien camuflado gracias al control total de los medios de información que tiene el sistema, cuyas informaciones manipuladas y opiniones sesgadas a fuerza de insistir están convirtiendo a muchas gentes en fascistas sin que tan siquiera sean conscientes de que lo son, si Goebels levantase la cabeza se volvería a morir de envidia.

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2019.07.26 11:02 FeskovAgencySpain VENTAJAS DE LA GENÉTICA UCRANIANA

Cuando se pone la pregunta de la necesidad de uso de material donado о en el tratamiento de infertilidad, muchos padres se preocupan motivadamente sobre el tipo de genes que heredaría su hijo del donador. Ya que en gran medida precisamente de la genética dependerá el futuro del niño – su salud, sus inclinaciones, vista exterior. Actualmente Ucrania es uno de los países demandados para los habitantes de Europa y país de Comunidad de Estados Independientes, que necesitan ayuda en el tratamiento de infertilidad. La donación de óvulos es uno de los servicios más demandados, que se presta por las clínicas de reproductología. Evidentemente, será actual la cuestión de las ventajas de la genética ucraniana y sus particularidades.

¿Qué determinan los genes?

En primer lugar hay que destacar, qué son los genes, cuáles son los genes humanos principales y qué papel juegan en la vida de individuo. Por definición, el gen es la unidad particular, sección estructural y funcional de ADN, que determina herencia genética de organismos vivos, que se transmite de los padres a sus hijos.
¿Qué determinan los genes? Los genes determinan las posibilidades físicas y psíquicas y particularidades de la persona. Determinan el curso de desarrollo del niño, nivel de su inteligencia, voluntad, felicidad. De ellos depende el sexo del niño, color de sus ojos, pelo, altura y un montón de otros factores internos.
La predisposición genética en cierto grado indica la perspectiva posterior, pero en el fondo, es sólo una plataforma de inicio. Las inclinaciones negativas no se realizan obligatoriamente, son más como un cepellón, del que a lo mejor podrá crecer un árbol, o quizás no. Teniendo el enfoque adecuado, educación correcta y forma de vida correspondiente la agresividad, la depresión y la pereza seguirán siendo sólo las inclinaciones y nada más.
Al mismo tiempo, los genes determinan las posibilidades humanas y sus límites. Los estudios, el perfeccionamiento, el crecimiento también son los méritos de la herencia genética. Si hablamos en concreto, el 50% del intelecto, 40% de selección de profesión, 40% de espiritualidad, 10% de sentimiento religioso dependerán de los genes. Un niño sano sin patologías genéticas siempre puede convertirse en un miembro válido de la sociedad.

Genes de los donadores ucranianos

¿Por qué Ucrania es un país tan popular en el mundo para el turismo reproductivo? Claro, se trata tanto de la legislación leal y calidad de servicios prestados, como, efectivamente, del precio de los mismos. Pero, en todo el mundo hay muchos países que abarcan los criterios arriba mencionados, como India, Tailandia, etc. Cuando se trata de la donación, se pone la pregunta de genética.
La genética de los ucranianos atrae a los futuros padres con sus ventajas obvias. Es una nación sana, fuerte y libre. Podemos tardar mucho tiempo en formar la lista de personas ucranianas de fama mundial. Son ingenieros, médicos, pintores, empresarios, políticos y deportistas. Bueno, ya sabemos que muchos de ellos se vieron obligados a realizarse profesionalmente en su totalidad en otro país del mundo.
Los genes de las mujeres ucranianas dan la belleza, bondad, espíritu de paz y laboriosidad, resistencia y femineidad, como de las verdaderas amas de sus hogares. Son los valores fundamentales. Pero, en ciertas circunstancias los genes ucranianos demuestran toda la fuerza de amor a la libertad, ardor guerrero y valentía. Este conjunto de cualidades exclusivas nos sugiere bastante claro el hecho de los genes buenos y sanos.
La genética ucraniana tiene otra ventaja que consiste en que es una nación bastante antigua y bien distinguida en el continente de Eurasia. Según una de las versiones los ucranianos posiblemente son los progenitores de todos los europeos modernos, por eso los rasgos parecidos a nivel genético de los donadores y padres del futuro niño, estarán garantizadas en cierta medida.

Salud del donador

Pero los genes, que determinan las inclinaciones, comportamiento, carácter aun no son más importantes a la hora de selección del donador. A lo mejor, la salud ocupa el primer lugar. Como los habitantes de todo el mundo, los ucranianos tienen las predisposiciones genéticas a ciertas enfermedades. Con esto no podemos hacer nada. Pero, de hecho, este aspecto se excluye prácticamente por completo aun en la etapa de selección del donador del óvulo o semen.
Gracias a la selección escrupulosa, las limitaciones e indicaciones existentes a la donación, tanto como las tecnologías modernas excluyen riesgos de obtener los genes enfermos. Se lleva a cabo obligatoriamente el análisis genético detallado, que determina la posibilidad y grado de aparición de todo tipo de enfermedades heredadas en los gametos. Teniendo todas las posibilidades existentes, una cantidad suficiente de las personas que desean ser donadores, la selección de uno más perfecto no resultará nada difícil.
De ser necesario, los especialistas realizan el diagnóstico preimplantacional del embrión. Esto, a su vez, garantiza por completo la transportación del feto sin patologías cromosómicas. El fenotipo de los ucranianos permitirá seleccionar de todas las opciones uno que convenga al máximo según las demandas de los cónyuges. A pesar de buenos genes, los padres obtendrán también las cualidades exteriores elegidas de manera óptima, que se parezcan a su color de ojos, pelo, matiz de la piel, forma de la nariz, labios, orejas, etc.
El hecho de tener hijos es una felicidad inmensa. Los temores, que el niño, cuya fecundación se haya realizado de los gametos donados será diferente, no querido, se despejarán inmediatamente con las primeras fotos de ultrasonido, con los primeros movimientos en el vientre de la madre, primer grito en la sala de maternidad. ¡Y como dicen, el amor materno supera todas las dificultades, incluso cambia genes!
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2019.07.09 09:06 FeskovAgencySpain VENTAJAS DE LA GENÉTICA UCRANIANA

Cuando se pone la pregunta de la necesidad de uso de material donado о en el tratamiento de infertilidad, muchos padres se preocupan motivadamente sobre el tipo de genes que heredaría su hijo del donador. Ya que en gran medida precisamente de la genética dependerá el futuro del niño – su salud, sus inclinaciones, vista exterior. Actualmente Ucrania es uno de los países demandados para los habitantes de Europa y país de Comunidad de Estados Independientes, que necesitan ayuda en el tratamiento de infertilidad. La donación de óvulos es uno de los servicios más demandados, que se presta por las clínicas de reproductología. Evidentemente, será actual la cuestión de las ventajas de la genética ucraniana y sus particularidades.

¿Qué determinan los genes?

En primer lugar hay que destacar, qué son los genes, cuáles son los genes humanos principales y qué papel juegan en la vida de individuo. Por definición, el gen es la unidad particular, sección estructural y funcional de ADN, que determina herencia genética de organismos vivos, que se transmite de los padres a sus hijos.
¿Qué determinan los genes? Los genes determinan las posibilidades físicas y psíquicas y particularidades de la persona. Determinan el curso de desarrollo del niño, nivel de su inteligencia, voluntad, felicidad. De ellos depende el sexo del niño, color de sus ojos, pelo, altura y un montón de otros factores internos.
La predisposición genética en cierto grado indica la perspectiva posterior, pero en el fondo, es sólo una plataforma de inicio. Las inclinaciones negativas no se realizan obligatoriamente, son más como un cepellón, del que a lo mejor podrá crecer un árbol, o quizás no. Teniendo el enfoque adecuado, educación correcta y forma de vida correspondiente la agresividad, la depresión y la pereza seguirán siendo sólo las inclinaciones y nada más.
Al mismo tiempo, los genes determinan las posibilidades humanas y sus límites. Los estudios, el perfeccionamiento, el crecimiento también son los méritos de la herencia genética. Si hablamos en concreto, el 50% del intelecto, 40% de selección de profesión, 40% de espiritualidad, 10% de sentimiento religioso dependerán de los genes. Un niño sano sin patologías genéticas siempre puede convertirse en un miembro válido de la sociedad.

Genes de los donadores ucranianos

¿Por qué Ucrania es un país tan popular en el mundo para el turismo reproductivo? Claro, se trata tanto de la legislación leal y calidad de servicios prestados, como, efectivamente, del precio de los mismos. Pero, en todo el mundo hay muchos países que abarcan los criterios arriba mencionados, como India, Tailandia, etc. Cuando se trata de la donación, se pone la pregunta de genética.
La genética de los ucranianos atrae a los futuros padres con sus ventajas obvias. Es una nación sana, fuerte y libre. Podemos tardar mucho tiempo en formar la lista de personas ucranianas de fama mundial. Son ingenieros, médicos, pintores, empresarios, políticos y deportistas. Bueno, ya sabemos que muchos de ellos se vieron obligados a realizarse profesionalmente en su totalidad en otro país del mundo.
Los genes de las mujeres ucranianas dan la belleza, bondad, espíritu de paz y laboriosidad, resistencia y femineidad, como de las verdaderas amas de sus hogares. Son los valores fundamentales. Pero, en ciertas circunstancias los genes ucranianos demuestran toda la fuerza de amor a la libertad, ardor guerrero y valentía. Este conjunto de cualidades exclusivas nos sugiere bastante claro el hecho de los genes buenos y sanos.
La genética ucraniana tiene otra ventaja que consiste en que es una nación bastante antigua y bien distinguida en el continente de Eurasia. Según una de las versiones los ucranianos posiblemente son los progenitores de todos los europeos modernos, por eso los rasgos parecidos a nivel genético de los donadores y padres del futuro niño, estarán garantizadas en cierta medida.

Salud del donador

Pero los genes, que determinan las inclinaciones, comportamiento, carácter aun no son más importantes a la hora de selección del donador. A lo mejor, la salud ocupa el primer lugar. Como los habitantes de todo el mundo, los ucranianos tienen las predisposiciones genéticas a ciertas enfermedades. Con esto no podemos hacer nada. Pero, de hecho, este aspecto se excluye prácticamente por completo aun en la etapa de selección del donador del óvulo o semen.
Gracias a la selección escrupulosa, las limitaciones e indicaciones existentes a la donación, tanto como las tecnologías modernas excluyen riesgos de obtener los genes enfermos. Se lleva a cabo obligatoriamente el análisis genético detallado, que determina la posibilidad y grado de aparición de todo tipo de enfermedades heredadas en los gametos. Teniendo todas las posibilidades existentes, una cantidad suficiente de las personas que desean ser donadores, la selección de uno más perfecto no resultará nada difícil.
De ser necesario, los especialistas realizan el diagnóstico preimplantacional del embrión. Esto, a su vez, garantiza por completo la transportación del feto sin patologías cromosómicas. El fenotipo de los ucranianos permitirá seleccionar de todas las opciones uno que convenga al máximo según las demandas de los cónyuges. A pesar de buenos genes, los padres obtendrán también las cualidades exteriores elegidas de manera óptima, que se parezcan a su color de ojos, pelo, matiz de la piel, forma de la nariz, labios, orejas, etc.
El hecho de tener hijos es una felicidad inmensa. Los temores, que el niño, cuya fecundación se haya realizado de los gametos donados será diferente, no querido, se despejarán inmediatamente con las primeras fotos de ultrasonido, con los primeros movimientos en el vientre de la madre, primer grito en la sala de maternidad. ¡Y como dicen, el amor materno supera todas las dificultades, incluso cambia genes!
https://maternidad-subrogada-centro.es/ventajas-de-la-genetica-ucraniana.html
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2019.06.20 08:28 FeskovAgencySpain MATERNIDAD SUBROGADA: CÓMO NO SER ENGAÑADO

Junto con la popularidad de la maternidad subrogada, los casos de engaño se han vuelto frecuentes, cuando las personas caen en la trampa de las agencias cuestionables o se enfrentan a empresas sin escrúpulos, y finalmente se quedan sin dinero y sin un hijo. Recientemente, en Italia y Ucrania, estalló un gran escándalo en torno a la empresa Biotex (BioTexCom). En los medios e Internet había mucha información sobre esto.
Recientemente la maternidad subrogada en Ucrania se ha vuelto cada vez más solicitada. De hecho, gracias al uso de esta tecnología reproductiva muchas parejas casadas sin hijos tienen la oportunidad de convertirse en padres. El alto nivel de tecnologías médicas y el precio razonable de este servicio hacen que nuestro país sea atractivo para clientes extranjeros. Pero, desafortunadamente, junto con la popularidad de la maternidad subrogada, los casos de engaño se han vuelto frecuentes, cuando las personas caen en la trampa de las agencias cuestionables o se enfrentan a empresas sin escrúpulos, y finalmente se quedan sin dinero y sin un hijo. Recientemente, en Italia y Ucrania, estalló un gran escándalo en torno a la empresa Biotex (BioTexCom). En los medios e Internet había mucha información sobre esto.
El hecho también plantea la pregunta: en lugar de dar una respuesta detallada y documentada a tales publicaciones, se está llevando a cabo una "batida" de dicha información.

Escándalo en torno a la maternidad subrogada y la empresa Biotex

La historia con Biotex (BioTexCom) es bastante confusa, porque los empleados de la empresa y la pareja afectada dicen cosas diferentes. Pero el resultado de su cooperación es muy triste. El niño, que nació en Ucrania supuestamente dentro de los límites del programa de maternidad subrogada, no fue reconocido en Italia y enviado a un orfanato. Para complicar la situación, el análisis de ADN no mostró la relación genética del niño con el hombre de esta pareja, aunque según los términos del acuerdo, el esperma del hombre tuvo que participar en la fertilización del ovocito, y por lo tanto, una parte del ADN tenía que coincidir.
Ahora se ha abierto una causa penal contra Biotex. Ella es sospechosa de maquinaciones e incluso tráfico de niños. Después de todo, es probable que Biotex simplemente haya comprado al niño recién nacido "innecesario" de una mujer de una familia de bajos ingresos, y la familia italiana estaba convencida de que este es su propio hijo, que fue gestado por una madre sustituta. Esto podría explicar el desajuste en el análisis de ADN.
Y este no es el primer escándalo con Biotex (BioTexCom). Los comentarios sobre esta empresa, que se pueden encontrar en Internet, son bastante negativas. En la edición "20 minutos" se describió la historia de una muchacha que colaboró con Biotex como madre sustituta, dijo que había sido infectada con hepatitis B. Hay otros comentarios poco halagadores sobre Biotex (BioTexCom). Lo que son verídicos es difícil de entender. Pero la historia con la pareja italiana, que llegó al tribunal tanto en Ucrania como en Italia, indica la gravedad de la situación.
La decisión final sobre este tema será tomada por las agencias de aplicación de la ley. Pero tales situaciones ensombrecen otras clínicas de madres sustitutas en Ucrania, trabajando honestamente de acuerdo con todas las normas ucranianas e internacionales y cumpliendo claramente con la letra de la ley.
Nosotros en el Grupo de reproducción humana de Feskov creemos que una actitud injusta, tanto para los clientes como para las mujeres que brindan servicios de maternidad subrogada, ¡es inaceptable! Los servicios reproductivos requieren la aplicación de las tecnologías más precisas y la más alta calificación del personal. Pero la absoluta honestidad y transparencia de las relaciones con los clientes también debe ser un requisito previo. ¡Cualquier manipulación y deshonestidad en la relación entre la clínica y el resto de los participantes es inaceptable! ¡Los niños son el mejor valor! ¡En ningún caso pueden ser objeto de negociación o venta!

¿Cómo evitar las trampas, si planea usar maternidad subrogada en Ucrania?

Los casos únicos de trabajo inescrupuloso en el ámbito de la maternidad subrogada en Ucrania no deberían impedir que aquellos que quieran utilizar este servicio reproductivo eficaz en nuestro país. Pero para evitar el engaño, debe abordar cuidadosamente la selección de la clínica de maternidad subrogada con la que va a cooperar.
Qué buscar al elegir una clínica de maternidad subrogada:
• Lea detenidamente la información sobre la clínica, conozca la experiencia laboral, la gama de servicios que ofrecen, la experiencia de trabajar con otros países. La clínica debe tener programas bien establecidos para la maternidad subrogada, especialistas de la categoría más alta que pueden realizar todos los procedimientos necesarios.
• Preste atención ante todo a los centros que ofrecen una gama completa de servicios médicos y legales. Hay agencias que solo seleccionan madres sustitutas o brindan solo servicios legales; es mejor no contactarlos. Es mucho más confiable tratar con compañías que ofrecen toda la gama de servicios, desde elegir una madre sustituta hasta obtener un certificado de nacimiento para un niño.
• Estudie cuidadosamente el precio de los servicios. La compañía debe identificar claramente todos los servicios, designar todos los procedimientos médicos y detallar los precios.
• Asegúrese de que todos los puntos importantes del acuerdo estén escritos en el contrato, todos los asuntos médicos y legales se tienen en cuenta. Los deberes y responsabilidades de la madre sustituta, los padres biológicos y la clínica deben ser detallados y claramente definidos.
• Verifique los documentos de varias compañías que aceptan facturas, verifique las licencias para actividades médicas.
• Es bueno, si la compañía brindará la oportunidad de seguridad adicional. En el Grupo de reproducción humana de Feskov, por ejemplo, en el contrato existe un elemento como el seguro, que garantiza que los clientes no pierdan dinero y obtengan el resultado deseado.
• Si quiere estar seguro de que su hijo tendrá sus genes, necesitará un servicio adicional, un examen genético, que también debe escribir en el contrato.
Los clientes que acuden a los servicios de reproducción a menudo no lo publicitan. Sin embargo, incluso en el caso de la maternidad subrogada, el "boca a boca" también puede ayudar a tomar la decisión correcta.
Y, por supuesto, no se olvide de un factor tan importante como la reputación de la clínica. La clínica debe tener un nombre en el mercado de servicios, tener un buen edificio y un aspecto respetable.
Cuando elige una clínica o empresa, mire qué tan abiertos están, si ponen personal en el sitio. Compruebe a través de Facebook si hay personas enumeradas en el sitio como empleados. Hoy es bastante fácil crear un sitio web, pero es muy difícil crear una clínica realmente funcional y lleva muchos años. Elija las actuales participantes existentes de este mercado, y no las clínicas "virtuales". Entonces, por ejemplo, en los sitios de Biotex (BioTexCom), Lavitanova, New Life no hay empleados. Esto indica que las personas cambian constantemente allí o, como suele suceder, un traductor trabaja para tres agencias.
Lo mejor es que cuando la clínica tenga documentos constitutivos europeos, tenga cuentas en el extranjero, ya que en ese caso puede exigir oficialmente algo, y la decisión judicial en su país tendrá fuerza para esta clínica. Si aceptan pagos solo a Ucrania, o solo mediante pago en efectivo, y para una transferencia bancaria requieren un pago adicional de usted, lo más probable es que sean estafadores, y en caso de engaño ni siquiera puede usar estas facturas para que la compañía de seguros devuelva algunos de los fondos.
¡Solo cinco clínicas están acreditadas en Ucrania! Elija de ellas, no contacte a empresas poco conocidas, ¡incluso si le prometen condiciones súper beneficiosas!

Si aún contactó con los estafadores y se metió en una mala situación, ¿a dónde ir?

En Ucrania, los servicios de maternidad subrogada están autorizados oficialmente a nivel legislativo. En consecuencia, si comprende que hay un engaño, quiso utilizar el servicio de "maternidad subrogada", pero se comunicó con los estafadores y se quedó sin un niño y sin dinero, contacte a las agencias policiales y los organismos estatales responsables de la salud y la medicina. Si tiene pruebas documentales de su rectitud, entonces puede probar razonablemente su punto de vista y a través del tribunal para lograr que se haga justicia. El tribunal puede celebrarse tanto en la ubicación de la empresa como en el lugar de la parte afectada.
Con el fin de suprimir rápidamente las actividades de los estafadores, deje comentarios en los sitios, especialmente en los agregadores de sitios, donde puede encontrar reseñas de varias clínicas con comentarios. También escribe una reseña en Google maps.
Involucre a los medios! Esto ayudará a crear una resonancia pública y le será más fácil lograr justicia.
Sin embargo, la mejor opción es evitar los efectos negativos. Acérquese a la cuestión de elegir la clínica lo más exhaustivamente posible, coopere con empresas confiables. De modo que puede usar los servicios de la maternidad subrogada en Ucrania sin engaños y decepciones y lograr su objetivo preciado: el nacimiento de un niño.
https://maternidad-subrogada-centro.es/maternidad-subrogada-como-no-ser-enganado.html
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2019.06.04 08:30 FeskovAgencySpain VENTAJAS DE LA GENÉTICA UCRANIANA

Cuando se pone la pregunta de la necesidad de uso de material donado о en el tratamiento de infertilidad, muchos padres se preocupan motivadamente sobre el tipo de genes que heredaría su hijo del donador. Ya que en gran medida precisamente de la genética dependerá el futuro del niño – su salud, sus inclinaciones, vista exterior. Actualmente Ucrania es uno de los países demandados para los habitantes de Europa y país de Comunidad de Estados Independientes, que necesitan ayuda en el tratamiento de infertilidad. La donación de óvulos es uno de los servicios más demandados, que se presta por las clínicas de reproductología. Evidentemente, será actual la cuestión de las ventajas de la genética ucraniana y sus particularidades.

¿Qué determinan los genes?

En primer lugar hay que destacar, qué son los genes, cuáles son los genes humanos principales y qué papel juegan en la vida de individuo. Por definición, el gen es la unidad particular, sección estructural y funcional de ADN, que determina herencia genética de organismos vivos, que se transmite de los padres a sus hijos.
¿Qué determinan los genes? Los genes determinan las posibilidades físicas y psíquicas y particularidades de la persona. Determinan el curso de desarrollo del niño, nivel de su inteligencia, voluntad, felicidad. De ellos depende el sexo del niño, color de sus ojos, pelo, altura y un montón de otros factores internos.
La predisposición genética en cierto grado indica la perspectiva posterior, pero en el fondo, es sólo una plataforma de inicio. Las inclinaciones negativas no se realizan obligatoriamente, son más como un cepellón, del que a lo mejor podrá crecer un árbol, o quizás no. Teniendo el enfoque adecuado, educación correcta y forma de vida correspondiente la agresividad, la depresión y la pereza seguirán siendo sólo las inclinaciones y nada más.
Al mismo tiempo, los genes determinan las posibilidades humanas y sus límites. Los estudios, el perfeccionamiento, el crecimiento también son los méritos de la herencia genética. Si hablamos en concreto, el 50% del intelecto, 40% de selección de profesión, 40% de espiritualidad, 10% de sentimiento religioso dependerán de los genes. Un niño sano sin patologías genéticas siempre puede convertirse en un miembro válido de la sociedad.

Genes de los donadores ucranianos

¿Por qué Ucrania es un país tan popular en el mundo para el turismo reproductivo? Claro, se trata tanto de la legislación leal y calidad de servicios prestados, como, efectivamente, del precio de los mismos. Pero, en todo el mundo hay muchos países que abarcan los criterios arriba mencionados, como India, Tailandia, etc. Cuando se trata de la donación, se pone la pregunta de genética.
La genética de los ucranianos atrae a los futuros padres con sus ventajas obvias. Es una nación sana, fuerte y libre. Podemos tardar mucho tiempo en formar la lista de personas ucranianas de fama mundial. Son ingenieros, médicos, pintores, empresarios, políticos y deportistas. Bueno, ya sabemos que muchos de ellos se vieron obligados a realizarse profesionalmente en su totalidad en otro país del mundo.
Los genes de las mujeres ucranianas dan la belleza, bondad, espíritu de paz y laboriosidad, resistencia y femineidad, como de las verdaderas amas de sus hogares. Son los valores fundamentales. Pero, en ciertas circunstancias los genes ucranianos demuestran toda la fuerza de amor a la libertad, ardor guerrero y valentía. Este conjunto de cualidades exclusivas nos sugiere bastante claro el hecho de los genes buenos y sanos.
La genética ucraniana tiene otra ventaja que consiste en que es una nación bastante antigua y bien distinguida en el continente de Eurasia. Según una de las versiones los ucranianos posiblemente son los progenitores de todos los europeos modernos, por eso los rasgos parecidos a nivel genético de los donadores y padres del futuro niño, estarán garantizadas en cierta medida.

Salud del donador

Pero los genes, que determinan las inclinaciones, comportamiento, carácter aun no son más importantes a la hora de selección del donador. A lo mejor, la salud ocupa el primer lugar. Como los habitantes de todo el mundo, los ucranianos tienen las predisposiciones genéticas a ciertas enfermedades. Con esto no podemos hacer nada. Pero, de hecho, este aspecto se excluye prácticamente por completo aun en la etapa de selección del donador del óvulo o semen.
Gracias a la selección escrupulosa, las limitaciones e indicaciones existentes a la donación, tanto como las tecnologías modernas excluyen riesgos de obtener los genes enfermos. Se lleva a cabo obligatoriamente el análisis genético detallado, que determina la posibilidad y grado de aparición de todo tipo de enfermedades heredadas en los gametos. Teniendo todas las posibilidades existentes, una cantidad suficiente de las personas que desean ser donadores, la selección de uno más perfecto no resultará nada difícil.
De ser necesario, los especialistas realizan el diagnóstico preimplantacional del embrión. Esto, a su vez, garantiza por completo la transportación del feto sin patologías cromosómicas. El fenotipo de los ucranianos permitirá seleccionar de todas las opciones uno que convenga al máximo según las demandas de los cónyuges. A pesar de buenos genes, los padres obtendrán también las cualidades exteriores elegidas de manera óptima, que se parezcan a su color de ojos, pelo, matiz de la piel, forma de la nariz, labios, orejas, etc.
El hecho de tener hijos es una felicidad inmensa. Los temores, que el niño, cuya fecundación se haya realizado de los gametos donados será diferente, no querido, se despejarán inmediatamente con las primeras fotos de ultrasonido, con los primeros movimientos en el vientre de la madre, primer grito en la sala de maternidad. ¡Y como dicen, el amor materno supera todas las dificultades, incluso cambia genes!
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2019.05.16 15:58 AntonioMachado [2001] Iñaki Gil de San Vicente - Modos de producción, patriarcado y triple opresión

Artigo: https://www.rebelion.org/hemeroteca/muje040212gil.htm
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2018.09.10 13:55 FeskovAgencySpain MATERNIDAD SUBROGADA: CÓMO NO SER ENGAÑADO

Junto con la popularidad de la maternidad subrogada, los casos de engaño se han vuelto frecuentes, cuando las personas caen en la trampa de las agencias cuestionables o se enfrentan a empresas sin escrúpulos, y finalmente se quedan sin dinero y sin un hijo. Recientemente, en Italia y Ucrania, estalló un gran escándalo en torno a la empresa Biotex (BioTexCom). En los medios e Internet había mucha información sobre esto.
Recientemente la maternidad subrogada en Ucrania se ha vuelto cada vez más solicitada. De hecho, gracias al uso de esta tecnología reproductiva muchas parejas casadas sin hijos tienen la oportunidad de convertirse en padres. El alto nivel de tecnologías médicas y el precio razonable de este servicio hacen que nuestro país sea atractivo para clientes extranjeros. Pero, desafortunadamente, junto con la popularidad de la maternidad subrogada, los casos de engaño se han vuelto frecuentes, cuando las personas caen en la trampa de las agencias cuestionables o se enfrentan a empresas sin escrúpulos, y finalmente se quedan sin dinero y sin un hijo. Recientemente, en Italia y Ucrania, estalló un gran escándalo en torno a la empresa Biotex (BioTexCom). En los medios e Internet había mucha información sobre esto.
El hecho también plantea la pregunta: en lugar de dar una respuesta detallada y documentada a tales publicaciones, se está llevando a cabo una "batida" de dicha información.

Escándalo en torno a la maternidad subrogada y la empresa Biotex

La historia con Biotex (BioTexCom) es bastante confusa, porque los empleados de la empresa y la pareja afectada dicen cosas diferentes. Pero el resultado de su cooperación es muy triste. El niño, que nació en Ucrania supuestamente dentro de los límites del programa de maternidad subrogada, no fue reconocido en Italia y enviado a un orfanato. Para complicar la situación, el análisis de ADN no mostró la relación genética del niño con el hombre de esta pareja, aunque según los términos del acuerdo, el esperma del hombre tuvo que participar en la fertilización del ovocito, y por lo tanto, una parte del ADN tenía que coincidir.
Ahora se ha abierto una causa penal contra Biotex. Ella es sospechosa de maquinaciones e incluso tráfico de niños. Después de todo, es probable que Biotex simplemente haya comprado al niño recién nacido "innecesario" de una mujer de una familia de bajos ingresos, y la familia italiana estaba convencida de que este es su propio hijo, que fue gestado por una madre sustituta. Esto podría explicar el desajuste en el análisis de ADN.
Y este no es el primer escándalo con Biotex (BioTexCom). Los comentarios sobre esta empresa, que se pueden encontrar en Internet, son bastante negativas. En la edición "20 minutos" se describió la historia de una muchacha que colaboró con Biotex como madre sustituta, dijo que había sido infectada con hepatitis B. Hay otros comentarios poco halagadores sobre Biotex (BioTexCom). Lo que son verídicos es difícil de entender. Pero la historia con la pareja italiana, que llegó al tribunal tanto en Ucrania como en Italia, indica la gravedad de la situación.
La decisión final sobre este tema será tomada por las agencias de aplicación de la ley. Pero tales situaciones ensombrecen otras clínicas de madres sustitutas en Ucrania, trabajando honestamente de acuerdo con todas las normas ucranianas e internacionales y cumpliendo claramente con la letra de la ley.
Nosotros en el Grupo de reproducción humana de Feskov creemos que una actitud injusta, tanto para los clientes como para las mujeres que brindan servicios de maternidad subrogada, ¡es inaceptable! Los servicios reproductivos requieren la aplicación de las tecnologías más precisas y la más alta calificación del personal. Pero la absoluta honestidad y transparencia de las relaciones con los clientes también debe ser un requisito previo. ¡Cualquier manipulación y deshonestidad en la relación entre la clínica y el resto de los participantes es inaceptable! ¡Los niños son el mejor valor! ¡En ningún caso pueden ser objeto de negociación o venta!

¿Cómo evitar las trampas, si planea usar maternidad subrogada en Ucrania?

Los casos únicos de trabajo inescrupuloso en el ámbito de la maternidad subrogada en Ucrania no deberían impedir que aquellos que quieran utilizar este servicio reproductivo eficaz en nuestro país. Pero para evitar el engaño, debe abordar cuidadosamente la selección de la clínica de maternidad subrogada con la que va a cooperar.
Qué buscar al elegir una clínica de maternidad subrogada:
• Lea detenidamente la información sobre la clínica, conozca la experiencia laboral, la gama de servicios que ofrecen, la experiencia de trabajar con otros países. La clínica debe tener programas bien establecidos para la maternidad subrogada, especialistas de la categoría más alta que pueden realizar todos los procedimientos necesarios.
• Preste atención ante todo a los centros que ofrecen una gama completa de servicios médicos y legales. Hay agencias que solo seleccionan madres sustitutas o brindan solo servicios legales; es mejor no contactarlos. Es mucho más confiable tratar con compañías que ofrecen toda la gama de servicios, desde elegir una madre sustituta hasta obtener un certificado de nacimiento para un niño.
• Estudie cuidadosamente el precio de los servicios. La compañía debe identificar claramente todos los servicios, designar todos los procedimientos médicos y detallar los precios.
• Asegúrese de que todos los puntos importantes del acuerdo estén escritos en el contrato, todos los asuntos médicos y legales se tienen en cuenta. Los deberes y responsabilidades de la madre sustituta, los padres biológicos y la clínica deben ser detallados y claramente definidos.
• Verifique los documentos de varias compañías que aceptan facturas, verifique las licencias para actividades médicas.
• Es bueno, si la compañía brindará la oportunidad de seguridad adicional. En el Grupo de reproducción humana de Feskov, por ejemplo, en el contrato existe un elemento como el seguro, que garantiza que los clientes no pierdan dinero y obtengan el resultado deseado.
• Si quiere estar seguro de que su hijo tendrá sus genes, necesitará un servicio adicional, un examen genético, que también debe escribir en el contrato.
Los clientes que acuden a los servicios de reproducción a menudo no lo publicitan. Sin embargo, incluso en el caso de la maternidad subrogada, el "boca a boca" también puede ayudar a tomar la decisión correcta.
Y, por supuesto, no se olvide de un factor tan importante como la reputación de la clínica. La clínica debe tener un nombre en el mercado de servicios, tener un buen edificio y un aspecto respetable.
Cuando elige una clínica o empresa, mire qué tan abiertos están, si ponen personal en el sitio. Compruebe a través de Facebook si hay personas enumeradas en el sitio como empleados. Hoy es bastante fácil crear un sitio web, pero es muy difícil crear una clínica realmente funcional y lleva muchos años. Elija las actuales participantes existentes de este mercado, y no las clínicas "virtuales". Entonces, por ejemplo, en los sitios de Biotex (BioTexCom), Lavitanova, New Life no hay empleados. Esto indica que las personas cambian constantemente allí o, como suele suceder, un traductor trabaja para tres agencias.
Lo mejor es que cuando la clínica tenga documentos constitutivos europeos, tenga cuentas en el extranjero, ya que en ese caso puede exigir oficialmente algo, y la decisión judicial en su país tendrá fuerza para esta clínica. Si aceptan pagos solo a Ucrania, o solo mediante pago en efectivo, y para una transferencia bancaria requieren un pago adicional de usted, lo más probable es que sean estafadores, y en caso de engaño ni siquiera puede usar estas facturas para que la compañía de seguros devuelva algunos de los fondos.
¡Solo cinco clínicas están acreditadas en Ucrania! Elija de ellas, no contacte a empresas poco conocidas, ¡incluso si le prometen condiciones súper beneficiosas!

Si aún contactó con los estafadores y se metió en una mala situación, ¿a dónde ir?

En Ucrania, los servicios de maternidad subrogada están autorizados oficialmente a nivel legislativo. En consecuencia, si comprende que hay un engaño, quiso utilizar el servicio de "maternidad subrogada", pero se comunicó con los estafadores y se quedó sin un niño y sin dinero, contacte a las agencias policiales y los organismos estatales responsables de la salud y la medicina. Si tiene pruebas documentales de su rectitud, entonces puede probar razonablemente su punto de vista y a través del tribunal para lograr que se haga justicia. El tribunal puede celebrarse tanto en la ubicación de la empresa como en el lugar de la parte afectada.
Con el fin de suprimir rápidamente las actividades de los estafadores, deje comentarios en los sitios, especialmente en los agregadores de sitios, donde puede encontrar reseñas de varias clínicas con comentarios. También escribe una reseña en Google maps.
Involucre a los medios! Esto ayudará a crear una resonancia pública y le será más fácil lograr justicia.
Sin embargo, la mejor opción es evitar los efectos negativos. Acérquese a la cuestión de elegir la clínica lo más exhaustivamente posible, coopere con empresas confiables. De modo que puede usar los servicios de la maternidad subrogada en Ucrania sin engaños y decepciones y lograr su objetivo preciado: el nacimiento de un niño.

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2018.06.22 00:49 master_x_2k Interludio V

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Interludio V

"¿Esto es lo que querías?", El adolescente con barba en su mentón y la capucha arriba, le entregó la bolsa de papel.
Manos anchas con las uñas arruinadas y podridas de color marrón recorrieron el contenido. “Lo es. Aquí.” La voz era ligeramente acentuada, las palabras y los sonidos eran muy cuidadosos, como si no se sintiera cómodo con el inglés.
El joven extendió la mano y sus ojos se agrandaron cuando un manojo de billetes se presionó en sus manos.
“Esto es... más de lo que pensé que sería.”
“¿Te estás quejando?”
El joven negó con la cabeza.
Gregor el Caracol se metió las manos en los bolsillos, como para esconder las uñas y los bultos que le salpicaban el dorso de las manos como costras. Cada uno de las protuberancias duras, que podrían haber sido conchas o escamas, ninguna más grande que un dólar de plata, tenía una prominente forma de espiral. Por mucho que pudiera meterse las manos en los bolsillos, no podía ocultar su rostro. No tenía cabello en la cabeza, ni siquiera cejas o pestañas, y las protuberancias duras le cubrían la cara como un caso terminal de acné. Lo más extraño y desconcertante de todo era el hecho de que su piel pálida era lo suficientemente translúcida como para poder ver las sombras de su esqueleto, sus dientes y la lengua en su boca.
“Como puedes ver”, dijo Gregor, sin ninguna afectación, “sería difícil para mí entrar a una tienda y hacer simples compras. No me gusta depender de mis amigos para esto. Me hace sentir en deuda con ellos, y eso no es bueno para las amistades. Si estás interesado en repetir este tipo de transacción, estando de guardia para hacer diligencias por mí durante un tiempo, podría arreglarse.”
“¿En serio?” El chico se frotó la barbilla, “¿Por cuánto tiempo?”
“Hasta que llamé y no puedas o no quieras hacer mi mandado. Si esto sucediera más de una vez, o si la razón no fuera buena, encontraría a otra persona, como lo hice con la última persona.”
“¿No lo lastimaste ni nada?”
“No. No lo hice. Decidió que prefería pasar la noche con su novia. No lo he llamado nuevamente.”
“¿Esto no será nada ilegal?”
“No. Sin drogas, sin prostitutas, sin armas.”
“Entonces me llamas, salgo corriendo y te consigo alimentos, o ropa, o comida para llevar, o champú, o lo que sea, y me pagas tres-”
“Eso es cuatro. Y no tengo pelo, así que no necesitarías preocuparte por el champú.”
“Claro. Lo siento. Entonces, ¿cuatrocientos dólares cada vez? ¿Cuál es el truco?”
“Sin trucos. Tengo dinero, me gusta que las cosas sean convenientes. Solo una pequeña posibilidad de problemas. Mi primer asistente, ella renunció porque estaba preocupada de que mis enemigos la usen para llegar a mí. No negaré que esto es posible.”
“¿Tienes enemigos?”
“Sí. Pero todavía no ha habido un caso en que alguno de mis asistentes tuvo problemas con ellos.”
“¿Alguno de ellos se metió en problemas?”
“El último asistente, el chico con la novia. Pensó que podría conseguir más dinero, porque podría ir a la policía y contarles lo que sabía de mí. Tuvo la suerte de intentar esto cuando estaba de buen humor. Yo lo disuadí. Trabajó para mí durante dos meses después de eso sin ninguna queja. No fuimos amistosos, fue puro negocio. Recomendaría, amablemente, que no intentes lo mismo.”
“Oye. Vive y deja vivir, ¿verdad?”
“Ese es un buen dicho.”
“Bueno. Quiero ir a la universidad este otoño, y esto suena muchísimo mejor que trabajar por el salario mínimo de durante cincuenta horas a la semana. Aquí, mi número de teléfono celular”, él entregó su teléfono.
Gregor el Caracol se tomó un segundo para poner el número en su propio teléfono. “Lo tengo. Llamaré.”
Fueron cada uno por su camino.
Gregor caminó por las calles laterales del centro de Brockton Bay con la capucha de su sudadera proyectando su rostro en la sombra. Cualquiera que se cruzara en su camino y mirara debajo de su capucha se apresuró a mirar hacia otro lado. Avergonzado, asustado. Aquellos que lo vieron desde lejos lo consideraban también como monstruoso, pero de una manera diferente. Para ellos, él era simplemente uno de los obesos mórbidos. Un hombre en de entre veinte largos o pocos treinta, casi tres veces el peso que debería tener para su altura de metro setenta y ocho. Su peso, lo sabía, era una de las cosas raras en este mundo moderno que alguien podría usar para burlarse de él abiertamente.
Le había llevado años llegar a aceptar esto. El ser uno de los monstruos.
Cuando llegó a su destino, el palpitante latido de la música llegó a sus oídos. El club estaba a dos cuadras de Lord Street, y había una línea que se extendía por el costado del edificio. Letras amarillas que brillaban intensamente en una letra casi intencionalmente simple deletreaban 'Palanquin'.
Se saltó la línea y se dirigió directamente hacia la puerta de entrada. Un fornido portero hispano con una barba que trazaba los bordes de su mandíbula desabrochó la cerca de la cadena para dejarlo pasar.
“¿Qué demonios?”, Se quejó una de las chicas que estaba al frente de la fila. “Estuvimos esperando cuarenta y cinco minutos, ¿Y dejaste entrar a ese gordo de mierda?”
“Fuera de la fila”, dijo el portero, su voz aburrida.
“¿Qué carajo? ¿Por qué?”
“Acabas de insultar al hermano del dueño, idiota”, le dijo el portero, “Fuera de la fila. Tú y tus amigos están vetados.”
Gregor sonrió y negó con la cabeza. La línea que el portero había usado era basura, por supuesto, él no era el hermano del propietario. Pero fue agradable ver a uno de los imbéciles recibiendo lo que merecían.
Había trabajado como gorila para clubes que buscaban a alguien más exótico y llamativo, cuando se estaba poniendo de pie por primera vez, por lo que sabía que la línea que veías por la puerta rara vez indicaba cuántas personas había en el interior. Un club vacío podría tener una fila de personas esperando para entrar, para dar la imagen correcta. A pesar de que era martes por la noche, Palanquin no tenía necesidad de tales engaños. Estaba lleno de gente. Gregor navegó con cuidado entre la multitud de bailarines y personas que sostenían tragos, hasta que llegó a una escalera custodiada por un portero. Al igual que con la puerta de entrada, su entrada a la escalera era automática, incuestionable.
El balcón del piso de arriba no estaba lleno de gente, y los que estaban presentes, una docena más o menos, estaban casi deshuesados ​​en su letargo. Sobre todo chicas, yacían boca abajo en los sofás y en las cabinas de todo el balcón que daba a la pista de baile. Solo tres personas estaban más o menos alerta cuando Gregor se acercó.
“¡Gregor, mi muchacho!” Newter sonrió de oreja a oreja. Gregor captó el más breve destello de disgusto en la cara de una de las chicas que estaban sentadas con Newter, mientras lo miraba. Ella era una rubia con lápiz labial azul y reflejos rosados ​​en su cabello. Si Gregor hubiera estado trabajando como portero, habría revisado su identificación, la habría comprobado dos veces, y aunque pareciera real, la habría echado de todas maneras por ser demasiado joven. Ella no podría haber tenido más de dieciséis años.
Aún así, eso era más o menos la edad de Newter, y no podía culpar al chico por estar interesado en alguien de su edad.
La otra chica, de cabello oscuro, tenía un aspecto europeo en sus facciones. Ella no mostró tal disgusto. Cuando ella le sonrió, no había señales de que la expresión fuera forzada. Eso fue raro e interesante.
“Traje tu cena”, dijo Gregor.
“¡Buen hombre! ¡Trae una silla!”
“Los otros también querrán su comida.”
“Levanta una silla, vamos. Aquí tengo dos chicas deslumbrantes, y no me creen cuando les estoy hablando de algunos de los trabajos más geniales que hemos realizado. Necesito respaldo aquí, hermano.”
“Yo no creo que sea una buena idea hablar de estas cosas”, dijo Gregor. Él permaneció de pie.Newter tomó la bolsa y agarró un sándwich de adentro. “Todo bien. Faultline se unió a la conversación hace un rato, por lo que obviamente no le parece un problema. No van a hablar, ¿verdad, Laura? ¿Mary?”
Cada chica negó con la cabeza cuando Newter les preguntó por su nombre. Eso le permitió a Gregor etiquetar a la chica de cabello oscuro como Laura y la chica con el lápiz labial azul como Mary.
“Si Faultline dijo que estaba bien”, dijo Gregor. Cogió la bolsa de Newter y encontró su propio sándwich. “Laura y Mary, lo siento, los otros sándwiches que tengo aquí están reservados. Podría ofrecerles algo del mío, si quisieran.”
“Está bien, no tengo hambre”, respondió Laura, “Me gusta tu acento. ¿Es noruego?”
Gregor terminó su primer bocado, tragó saliva y negó con la cabeza, “No estoy seguro. Pero he hablado con un experto y él dice que el otro idioma que hablo es islandés.”
“¿No lo sabes?”
“No”, respondió Gregor.
Su respuesta brusca solo detuvo la conversación por un momento antes de que Newter lo pusiera en marcha de nuevo, “De acuerdo, hermano, diles a estas chicas contra quién nos enfrentamos el mes pasado.”
“¿El trabajo de la caja de juguetes?”, Preguntó Gregor, “¿con el mercado negro de Artesanos? No habia nadie-”
“El otro. El trabajo en Filadelfia.”
“Ah. Chevalier y Myrddin.”
Newter juntó sus manos, meciéndose en su asiento, “¡Te lo dije!”
“Y los vencieron”, dijo la chica de cabello oscuro, incrédula.
“¡No perdimos!” Gritó Newter.
“Estuvo muy cerca”, Gregor agregó sus propios dos centavos. “Chevalier es el líder del Protectorado en Filadelfia. Myrddin lidera el Protectorado de Chicago. Estas son personas que el mundo entero reconoce. Obtuvieron puestos protegiendo ciudades grandes en Estados Unidos porque son fuertes, porque son inteligentes y talentosos. Cumplimos el trabajo, como siempre hacemos, y nos marchamos.”
Newter se echó a reír, “Paguen.”
Ni Laura ni Mary parecían molestas cuando metieron la mano en el bolsillo y el bolso, respectivamente, y sacaron algunos billetes.
“¿Cuál fue la apuesta?” Preguntó Gregor.
“Les dije que no tenían que pagar si mentía.”
“¿Y si no estuvieras mintiendo? ¿Pagan más?”
“Ninguna penalización. Obtuve compañía y conversación por un tiempo”, sonrió Newter. Extendió la mano hacia la parte posterior de la cabina, agarró una bolsa que estaba allí y sacó un par de cucharas de plástico y una botella de agua. Con un gotero de agua que sacó de su bolsillo, extrajo agua de la botella y colocó unas gotas en cada cuchara. El último paso fue sumergir la punta de la lengua en cada gota de agua.
“Lámanlo”, les dijo a las chicas.
“¿Eso es todo?”, Le preguntó Laura.
“Es suficiente. Más, y es posible que vuelen por un tiempo inconvenientemente largo. Eso justo allí”, señaló Newter a la cuchara con la punta de la cola, “Es un poco menos de una hora de viaje psicodélico. Sin resaca, sin efectos secundarios, no es adictivo, y no se puede sufrir una sobredosis. Créeme, he intentado hacer que alguien tenga una sobredosis antes, en una situación de combate, y no pude lograrlo.”
Mary fue la primera en tomar la cuchara y meterla en su boca. Momentos después, sus ojos se abrieron de par en par y ella cayó inerte sobre el respaldo de la cabina.
“Oye”, dijo Laura, volviéndose hacia Gregor. Metió la mano en el bolsillo, encontró un recibo y un bolígrafo, y garabateó en la parte posterior en blanco del papel. Ella se lo entregó. “Mi número. Si quieres hablar, o, ya sabes, algo más.”
Ella le guiñó un ojo y luego se metió la cuchara en la boca.
Gregor parpadeó en una leve confusión mientras su cabeza cayó hacia atrás.
“Parece que has causado una buena impresión, Gregster”, se rió entre dientes.
“Tal vez”, dijo Gregor. Puso la mitad de su sándwich que quedaba en la bolsa de papel, luego hizo una bola con la envoltura. Después de un momento de vacilación, arrugó el recibo con el número de Laura en la bola. Lo lanzó a un cubo de basura a medio camino a través de la habitación.
“¡Oye! ¿Qué diablos?”
“No creo que yo le gustara porque soy yo”, dijo Gregor, “creo que le gustaba porque soy un monstruo."
“Creo que te estás saboteando, hombre. Esta buena. Mírala.”
Gregor lo hizo. Ella era atractiva. Él suspiró.
“Newter, ¿sabes lo que es un devoto?”
Newter negó con la cabeza.
“Es un término del argot para alguien que se siente atraído por personas con discapacidades debido a la discapacidad. Creo que se trata de poder, atracción por alguien porque de alguna manera son débiles. Creo que es probable que esta Laura me considere débil por la forma en que me veo, la forma en que puedo tener problemas día a día, y esto es atractivo para ella de una manera similar a la que un lisiado o un ciego seria para un devoto. Esto no me atrae.”
“De ninguna manera. Tal vez le gustes por la persona que está debajo.”
“No me vio lo suficiente como para saber quién podría ser esa persona”, respondió Gregor.
“Creo que te estás menospreciando. Yo aprovecharía esa oportunidad.”
“Eres una persona más fuerte que yo de muchas maneras, Newter. Debería llevarle la cena a los demás”, Gregor se dio vuelta para irse.
“Oye, haz una señal a Pierce para que envíe a otra chica o dos, ¿quieres?”
Gregor hizo lo que le pidió, llamando la atención del portero al pie de las escaleras. El portero, a su vez, llamó la atención de un grupo de chicas en la pista de baile.
Mientras las chicas se abrían paso, Gregor se volvió hacia Newter, “¿Estás feliz?”
“Oh hombre. No vas a entrar en una fase filosófica de nuevo, ¿verdad?”
“Te ahorraré eso. ¿Lo estás?”
“Tipo. Mírame. Tengo dinero para gastar, tengo a las chicas más calientes de la ciudad pidiendo probarme. ¡Literalmente queriendo probarme! ¿Qué piensas?”
“¿Estás feliz, entonces?”
“La época de mi vida, hermano.” Newter abrió sus brazos para saludar a un trío de chicas cuando llegaron a la cima de las escaleras.
“Me alegra.” Gregor se giró y entró al pasillo en la parte posterior del balcón. Cuando la puerta se cerró tras él, el sonido de la música detrás de él se atenuó.
Su siguiente parada fue la primera puerta a su izquierda. Él golpeó.
“Adelante.”
La habitación tenía una cama a cada lado, en las esquinas opuestas. Un lado de la habitación estaba atestado de carteles, fotos, una estantería repleta de libros, una computadora Apple con dos estantes para CD que se alzaban sobre ella y dos sistemas de altavoces. La música de los altavoces de la computadora apenas logró ahogar la música del club de abajo. La chica que estaba recostada en la cama tenía una densa capa de pecas en la cara y las manos, y cabello castaño rizado. Las revistas estaban amontonadas a su alrededor en la cama, amenazando con derrumbarse al menor movimiento.
El otro lado de la habitación era espartano. Nada adornaba las paredes, no había libros, ni computadora o parafernalia de computadora. Había una cama, una mesita de noche y una cómoda. El único toque de personalidad era una colorida colcha y una funda de almohada. Gregor sabía que había sido un regalo de Faultline. La propietaria no habría salido a buscarla ella misma. La residente de ese lado de la habitación estaba sentada en la esquina, mirando a la pared. Ella era rubia, el tipo de cabello rubio platinado que raramente duraba pasando la pubertad. Su suéter púrpura era un poco demasiado grande para ella, cayendo sobre sus manos, y sus jeans claros estaban claramente destinados a ser más cómodos que a la moda.
“Traje tu cena, Emily.”
“Gracias”, le respondió la chica pecosa. Cogió el sándwich que le lanzó y comenzó a pelar el paquete.
“¿Está bien?”, Le preguntó, haciendo un gesto a la chica de la esquina.
“No es uno de sus mejores días.”
El asintió.
“Elle”, habló, suavemente, “¿Puedo acercarme?”
Habían aprendido por las malas, que cuanto más distante estaba la niña, más fuerte era su poder. Esto la hacía particularmente peligrosa cuando estaba tan perdida que no podía reconocerlo. Una cruel ironía, observó Gregor, que prácticamente no tenía ningún poder cuando era más ella misma. Era un problema al que esperaban encontrar una respuesta, algún día.
La chica en la esquina se volvió para mirarlo a los ojos. Lo tomó por consentimiento, se le acercó y le puso un sándwich en las manos.
“Come”, la instruyó.
Ella lo hizo, casi mecánica en sus movimientos.
Después de que Faultline lo enlistó a él y a Newter, un trabajo los había llevado a un asilo de alta seguridad. Habían estado allí para interrogar a alguien sobre los Dragonslayers, un grupo de villanos que utilizaba tecnología de Artesano robada del Artesano más poderoso y de mayor perfil del mundo para el hurto y el trabajo mercenario. Su invasión del asilo no había ido tan bien como podría haberlo hecho, y había llevado a un cierre de alta tecnología de la instalación. No solo extendió su misión por varias horas, sino que también generó problemas con uno de los residentes, una parahumana que aparentemente tenía que ser movida regularmente, para que su influencia sobre su entorno no se extendiera más allá de los límites de su celda, convirtiéndola en una un problema serio para el personal, otros residentes y espectadores involuntarios.
Al final, después de tratar con el escuadrón enviado del Protectorado de Boston y obtener la información que necesitaban sobre los Dragonslayers, habían reclutado a la chica.
Miró y esperó lo suficiente para asegurarse de que estaba en camino de terminar su sándwich, luego se dio vuelta para irse. Emily le dio un pequeño saludo con la mano en señal de despedida, y él asintió una vez en reconocimiento.
Su última parada fue la oficina al final del pasillo del segundo piso. Miró por la ventana, luego se dejó entrar tan silenciosamente como pudo.
Faultline, propietaria de Palanquin y varias otras empresas de cobertura en Brockton Bay, estaba sentada en un gran escritorio de roble. Frente a ella, en medio de los libros de contabilidad, cuadernos y libros de texto de la universidad, había algo similar a un xilófono, una serie de varillas alineadas una al lado de la otra, atadas firmemente a una tabla.
Faultline estaba en su ropa profesional; una camisa de vestir blanca con las mangas arremangadas y pantalones negros metidos en brillantes botas de montar negras con dedos de acero. Su ondulado cabello negro estaba recogido en una cola de caballo. No llevaba máscara: los empleados de Palanquin que se aventuraban tan lejos como esta oficina estaban demasiado bien pagados para traicionarla. Sus rasgos eran tal vez demasiado agudos como para llamarlos convencionalmente atractivos, pero Gregor sabía que ella era ciertamente más atractiva que Newter o él mismo.
Mientras Gregor observaba, ella cerró los ojos, luego deslizó su mano por los extremos superiores de las varillas. La energía roja y azul crepitaba, y piezas de madera, metal, piedra y plástico en forma de moneda caían al escritorio. Otras varillas, varias de las cuales eran de madera verde, quedaron intactas.
“Carajo”, murmuró. Barrió los trozos de varios materiales en forma de moneda en un cubo de basura que estaba al lado de su escritorio. Echando un vistazo hacia donde estaba Gregor justo al lado de la puerta, levantó una ceja.
“No deseaba interrumpirte.”
“No te preocupes por eso. Tal vez distraerme ayudará.”
“Si estás segura.” Se acercó al escritorio, dejando la bolsa de papel sobre ella, “Eran las siete en punto, nadie había comido todavía. Nos conseguí unos sandwiches.”
“Gracias. ¿Cómo está Elle?”
“Spitfire dijo que estaba teniendo un mal día, pero que ha comido ahora. Quizás mañana será mejor.”
Faultline suspiró, “Esperemos. Es muy fácil volverse unido a esa chica, ¿sabe a qué me refiero?”
“Sí.”
“¡Carajo!”, Maldijo, mientras pasaba la mano por las varillas y, una vez más, la madera verde se negaba a cortarse.
“¿Qué estás haciendo?”
“Hemos hablado sobre el efecto Manton.”
“La regla que impide que algunos poderes afecten a los seres vivos. Has estado tratando de eliminar esas restricciones de ti misma.”
“Sin suerte. Es cuestión de tiempo antes de que tengamos un trabajo, las cosas se pongan feas, y sea demasiado débil, debido a esta limitación arbitraria.”
“Me resulta difícil creer que cualquiera que haya derrumbado un edificio sobre alguien pueda llamarse a sí mismo débil.”
“Eso fue más suerte que cualquier otra cosa", suspiró, mientras ajustaba las posiciones de las varillas.
“Si tú lo dices.”
“No es que no haya precedente para esto. Sabemos a ciencia cierta que algunas capas que alguna vez fueron retenidas por el efecto Manton han descubierto una forma de evitarlo o superarlo. Narwhal es el caso más obvio.”
“Sí.”
“Hay una rama teórica que dice que el efecto Manton es un bloqueo psicológico. Que, debido a nuestra empatía por los seres vivos, detenemos nuestros poderes en un nivel instintivo. O, tal vez, nos retenemos contra otros seres vivos porque hay una limitación impuesta inconscientemente que nos impide herirnos con nuestros propios poderes, y es demasiado general, abarcando a otros seres vivos en lugar de solo a nosotros mismos.”
“Ya veo.”
“Así que estoy tratando de engañar a mi cerebro. Con esta configuración, paso de material inorgánico a material orgánico muerto a tejidos vivos. Madera verde, en este caso. O lo mezclo para que vaya de uno a otro sin ningún patrón. Si puedo engañar a mi cerebro para que cometa un error, anticipando el material equivocado, tal vez pueda atravesar ese bloqueo mental. Hacerlo una vez, y sería más fácil para futuros intentos. Esa es la teoría, de todos modos.”
Ella lo intentó de nuevo. “¡Mierda!”
“No parece estar funcionando.”
“No me digas. Hazme un favor. Reorganiza estos. No me dejes verlos.”
Se acercó al escritorio, desató las varillas, las barajó y luego las ató en su lugar mientras ella estaba sentada allí con los ojos cerrados.
“Adelante”, le dijo.
Lo intentó de nuevo, con los ojos cerrados. Cuando ella los abrió, ella maldijo varias veces seguidas.
Gregor dio un paso alrededor del escritorio, la agarró por el cuello con su mano izquierda, y la sacó de la silla. La empujó al suelo y se subió encima de ella para que él estuviera a montando sobre ella, sus rodillas presionando sus brazos hacia abajo. Su agarre se apretó incrementalmente.
Los ojos de Faultline se agrandaron y su rostro comenzó a cambiar de color mientras luchaba. Le puso las rodillas en la espalda, pero uno podría haber tenido más éxito golpeando un lecho de agua. El efecto fue el mismo. Debajo de su piel, que era más dura de lo que uno podría imaginar, su esqueleto, músculos y órganos flotaban en un mar de fluidos viscosos. Su esqueleto, había aprendido, era más parecido al de un tiburón que un humano. Era un cartílago flexible que se doblaba donde el hueso se rompería y cicatrizaba más rápido que el hueso. Había sido atropellado por un automóvil y se puso de pie poco después. Sus patadas no tendrían mucho efecto.
“Lo siento”, le dijo.
Su lucha gradualmente se debilito. Tardó un tiempo antes de que empezara a flaquear.
Esperó un segundo más, luego la soltó. Ella comenzó a toser mientras vertía aire en sus pulmones.
Esperó pacientemente a que se recuperara. Cuando ella parecía tener más o menos el control de su propia respiración, habló: “Hace meses, estábamos hablando sobre este tema, el efecto Manton. Tu mencionaste cómo podría ser posible que alguien como nosotros tenga un segundo evento detonante. Un cambio radical o mejora en sus poderes como resultado de un momento de vida o muerte. Tal podría explicar cómo romper la regla de Manton.”
Ella asintió, tosiendo de nuevo.
“No habría funcionado si te hubiera advertido de antemano. Lo siento.”
Ella negó con la cabeza, tosió una vez, y luego le respondió con voz ronca: “No funcionó de todos modos.”
“Lo siento.”
“¿Y si hubiera funcionado, gran lunático? ¿Qué esperabas que te hiciera? ¿Corta tu mano? ¿Matarte?”
“Pensé que tal vez mi mano o mi brazo, en el peor caso. No creo que me mates, incluso en un momento como ese. Has hecho mucho por mí. Incluso si resultara imposible volver a conectarlo, no diría que es una mano muy atractiva”, examinó la mano que acababa de utilizar para estrangular a Faultline, “Perderla, por algo en lo que has estado trabajando durante mucho tiempo no es algo lamentable.”
“Idiota”, se puso de pie, tosiendo de nuevo, “¿Cómo diablos se supone que me vaya a enojar contigo cuando dices algo así?”
Él permaneció en silencio.
“Bueno, o eso no va a funcionar, o necesito algo que me acerque aún más a la muerte... en cuyo caso lo estoy tachando de la lista de todos modos.” Ella movió su silla y se sentó en su escritorio, empujando el aparato con las barras en la basura. “Me gusta estar viva demasiado para bailar en ese filo de la navaja.”
“Sí”, su voz era tranquila.
“Gracias, por cierto, por intentar eso”, le dijo, mientras vaciaba la bolsa de un sándwich y medio. Le devolvió el medio sándwich de Gregor a la bolsa y dejó la suya a un lado, sin abrir. “Creo que fuera fácil.”
Él sacudió la cabeza.
“Así que, estoy devolviendo el favor, entonces. Siéntate.”
Él acercó una silla y se sentó al otro lado del escritorio.
“Hace un año, accediste a darme una parte de tus ganancias en nuestro pequeño grupo, si las usaba para responder algunas preguntas que teníamos.”
“Recuerdo.”
“Hablaré con los demás sobre esto, pronto, pero ya que tú fuiste el que más pagó, pensé que era correcto que primero lo compartiera contigo.” Abrió un cajón y sacó un archivo. Ella lo empujó sobre el escritorio. “Esto es lo que he encontrado, hasta ahora.”
Él abrió el archivo. La primera página era una imagen, de alta resolución, de una 'u' estilizada, o una 'c' girada noventa grados en el sentido contrario a las agujas del reloj. Tocó su brazo, donde un tatuaje idéntico a la imagen lo marcaba.
“Sea quien sea”, explicó Faultline, “Ya sea una o varias personas, es muy, muy bueno para cubrir sus huellas.”
Pasó las páginas. El siguiente conjunto de páginas eran imágenes, informes de la escena del crimen, archivos oficiales y artículos de noticias sobre varios parahumanos, cada conjunto de páginas relacionadas con uno específico. El primero era un hombre monstruo con un caparazón parecido al de un escarabajo cubriendo su cuerpo. Gregor mismo era el segundo.
“Tú y Newter, como ya sabes, no están solos. De manera constante, los parahumanos han aparecido en toda América del Norte. Amnesia retrógrada, todos marcado por el mismo tatuaje que se encuentra en varias partes de su cuerpo. Cada uno fue abandonado en un lugar apartado en un área urbana. Callejones, zanjas, tejados, debajo de puentes.”
“Sí”. Gregor pasó más páginas. Cada conjunto de páginas tenía más personas como él.
“Aquí está la cosa, sin embargo. Al principio, la mayoría eran extraños en apariencia. Hasta cuatro de cada cinco parahumanos monstruosos, si puedes disculpar el término, siguen el patrón, y ese número podría aumentar si tuviera la oportunidad de examinar o conseguir una entrevista decente con los demás. El tatuaje, la amnesia, sus primeros recuerdos es despertar en algún lugar de una ciudad extraña.”
“¿Al principio, dijiste?”, Preguntó Gregor, “¿Esto cambió?”
“Pasa a la pestaña roja.”
Encontró la pestaña roja que sobresalía y se volvió hacia esa página. Una imagen de alta calidad de una atractiva chica pelirroja.
“Ella apareció en Las Vegas. Todo el negocio de los casinos ha mordido el polvo, casi, desde que los parahumanos que pueden jugar con las probabilidades o hacer trampa comenzaron a aparecer. Pero aún hay juegos clandestinos. Ella participó en algunos, y le pusieron una recompensa a su cabeza en cuestión de días. Se está llamando a sí misma Shamrock, y yo apostaría buen dinero en el hecho de que tiene poderes que le permiten manipular probabilidades.”
“Ya veo. ¿Por qué estamos hablando de ella?”
“Siguiente página.”
Pasó la página. “Ah”
Era una imagen granulada de una cámara de vigilancia. Shamrock estaba en medio de cambiarse de ropa en lo que parecía un estacionamiento subterráneo, y, aunque parcialmente oscurecido por la correa de su sostén, el tatuaje era visible en su omoplato. Una 'u' estilizada.”
“Esa es la pieza del rompecabezas número uno. Dadas las fechas, y eres libre de mirarlas en tu propio tiempo, pasando por los primeros avistamientos, las personas que aparecen con estos tatuajes son cada vez menos monstruosas con cada año que pasa. No siempre, pero es una tendencia. Entonces, boom, encontramos a Shamrock. No hay características extrañas de que hablar.”
Dio vuelta unas páginas.
“Pieza número dos. Me temo que es uno de esos casos en que las cosas se han cubierto demasiado bien para que podamos verificarlas, pero te diré lo que escuché. Tallahassee, Florida, hace solo tres meses, circuló un rumor sobre alguien que se hacía llamar Dealer.”
“¿Qué estaba traficando?”
“Poderes.”
“Poderes”, se hizo eco de Gregor.
“Pagale una cantidad en el vecindario de treinta y cinco mil dólares, el vendedor te da algo para beber, y te unes a las filas de los héroes y villanos en la comunidad de capas. Poderes en una botella.”
“Ya veo. ¿Cómo se relaciona esto?”
“Porque una persona que afirma ser cliente hizo una publicación en un blog sobre su transacción. Está cerca del final de ese archivo. En su publicación, describió que Dealer tenía un maletín de metal lleno de frascos. Grabado en el interior de la tapa...”
“El mismo símbolo que el tatuaje”, adivinó Gregor.
Faultline asintió, “Y eso es lo que sabemos.”
“Ya veo. ¿Podemos rastrear a este individuo con el blog?”
“Él está muerto. Asesinado por dos capas sin nombre menos de un día después de que hizo la publicación.”
“Ah.”
“Lo que creo es que alguien ha descubierto cómo las personas obtienen poderes, y han hecho un negocio de ello. Pero los primeros intentos no fueron tan bien. Podría ser que, si la química es mala, las personas que beben esas cosas se vuelven como tú, como Newter, como Sybill y Scarab.”
“Entonces esta persona o personas. Crees que están experimentando. Han estado perfeccionando su trabajo y los cambios físicos se han reducido.”
“Y este Dealer era su vendedor, o más probablemente, alguien que se robó parte de su trabajo e intentó sacar provecho de él. Las personas con las que hizo negocios no se hicieron los tatuajes.”
La silla de Gregor gimió dolorosamente mientras se inclinaba hacia atrás.
“¿Qué sigue?”
“Nadie ha visto u oído hablar de este Dealer desde que el blogger fue asesinado. El Dealer está muerto o está manteniendo un bajo perfil. Entonces seguimos nuestra otra pista. Tengo investigadores privados buscando a Shamrock. Estoy pensando en concluir nuestro contrato con Coil aquí, entonces, si tenemos la suerte de que nuestros detectives la encuentren antes que los cazarrecompensas, le hacemos una visita. O puede decirnos algo, o podemos ofrecerle un puesto en el equipo.”
“O ambos”, dijo.
“En un mundo ideal”, Faultline sonrió.

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2018.05.08 13:48 FeskovAgencySpain Ventajas de la genética ucraniana

Cuando se pone la pregunta de la necesidad de uso de material donado о en el tratamiento de infertilidad, muchos padres se preocupan motivadamente sobre el tipo de genes que heredaría su hijo del donador. Ya que en gran medida precisamente de la genética dependerá el futuro del niño – su salud, sus inclinaciones, vista exterior. Actualmente Ucrania es uno de los países demandados para los habitantes de Europa y país de Comunidad de Estados Independientes, que necesitan ayuda en el tratamiento de infertilidad. La donación de óvulos es uno de los servicios más demandados, que se presta por las clínicas de reproductología. Evidentemente, será actual la cuestión de las ventajas de la genética ucraniana y sus particularidades.
¿Qué determinan los genes? En primer lugar hay que destacar, qué son los genes, cuáles son los genes humanos principales y qué papel juegan en la vida de individuo. Por definición, el gen es la unidad particular, sección estructural y funcional de ADN, que determina herencia genética de organismos vivos, que se transmite de los padres a sus hijos.
¿Qué determinan los genes? Los genes determinan las posibilidades físicas y psíquicas y particularidades de la persona. Determinan el curso de desarrollo del niño, nivel de su inteligencia, voluntad, felicidad. De ellos depende el sexo del niño, color de sus ojos, pelo, altura y un montón de otros factores internos.
La predisposición genética en cierto grado indica la perspectiva posterior, pero en el fondo, es sólo una plataforma de inicio. Las inclinaciones negativas no se realizan obligatoriamente, son más como un cepellón, del que a lo mejor podrá crecer un árbol, o quizás no. Teniendo el enfoque adecuado, educación correcta y forma de vida correspondiente la agresividad, la depresión y la pereza seguirán siendo sólo las inclinaciones y nada más.
Al mismo tiempo, los genes determinan las posibilidades humanas y sus límites. Los estudios, el perfeccionamiento, el crecimiento también son los méritos de la herencia genética. Si hablamos en concreto, el 50% del intelecto, 40% de selección de profesión, 40% de espiritualidad, 10% de sentimiento religioso dependerán de los genes. Un niño sano sin patologías genéticas siempre puede convertirse en un miembro válido de la sociedad.
Genes de los donadores ucranianos ¿Por qué Ucrania es un país tan popular en el mundo para el turismo reproductivo? Claro, se trata tanto de la legislación leal y calidad de servicios prestados, como, efectivamente, del precio de los mismos. Pero, en todo el mundo hay muchos países que abarcan los criterios arriba mencionados, como India, Tailandia, etc. Cuando se trata de la donación, se pone la pregunta de genética.
La genética de los ucranianos atrae a los futuros padres con sus ventajas obvias. Es una nación sana, fuerte y libre. Podemos tardar mucho tiempo en formar la lista de personas ucranianas de fama mundial. Son ingenieros, médicos, pintores, empresarios, políticos y deportistas. Bueno, ya sabemos que muchos de ellos se vieron obligados a realizarse profesionalmente en su totalidad en otro país del mundo.
Los genes de las mujeres ucranianas dan la belleza, bondad, espíritu de paz y laboriosidad, resistencia y femineidad, como de las verdaderas amas de sus hogares. Son los valores fundamentales. Pero, en ciertas circunstancias los genes ucranianos demuestran toda la fuerza de amor a la libertad, ardor guerrero y valentía. Este conjunto de cualidades exclusivas nos sugiere bastante claro el hecho de los genes buenos y sanos.
La genética ucraniana tiene otra ventaja que consiste en que es una nación bastante antigua y bien distinguida en el continente de Eurasia. Según una de las versiones los ucranianos posiblemente son los progenitores de todos los europeos modernos, por eso los rasgos parecidos a nivel genético de los donadores y padres del futuro niño, estarán garantizadas en cierta medida.
Salud del donador Pero los genes, que determinan las inclinaciones, comportamiento, carácter aun no son más importantes a la hora de selección del donador. A lo mejor, la salud ocupa el primer lugar. Como los habitantes de todo el mundo, los ucranianos tienen las predisposiciones genéticas a ciertas enfermedades. Con esto no podemos hacer nada. Pero, de hecho, este aspecto se excluye prácticamente por completo aun en la etapa de selección del donador del óvulo o semen.
Gracias a la selección escrupulosa, las limitaciones e indicaciones existentes a la donación, tanto como las tecnologías modernas excluyen riesgos de obtener los genes enfermos. Se lleva a cabo obligatoriamente el análisis genético detallado, que determina la posibilidad y grado de aparición de todo tipo de enfermedades heredadas en los gametos. Teniendo todas las posibilidades existentes, una cantidad suficiente de las personas que desean ser donadores, la selección de uno más perfecto no resultará nada difícil.
De ser necesario, los especialistas realizan el diagnóstico preimplantacional del embrión. Esto, a su vez, garantiza por completo la transportación del feto sin patologías cromosómicas. El fenotipo de los ucranianos permitirá seleccionar de todas las opciones uno que convenga al máximo según las demandas de los cónyuges. A pesar de buenos genes, los padres obtendrán también las cualidades exteriores elegidas de manera óptima, que se parezcan a su color de ojos, pelo, matiz de la piel, forma de la nariz, labios, orejas, etc.
El hecho de tener hijos es una felicidad inmensa. Los temores, que el niño, cuya fecundación se haya realizado de los gametos donados será diferente, no querido, se despejarán inmediatamente con las primeras fotos de ultrasonido, con los primeros movimientos en el vientre de la madre, primer grito en la sala de maternidad. ¡Y como dicen, el amor materno supera todas las dificultades, incluso cambia genes!
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2016.11.08 13:06 EDUARDOMOLINA ENTREVISTA / Mervyn King, ex gobernador del Banco de Inglaterra: "España debería abrir un debate sobre su pertenencia a la zona euro". "No tiene ningún sentido imponer altos niveles de austeridad a países cuyo único resultado es una alta tasa de desempleo y una contracción de la demanda"

Hernán Garcés
http://www.eldiario.es/alternativaseconomicas/Espana-deberia-debatir-pertenencia-euro_6_576102417.html
"El Banco de España es una institución singular: la cúpula yerra y sus inspectores aciertan. Para muestra, un botón: los inspectores avisaron al Gobierno en 2006 de la crisis que se avecinaba, alertaron años después de que la salida de Bankia supondría "nacionalizar pérdidas" y ahora denuncian "la pasividad y la autocomplacencia" de los actuales responsables de la institución. Otros vientos corren al otro lado del canal de la Mancha. El Banco de Inglaterra es una de las joyas de la corona del Reino Unido, respetado por su independencia y solidez intelectual. Si la institución mantiene su flamante prestigio después de la crisis es, en parte, gracias a un eminente profesor de economía (Harvard, MIT, LSE...), Mervyn King, que entró en la institución como economista jefe en 1991 y fue gobernador durante una década, de 2003 a 2013.
Ahora llega a las librerías El fin de la alquimia (Deusto), que ha sido celebrado por los economistas y la prensa internacional como uno de los mejores libros sobre la crisis. Cerca de cumplir los 70 años, Lord King despliega su erudición para transmitir al lector profano en economía los mecanismos de la sociedad capitalista y una completa historia de la moneda y la banca. Con la autoridad de haber sido uno de los principales protagonistas de la crisis de 2008, denuncia que el presente marco intelectual está obsoleto y que si no se hacen cambios profundos, otra crisis llegará que "colapsará nuestro sistema económico y financiero o tomará la forma de un conflicto político o incluso militar". La entrevista tiene lugar a mediados de octubre en la Facultad de Derecho de la New York University (NYU), donde King es actualmente profesor.
En su libro usted afirma que culpar a los individuos de la crisis es contraproducente. ¿Por qué?
Como explico en el libro, las personas, por naturaleza, tienden a buscar a alguien a quien culpar y castigar. ¿Pero qué ocurre si la causa del problema no sólo es de los individuos, sino del sistema? Pues que otra crisis podría volver a ocurrir. Lo hemos visto durante largos períodos de tiempo en forma de crisis bancarias; llegan a intervalos impredecibles, pero siguen llegando. Son muy difíciles de lidiar, y es la gente sencilla y trabajadora la que paga el precio, la que soporta su costo. Por ello, pienso que lo más importante que los economistas pueden hacer es intentar explicar a una audiencia mucho más amplia por qué algunas de las actuales ideas económicas nos han llevado a este desastre, y qué tenemos que hacer para cambiarlas.
Usted usted cita a Hegel ("Lo que la experiencia y la historia nos enseñan es que la gente y los gobiernos nunca han aprendido nada de la historia, o no han actuado sobre los principios que se deducen de ella"). ¿Cuándo piensa usted que la gente y los gobiernos van a aprender las lecciones de la crisis?
Me temo que hará falta otra crisis antes de que la gente realmente pueda decir que debemos hacer algo. Y pienso que la crisis de 2008 fue enorme, tanto por sus consecuencias absolutas sobre nuestras economías como por ser una crisis global que afectó a la totalidad de los países industrializados. Otra crisis del mismo tipo demostraría a la gente que hay algo esencialmente erróneo que debe ser corregido. No estoy seguro de que la gente haya aprendido, aún hoy, las lecciones de la última crisis.
Usted tiene la reputación de ser un hombre muy prudente. Sin embargo, escribió que "la siguiente crisis o colapsará nuestro sistema económico y financiero o tomará la forma de un conflicto político o incluso militar".
Pienso que sí, y lo que los políticos hacen es sólo tratar de seguir adelante, carecen de ideas. Como no han cambiado el enfoque básico, tampoco tienen respuestas. Es posible que seamos capaces de salir del paso por un largo tiempo, pero salir del paso no va a resolver el problema de volver al camino de crecimiento en el que estábamos. Después de la Gran Depresión de la década de 1930, cabía preguntarse hacia dónde iba la economía de EEUU. En realidad, veinte años después estábamos en la misma senda de crecimiento: el empleo perdido se había recuperado por completo. Estamos muy lejos de eso ahora. Podemos recuperarlo, pero solo haciendo cambios significativos en la economía mundial, tanto reequilibrando nuestras economías como reconstruyendo la forma en que regulamos las finanzas, y no veo que progresemos mucho ni en lo uno ni en lo otro.
Según el presidente del Gobierno de España, "los españoles han hecho un trabajo extraordinario en los últimos años para superar las dificultades económicas extrema y han tenido una historia de éxito que es reconocido y admirado más allá de nuestras fronteras". ¿Cuál es su evaluación de la economía española?
Obviamente ha habido algunos progresos, pero no los suficientes para que España pueda volver al pleno empleo sin tener una cuenta corriente deficitaria. Si España quisiera volver al pleno empleo pienso que sería difícil lograrlo sin tener que endeudarse de nuevo en el extranjero. Y la pregunta es, ¿ por qué alguien estaría dispuesto a prestarle a España cuando volver al pleno empleo significa tener un déficit por cuenta corriente?
Como hemos visto entre 2012 y 2015, el endeudamiento externo es posible, pero sólo funciona porque el resto del mundo piensa que cualquier préstamo a España está garantizado, esencialmente, por Alemania y otros países del Norte. Eso es algo que ellos niegan oficialmente, pero en términos prácticos la Unión Europea se las ha ido arreglando en el Sur para eliminar el déficit comercial y de cuenta corriente mediante tasas de desempleo suficientemente altas. Y España, por supuesto, aún está lejos de volver al pleno empleo.
¿En su opinión, es la austeridad un obstáculo para volver al pleno empleo?
En mi opinión, hay dos aspectos diferentes en la austeridad. Uno, que un gobierno necesita tener un programa creíble para gestionar las finanzas públicas. No puede seguir teniendo permanentemente un gran déficit presupuestario. El criterio tradicional del FMI era decir: dejemos que baje el tipo de cambio, eso hará crecer las exportaciones y te permitirá disminuir lentamente el déficit presupuestario con el tiempo, la demanda externa sostendrá a la economía y mantendrá el pleno empleo. Pero cuando pierdes la capacidad de bajar el tipo de cambio para generar mayor demanda de tus exportaciones, el único impacto que tiene la austeridad fiscal es crear más desempleo.
El verdadero problema aquí es que cuando los países del Norte de Europa se unieron a la zona euro se les dijo, y así lo dice el Tratado, que cada país se responsabilizaría de su propia deuda nacional. Después de 2010 todo eso se tiró por la ventana. En propiedad, la propuesta del Banco Central Europeo (BCE) de llevar a cabo Operaciones Monetarias de Compraventa (OMT) consistió en prometer que si un país encuentra que el tipo de interés que tiene que pagar para recibir préstamos es demasiado alto, entonces el BCE le comprará sus bonos. Eso es una transferencia de los países del Norte a los países del Sur. El BCE dijo que haría esas compras, pero en realidad nunca hicieron ninguna.
Si esas transacciones fuesen de nuevo necesarias, serían muy controvertidas, porque los economistas alemanes dicen: "Oye, mira: esta no es la unión monetaria que nosotros aceptamos firmar; nosotros firmamos una unión monetaria que no tenía una cláusula de rescate, sino sólo un Pacto de Estabilidad y Crecimiento. Entonces, ¿por qué tenemos para eso que pagar por la expansión fiscal de España, Grecia, o Portugal?". Puedes entender su punto de vista. Pero, por supuesto, si vas a los países del Sur también es verdad que no tiene ningún sentido imponer altos niveles de austeridad a países cuyo único resultado una alta tasa de desempleo y contracción de la demanda.
Lo que está faltando es la capacidad de permitir modificar la tasa de cambio. Es ingenua la idea de que tú puedes sustituir la flexibilidad del tipo de cambio presionando a la baja los salarios y precios. Puedes intentarlo, pero cada vez que hemos visto eso en la historia ha demostrado ser extraordinariamente difícil y muy doloroso. La cuestión es, ¿resulta razonable hacer sufrir a España tanto dolor para hacer frente a esta situación?
¿Y cuál es su respuesta?
La preocupación que la Unión Europea debería tener es, en mi opinión, que ahora estamos embarcados en un rumbo donde tanto los países del Norte como los del Sur de alguna manera se sienten abandonados por la forma en que el euro se ha desarrollado. España, Italia, Grecia, Portugal –y hasta cierto punto incluso Francia– han estado sufriendo por estar encerrados en un sistema de tipo de cambio fijo mucho antes de que hayan convergido plenamente en un Estado donde el pueblo estuviera dispuesta a aceptarlo.
En cualquiera otra parte del mundo donde se ha dado una unión monetaria exitosa siempre ha ido acompañada de una unión fiscal y política. Hoy esto implicaría tener un único ministro de Finanzas para la zona euro, lo que significa que los impuestos y el gasto de España sería decidido por un ministro de Finanzas en Bruselas, en Berlín o donde fuera, pero no por el ministro de Hacienda español.
Bueno, si la gente en España vota por eso, la unión fiscal podría funcionar, pero no ha votado por eso ni se le ha dicho que ese es el plan, y no veo ninguna señal en algún país europeo de que quiera sacrificar su soberanía de esa forma, entregarla a un órgano central que no ha sido elegido y que no es representativo. Pienso que, en muchos sentidos, fue una irresponsabilidad empezar una unión monetaria antes de haber creado ese grado de unión política. No puedes forzar a la gente a una unión política a toda velocidad sólo porque hay una crisis. Aquella puede evolucionar orgánicamente a lo largo de cincuenta años, o de cien, no tenemos ni idea. Pero fue una locura poner primero la unión monetaria y después creer que una crisis crearía la unión política, porque lo que ha ocurrido es lo contrario.
¿Cuál es la perspectiva desde Alemania?
Cuando Alemania decidió abandonar el marco, el pueblo alemán hizo un sacrificio extraordinario. El marco era el símbolo de una Alemania democrática y exitosa después de la guerra. Mucha gente en el mundo admiraba el éxito y la estabilidad del marco, pero lo abandonaron con la esperanza de que de ese modo vincularían Alemania a Europa, demostrarían que Alemania ya no era un país del que se debía tener miedo.
¿Cuál ha sido el resultado?
Alemania es más poderosa política y económicamente hoy que en 1999 gracias al euro, y hay más sentimiento antialemán en Europa que en cualquier otro momento desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Esto es muy injusto para Alemania, pero se puede entender por qué la gente piensa así. No es Alemania quien está creando el problema, es la unión monetaria. Más que antialemán, la gente debería oponerse más a la unión monetaria.
En El mundo de ayer, de Stefan Zweig, se puede leer que " para el pueblo alemán el orden ha sido siempre más importante que la libertad y la justicia. El propio Goethe dijo que preferiría una injusticia a un desorden". ¿Alemania se enfrenta a un problema de orden?
Yo lo veo de otra manera. Los intereses de Alemania hoy son muy diferentes de los intereses de España, Portugal y Grecia. Sin embargo, los políticos siguen pretendiendo que sus intereses son comunes. Ellos dicen que tienen visiones diferentes sobre cómo tiene que funcionar la unión monetaria, pero eso refleja un conflicto fundamental de intereses. Ahí es donde estamos ahora. Muchas economías del Sur de Europa, sencillamente, no son competitivas con la tasa de cambio actual, y Alemania es súper competitiva. Esto significa que Alemania tiene aún un superávit por cuenta corriente enorme, que es insostenible, y que los países del Sur tendrían un abultado déficit por cuenta corriente si consiguiesen volver al pleno empleo.
La única manera de resolver esto es reconocer que el tipo de cambio debe cambiar. Sin embargo, el problema con la unión monetaria es que al no hacerlo así están creando un conflicto entre Alemania y otros países. No es que Alemania haya provocado un conflicto o quiera tenerlo, sino que están atrapados en un sistema que lo hace inevitable: esa es la razón por la cual asistimos a un diálogo de sordos. Y ahora tenemos una situación en la que la gente que está a cargo de las instituciones europeas tampoco reconoce la realidad y piensa que la respuesta es tener un único ministro de finanzas en Europa.
Muchos políticos de la Unión Europea piensan que es la solución.
Pero eso es demasiado absurdo. Es un poco como decir que la unión monetaria está causando muchos problemas, pero sabemos la solución: asumamos que Europa es un país y el problema está resuelto. Pero no lo está. Es increíble que los políticos puedan actuar en base a una premisa tan falaz. Lo extraordinario es que nunca ha habido un tiempo en nuestra historia en el que la gente en Europa pase más tiempo viajando a los demás países, estudiando y viviendo en los diferentes países que forman Europa, casándose los unos con los otros. La gente en Europa se lleva estupendamente bien, hay mucha menos tensión. Los ingleses, por ejemplo, adoran ir a otros países. Toda la cultura del Reino Unido en los últimos 60 años se ha transformado por la posibilidad de viajar a Europa. Esto no era así hace 60 o 70 años... bebían cerveza, no tenían las mismas opciones de restaurantes... Hemos visto las pinturas y la cultura de otros países de Europa; eso es algo que a todo el mundo le encanta. No hay una tendencia nacionalista contra los países.
La gente realmente quiere llevarse bien, agradarse unos a otros, intercambiar todo tipo de experiencias, pero los políticos han decidido hacer esto más difícil imponiendo a los pueblos de Europa un calendario de integración política, lo que es completamente antinatural, y una unión monetaria que está desintegrando la economía de Europa. Es una tragedia en muchos sentidos, porque los pueblos de Europa quieren llevarse muy bien y tener relaciones pacíficas, tener más comercio y quizás disfrutar de una mayor integración con el paso de los años, quién sabe.
Es extraordinario que la integración política haya sido impuesta en Europa independientemente de lo que la gente ha dicho en sus propios países. La razón por la que a los británicos les gusta ir a España es porque es diferente del Reino Unido. La idea de que no podemos ser buenos amigos unos de otros a menos que pretendamos que somos todos ciudadanos de un Estado artificial llamado Europa es bastante absurda. Eso es un falseamiento de la historia. Es realmente trágico que esta tentativa de imponer integración política y una sola unión monetaria esté siendo impuesta en un marco temporal que ha causado tanto daño a la creación de una Europa estable y pacifica.
¿Cree usted que España debería abrir un debate acerca de su pertenencia a la zona euro?
Debería haber un debate, porque creo que es uno de los mayores obstáculos para el progreso económico en Europa, y dado que Europa es el bloque monetario dominante en el mundo, incluso más grande que el bloque del dólar, en realidad es muy importante que la gente piense con cuidado acerca de lo que está logrando y si es positivo. Tratar de suprimir el debate no va a funcionar, la gente quiere hablar de ello. No se puede simplemente dejarlo en los extremos, debería ser el principal centro de discusión y debate. Cómo hacerlo es difícil. Puedo entender que el Gobierno pueda tener dificultades debido a que son miembros de un sistema al que sienten que quieren apoyar.
Pero creo que lo que deberían hacer es intentar abrir un debate a través de toda la zona euro; es decir, cómo diablos vamos a salir del lío en el que nos encontramos, no huir hacia delante a ciegas, afirmando simplemente que casi hemos llegado. Hemos tenido problemas con los mercados financieros en 2010. La idea de que hemos resuelto estos problemas creo que es totalmente falsa.
En un artículo reciente en el 'New York Review of Books', usted criticaba el trabajo de cierto tipo de prensa en el debate sobre el Brexit. En los periódicos españoles de papel es casi un tabú hablar de si España debe salir de la zona euro; es todo lo contrario en la prensa financiera inglesa. ¿En su opinión, qué papel debería jugar la prensa en el debate económico?
Una de las lecciones de nuestra experiencia en el referéndum sobre el Brexit ha sido que la única organización que realmente intentó hacer una presentación objetiva y equilibrada de los temas fue la BBC. Es interesante que fuera mucho más criticada por la gente partidaria del remain [permanecer en la UE] porque fue equilibrada. El lado del remain dijo que el otro era obviamente idiota y que no se le debía dar ningún tiempo de antena. En realidad, la BBC hizo un muy buen trabajo en circunstancias difíciles, así que creo que las emisoras del sector público tienen una gran responsabilidad para asegurar que hay un debate y presentar las diferentes partes de la discusión. Realmente es una posición extraordinaria decir que no debes dar a la otra parte ningún tiempo en la televisión o la radio porque escuchar sus argumentos podría confundir al común de la gente.
En nuestros tribunales tenemos un sistema de jurado en el que doce hombres y mujeres buenos son escogidos para estar en un jurado, no porque sean expertos en la cuestión enjuiciada sino porque a menudo son más hábiles para juzgar el carácter y decidir si alguien está mintiendo o no. Así es como nosotros organizamos la elección de nuestros líderes políticos. El electorado a menudo es lo bastante bueno como para reconocer a alguien que está intentando sinceramente hacer lo mejor posible frente a quien está tratando de engañarlo. Y esa es la gran esperanza, la salvación de la democracia. Pero requiere que la gente tenga la oportunidad de escuchar los argumentos. Me deprimió bastante nuestra campaña del referéndum en Gran Bretaña porque ambos lados se rebajaron a la propaganda. Lo interesante fue que la mayoría de la gente corriente se dio cuenta de ello.
En su libro usted ofrece un nuevo enfoque de la crisis financiera. ¿Podría explicarlo?
Es muy interesante encontrarse en Estados Unidos porque en este país hay una gran tendencia a percibir al resto del mundo como una extensión de EE UU. Piensan que todos los problemas empezaron en EE UU, que la crisis financiera iniciada en su mercado de hipotecas de baja calidad se propagó a todo el sistema bancario estadounidenses y que eso dañó a la economía de EE UU y luego a la economía mundial. Yo siempre sigo el razonamiento inverso y digo que el problema empezó en realidad en la economía mundial, que hizo caer los tipos de interés a largo plazo y los bancos centrales de Occidente respondieron a eso recortando a su vez sus tipos de interés, lo que llevó a que el precio de todos los activos fuera hacia arriba, como el de las viviendas, por lo que la gente tuvo que endeudarse más para comprar los activos o financiarlos. El sistema bancario hizo lo que se suponía que tenía que hacer: satisfacer la demanda de créditos proporcionando más préstamo. Entonces el sistema bancario se hizo muy grande, y en vez de aumentar su capital se financió con créditos, lo que fragilizó el sistema bancario y bastó una simple chispa en un mercado, el de las hipotecas de baja calidad, para que la gente se diera cuenta de hasta qué punto era riesgoso y vulnerable el sistema bancario. Y entonces todo empezó a derrumbarse.
La razón por la que pienso que esto es importante es que si adoptas el criterio tradicional de que de alguna manera todo empezó en el mercado de la vivienda, entonces piensas que una regulación minuciosa de esa sola parte del sector financiero evitará una futura crisis y que eso hará muy fácil volver a la normalidad. Aún hoy algunos bancos centrales alrededor del mundo siguen pensando que mantener los tipos de interés bajos durante un tiempo más solucionará nuestros problemas. Sin embargo, si te vas al comienzo de todo esto lo que está muy claro es que ninguna economía puede salir de esto por sí sola. Incluso China, que sabe que tiene que tiene que pasar de producir para exportar a producir para satisfacer sus propias demandas internas, ha fracasado en hacer ese cambio en los recursos; de hecho, no tiene ante sí ningún incentivo evidente para efectuar tal cambio si al mismo tiempo el resto del mundo no reequilibra también sus economías.
Lo que tenemos delante es a países que se endeudaron, incluso países como España, que deprimieron la demanda y tienen un alto desempleo, que no están volviendo en absoluto a la normalidad, y bancos centrales que acaban reduciendo los tipos de interés. No es sólo que necesitan mantener bajo los tipos de interés, sino que tienen que continuar reduciéndolos. Y es por esta escalera mecánica hacia abajo que caminan las tasas de interés sin que nadie pueda bajarse. Considero que el problema ahora es muy serio. Solo un intento realmente substancial de cooperación entre los países puede sacarnos de ahí. Uno de los grandes obstáculos es, a mi juicio, el euro."
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2016.10.18 21:12 Kimota1 Entrevista a David Ortiz (Oct-2016)

Hace unos días, le pregunté a David Ortiz si accedería a que le hiciera una pequeña entrevista para este reddit en español dedicado a GW2. Como podréis ver a continuación, me dijo que sí, y además sin ningún problema.
Por si alguien no lo sabe, D.O. fue Guild Wars 2 EU Comms Lead para NCSOFT UK.
Como ya comprenderéis, he evitado –a propósito- cualquier pregunta comprometida sobre su anterior trabajo en Arenanet o que pudiera entrar en conflicto con las cláusulas de confidencialidad que casi seguro que ha debido firmar.
David, ¿cómo son esas cláusulas de confidencialidad, estrictas, flexibles, como las de cualquier empresa? En general diría que bastante estándar como lo que se puede ver en cualquier otra empresa del sector. Evitan que la gente que sale pueda comentar cosas de los proyectos en los que se estén trabajando, etc. También hay muchas empresas que meten restricciones para que no te puedas ir a la competencia nada más salir. Es bastante normal y las de Arenanet son muy razonables, comprensivas con el trabajador y no son de las más duras que he visto.
Sabiendo que tu salida de Arenanet fue de común acuerdo y voluntaria... ¿cómo recuerdas esos días de despedida de la gente, del equipo? Tuve un mes para despedirme de la gente y dejarlo todo lo mejor posible antes de mi salida. Esas últimas cuatro semanas estuve bastante ocupado comunicándome con gente del equipo, pasando algunas tareas, documentando procesos, etc. También me dio tiempo a despedirme de todo el mundo con el que había trabajado y poder decirle adiós a la comunidad con algo de tiempo. Fue un mes que se me pasó bastante rápido porque estuve muy ocupado, pero también fue muy sentimental porque decía adiós a una etapa muy feliz de mi vida.
¿Alguna muestra de cariño en tu despedida que te sorprendiera y que no se hiciera pública en las redes? El equipo me hizo un regalo de despedida que incluía un collage de fotos en un cuadro. Si me seguís en redes sociales sabréis que no suelo aparecer mucho en fotos así que les fue complicado montarlo. Fue un gesto bonito y que me hizo mucha ilusión. Aparte de eso también me hicieron varios regalos de broma para llevármelos a mi nuevo trabajo y un libro de arte del juego firmado por todos mis compañeros.
¿Te resultó complicado –a nivel personal- abandonar Arenanet? Tomar una decisión de cambio siempre es algo complicada, más cuando estás trabajando en algo que te gusta, llevas un cierto tiempo y estás gestionando proyectos que funcionan. Dicho esto, la posibilidad de cambio era bastante interesante y ya llevaba casi cinco años trabajando en ArenaNet, por lo que me apetecía probar algo nuevo.
Trabajando para Arenanet, te hubiera gustado conseguir y no pudiste... A nivel de comunidad, me hubiera gustado poder lanzar un servidor hispanohablante en la región de Norteamérica. A nivel personal me hubiera gustado seguir creciendo más en mi carrera dentro de la empresa, pero es complicado sin querer mudarse a Estados Unidos.
¿Y de qué logros te sientes más orgulloso? Me siento orgulloso de haber dado una voz a la comunidad española dentro de la empresa y conseguir que se la trate igual que al resto de comunidades de mayor tamaño. También del programa de colaboradores, que empecé a montar desde cero hace más de 3 años y que se ha convertido en un programa muy sólido y un buen ejemplo de lo que el departamento de comunidad puede aportar a una empresa.
¿Como coordinador de toda la comunidad europea, ¿qué tareas crees que fueron las más interesantes para ti? Trabajar con mi equipo europeo y gestionar aspectos específicos de la comunicación para cada una de las comunidades o identificar problemas locales y solucionarlos. También me gustó mucho poder hacer eventos locales en España y como he dicho antes poder trabajar con nuestros colaboradores y creadores de contenido.
¿Y las más complicadas y que nunca se llegaron a ver? Como jefe se suele hacer mucho trabajo de supervisión del equipo y de comunicación interna. Esto no se suele ver y es esencial para que todo funcione como un reloj. Conseguir sacar proyectos hacia adelante también requiere tiempo y no se suele ver mucho, pero son cosas que dependen de un jefe de departamento.
¿Cómo has visto a la comunidad europea de jugadores desde tu experiencia? La comunidad europea es una comunidad muy fuerte y vocal, muy volcada en el juego y siempre muy agradecida con el equipo en general. Siempre que hemos hecho eventos a nivel europeo lo hemos pasado genial y he recibido muchísimas muestras de cariño por parte de todos.
¿Y a la comunidad hispanohablante? He tenido la suerte de conoceros a muchos de vosotros a través de reuniones, quedadas y eventos de todo tipo y siempre habéis sido muy respetuosos, cosa que siempre he agradecido. Siempre he recibido muestras de aprecio de parte de los jugadores y no he tenido ningún problema con la comunidad en todo el tiempo que he estado trabajando, primero como CM y luego como jefe de comunidad y de comunicación.
Ahora que no estás en Arenanet, ¿crees que la comunidad hispana seguirá siendo tenida en cuenta? Estoy seguro. Una de las tareas que he desarrollado en los últimos cuatro años es la de establecer la importancia de las comunidades no inglesas dentro de la compañía. Creo que es algo que se valora mucho internamente y que seguirá siendo importante en el futuro. Pero es algo que he querido dejar muy claro a la empresa antes de irme, la importancia de la comunidad hispana, y en todo momento han estado de acuerdo conmigo.
¿Cómo ves la salud de Guild Wars desde tu óptica? El juego lleva casi 5 años en el mercado y sigue lanzando contenido de forma regular. No hay ningún otro juego así en el mercado y la comunidad sigue al pie del cañón. Creo que la salud del juego es buena y que seguirá siendo una referencia en el género en el futuro.
¿Qué momento o momentos recordarás siempre en tu relación con GW2 y todo su equipo? Como decía antes, siempre me han gustado mucho los eventos que hemos hecho. El evento que hicimos en Barcelona fue genial. Tuve poco tiempo para hablar con vosotros de forma individual pero lo pasé fenomenal y lo recuerdo con especial cariño ya que fue mi primer evento cuando me incorporé al puesto. También me llevo la intensidad de cubrir dos lanzamientos del calibre del juego base y Heart of Thorns, que desde el punto de vista de la profesión no se hace todos los días.
¿Cómo es para ti un día cualquiera en Brighton? Cuando estaba trabajando en NCSOFT eran un poco más rutinarios. Levantarse, ir a la oficina, vuelta a casa, un buen paseo con mi mujer por el parque o la playa para relajarnos del día, vuelta a casa, cenar y dormir. Ahora cada semana es un poco diferente porque puedo trabajar desde casa algunos días, así que voy alternando. Algunos días subo a la oficina de Kano en Londres, otros trabajo desde mi oficina aquí en casa. Me ayuda mucho a no cansarme de la rutina, porque cada día es un poco diferente, no hago lo mismo ningún día.
¿Echas de menos algo de España? ¿Vienes a menudo? Intento ir un par de veces al año, cuando se puede o cuando tengo compromisos familiares. Echo de menos a la familia y a los colegas de allí, claro, es imposible acostumbrase a tener a los tuyos lejos, por muchos años que pasen. Cosas específicas, echo de menos los Donettes y las palmeras de chocolate, aquí hay una variedad de bollería increíble que nada tiene que envidiar pero crecí con esas dos cosas específicas y me recuerdan mucho a mi infancia.
Ahora estás con el equipo de “kano.me”... ¿cuáles son tus cometidos? Pues en Kano soy el "Head of Communication" de la empresa y me encargo de todo lo relacionado con la comunicación al exterior. Esto engloba social media, relaciones públicas, comunidad, creadores de contenido, marketing de contenidos, etc. Es un puesto que gestiona muchas tareas.
¿A qué se dedica esta empresa? Kano es una empresa que nació en 2013 a través de un proyecto en Kickstarter. Crearon un ordenador de 99$ que cualquiera puede montar y programar sin conocimientos previos. En su núcleo la idea es coger tecnología y hacerla accessible mediante instrucciones sencillas y piezas simples. Se trata de un proyecto estupendo que ha crecido mucho en los últimos años y del cual ya era fan desde sus inicios (tengo que reconocer que en casa compramos su ordenador, aún sin tener niños y sabiendo yo programar, simplemente porque me pareció una idea genial y quise apoyarla).
¿Qué encontraste en esta empresa que te hiciera querer formar parte de su equipo? Es una empresa que se mueve a una velocidad muy rápida, y eso es algo que me gusta. El proyecto me gusta mucho también, como he dicho lo apoyé en Kickstarter en 2013 y estoy muy contento de haberlo hecho. Hay un gran factor educativo que también me llama y que acerca el mundo de la informática y la programación tanto a niños como adultos, algo que creo que es bastante importante a día de hoy. También, cuando estaba en el proceso de entrevistas me enseñaron los nuevos productos que lanzarían en Kickstarter a mi llegada y me enamoré de ellos (una cámara, una pantalla LED y un altavoz). Así que me dieron aún más ganas de aceptar el puesto que me ofrecían.
¿Cómo ves el mundo del video juego hoy día? Creo que hay saturación de ideas en los juegos con grandes presupuestos además de que pocos se arriesgan con cosas nuevas hoy en día. La industria está creciendo mucho y empezando a llegar a otras generaciones. Hemos dejado atrás la novedad de los juegos de móvil y cada día es más normal que cualquier persona juegue a algo, lo que ayuda a normalizar la industria. Creo que en general el sector está tratando de salir de una situación de estancamiento creativo con ideas como la realidad virtual, pero al mismo tiempo chocando con los límites de la computación actual. Esto se ve claramente en cómo las consolas de actual generación empiezan a parecerse cada vez más a ordenadores.
¿Hacia dónde crees que puede dirigirse este mundo en un futuro? Creo que la realidad virtual puede ser lo que marque el camino de la innovación en los próximos años, pero todavía está lejos de materializarse. Espero que los estudios sigan sacando juegos innovadores y no tengan miedo en apostar por géneros minoritarios, solo hace falta darse un paseo por Steam para ver que hay nichos de jugadores casi en cualquier tipo de juego.
¿Crees que hay crisis en el mundo de los juegos AAA? Como decía antes, hay una cierta crisis a nivel creativo. Es difícil hacer juegos de gran calibre y resultar cien por cien innovador cuando hay que recuperar la inversión en un juego que ha costado decenas de millones de dólares. Creo que esto es algo que muchos estudios están empezando a ver y a evitar. Un buen ejemplo es Hearthstone de Blizzard, creado por un equipo de poco más de veinte personas y que ha conseguido convertirse en una fantástica fuente de ingresos para la compañía, con unos costes de desarrollo bastante más moderados que una superproducción. Sigue siendo un AAA a nivel de calidad, pero los costes y la sostenibilidad a largo plazo son distintos.
¿Crees que el futuro será de los juegos “single player” o de los “MMOs”? Creo que el componente social estará cada vez más presente en los juegos, pero seguirá habiendo experiencias individuales en ciertos géneros. Hay géneros que pueden incluir el multijugador pero en algunos simplemente no es necesario o viable hacerlo. No todos los juegos necesitan multijugador, en algunos vas a tener una mejor experiencia jugándolo en solitario. Creo que el género de los MMO es muy particular y no pienso que vaya a desaparecer, pero es posible que veamos un cambio a nivel de lo que entendemos por concepto de masivo. Me da la sensación de que el círculo social del jugador tomará un papel mucho más importante en este tipo de juegos y podríamos pasar de ver a todos los jugadores a únicamente ver los que nos interesan (tus amigos, tu clan), cuando estés conectado a un MMORPG.
¿Y el mundo de las redes sociales? ¿Cómo crees que evolucionará, hacia dónde? Esto si que lo tengo más claro. Cien por cien hacia el contenido recomendado y orientado a los gustos de la persona. Tenemos inteligencias artificiales bastante potentes a día de hoy y que aciertan bastante a la hora de recomendar contenido y es cuestión de tiempo que las plataformas sociales se muevan a este modelo completamente. Alguna gente quiere ver TODO el contenido que genera la gente a la que sigue, pero a un porcentaje mucho mayor le vale con ver únicamente lo que puede ser relevante para ellos. Creo que por aquí puede ir el futuro de plataformas como Facebook (que ya está dominada por recomendadores) o Twitter (que está empezando a integrarlo).
¿A qué juegas ahora, si es que tienes tiempo para ello? Ahora mismo estoy jugando a Divinity Original Sin con mi mujer (fantástico coop), además de Overwatch y partidas de vez en cuando a Killing Floor 2 con mi mujer y nuestros amigos. De camino al trabajo juego a Dragon´s Crown en la PS Vita. También tengo partidas empezadas a Stardew Valley y acabo de comprar el último juego de Naruto en Steam. Tengo pendiente el segundo episodio de la 3ª temporada del mundo viviente todavía.
¿En qué genero de juegos te sientes más cómodo jugando? Me gustan mucho los RPG, pero juego sin problemas a FPS y también le echo muchas horas a juegos semi sandbox de supervivencia como Starbound o Terraria.
Eres Ingeniero Informático... ¿cómo ves tu profesión hoy en día? Más relevante que nunca. Creo que la importancia de la informática a día de hoy es de tal calibre que la profesión está en un momento fantástico. La importancia de programar empieza a adoptarse en programas educativos de todo el mundo y me da la sensación de que el mundo empieza a ser consciente de la cantidad de valor que un informático aporta.
¿Qué le dirías a alguien que comenzara esa carrera universitaria? Que es más importante el concepto que la herramienta. Me da la sensación de que muchas veces los informáticos tendemos a tomar apego a ciertas herramientas (lenguajes, frameworks) cuando lo realmente importante durante la carrera es tocar la mayoría posible de ellos y absorber los conceptos que hacen las cosas funcionar. En el mundo real fuera de la universidad lo que suele contar es conseguir que las cosas funcionen, la elección de la herramienta es importante, pero el proyecto es lo principal.
¿Por qué tu avatar es el de Vault Boy de Fallout? Siempre me ha parecido un icono muy divertido y me gusta la saga Fallout desde que era pequeño. El Vault Boy de mi avatar es una representación de mi carácter positivo, por eso no lo cambio nunca.
¿Iron Maiden o Metallica? Iron Maiden me gusta muchísimo, pero Metallica es simplemente otro nivel. Metallica.
¿Superman o Batman? No soy mucho de super héroes, no me decanto por ninguno en especial.
¿Alan Moore o Neil Gaiman? Soy más de Tolkien y Patrick Rothfuss.
¿Akira o Bola de Dragón? Bola de Drac (el nombre que mola).
¿Qué te atrae de la cultura japonesa? Me atrae mucho todo el tema de artes marciales, caligrafía, el idioma y también el nivel de respeto entre personas. A nivel de folclore me gusta la época Edo, antes de la restauración Meiji. Aunque parezca mentira lo que menos me atrae son las compras de figuritas y mechas, soy más de vivir el país que ir para traerse maletas y maletas de merchandising.
¿Qué crees que tiene Japón y sus habitantes como cultura que no tiene ninguna? Es un país históricamente tan cerrado al exterior que han desarrollado un micro universo bastante único, que no he encontrado en ningún otro sitio en el que he estado. La cultura está muy centrada en el grupo, más que en el individuo, algo que en general suele ser al revés en los países occidentales. No es necesariamente algo bueno o malo, simplemente bastante distinto a lo que vivimos a diario.
¿Cómo viviste el Brexit desde tu perspectiva de español en Reino Unido? Voy mirando para ver se dice al respecto del tema en la prensa británica y atento a los comentarios de la primera ministra. Estas últimas semanas han estado algo movidas y andamos algo más preocupados por algunas de las acciones que han puesto en marcha. Pero tampoco es algo que nos quite el sueño por ahora, ya que no hay nada muy concreto y la mayoría de informaciones son ideas sin plasmar que van teniendo los políticos. Este tema es algo de largo recorrido y ya se irá viendo las consecuencias reales mucho más adelante, no sirve de nada alarmarse por ahora.
¿Crees que todo esto puede afectar a los residentes no británicos que trabajan allí, como tú? Sí, sin duda. Es un tema bastante importante y seguro que va a afectar a la gente que esté pensando en venir a trabajar aquí y también a los que ya estamos aquí. Imagino que también afectará a los británicos que estén viviendo fuera, que es algo de lo que no se ha hablado mucho todavía y es bastante importante. Por otro lado, estoy convencido que los que estemos aquí ya y llevemos tiempo se nos respetarán nuestros derechos y no notaremos tanto el cambio.
¿El futuro es el teletrabajo o eso no llegará nunca? Pienso que el teletrabajo es el presente, solo hay que esperar que más empresas empiecen a verlo como una opción viable y que la gente se atreva a pedirlo como alternativa a tener que ir a la oficina todos los días. Yo lo hago en mi nuevo trabajo y tengo 0 problemas, la tecnología actual nos da para ello. No hay nada que pueda hacer en la oficina que desde casa no sea posible hacerlo a día de hoy.
Recomiéndanos una novela de ciencia ficción y una de fantasía. Una de ciencia ficción bastante asequible, El Marciano de Andy Weir. De fantasía recomiendo la trilogía del mago negro de Trudi Canavan, y las trilogías que siguen.
Una película que has visto docenas de veces. No soy de volver a verme pelis, pero El Señor de los Anillos rompe la regla sin duda.
¿Algún hobby o afición que no tenga nada que ver con el mundo de los video juegos? Hobby, desde pequeño siempre me ha gustado pintar y organizar ejércitos de Warhammer Fantasía (aunque desde que me mudé a Inglaterra no he podido ponerme porque ocupa mucho espacio). Afición, me gusta mucho hacer Aikido aunque estoy bastante falto de práctica.
Gracias, D.O. (Kimota)
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2016.07.29 10:56 EDUARDOMOLINA "La crisis dejó al desnudo los problemas históricos de la socialdemocracia". ¿para qué sirve esta socialdemocracia? Creo que tenemos que replantear algunas cuestiones fundamentales sobre cómo buscar una economía más justa, próspera y sostenible, y una sociedad más equitativa.

http://ctxt.es/es/20160727/Politica/7387/Stewart-Wood-lores-liverpool-laborista.htm
"Socialista en la Cámara de los Lores, devoto de la música de Jethro Tull y Joni Mitchell, Stewart Wood (1968) es una voz distintiva y respetada en la política de la izquierda británica. Graduado de Oxford y Harvard, Wood fue consejero del primer ministro Gordon Brown entre 2007 y 2010. Durante los cinco años siguientes, trabajó con Ed Miliband, líder del Partido Laborista, dirigiendo su campaña para contrarrestar el poder del Partido Conservador de David Cameron. En 2011, fue nombrado miembro de la Cámara de los Lores, asumiendo el título de Lord Wood of Anfield (barrio conocido por el estadio de futbol del Liverpool Football Club), y considera que “los Lores logran mucho—toman las propuestas legislativas del gobierno e intentan modificarlas y mejorarlas”, aunque añade que “personalmente creo que una segunda cámara no elegida no tiene un lugar en una democracia moderna”. Es Fellow vitalicio del Magdalen College de Oxford, y acaba de ser nombrado presidente de la Asociación de las Naciones Unidas en Reino Unido.
Owen Jones ha sugerido que el Reino Unido se está enfrentando a su mayor crisis desde la Segunda Guerra Mundial…
Creo que en muchos sentidos tiene razón. Estamos experimentando una combinación de crisis. Nuestra economía —que depende excesivamente de los servicios financieros y la deuda hipotecaria— todavía no se ha recuperado de la caída de 2008. Llevamos arrastrando desde hace tiempo una crisis de las condiciones de vida, no sólo de las familias menos favorecidas sino también de familias con un nivel de ingresos bastante alto. Además, tenemos ahora varias crisis políticas: máxima tensión dentro del Partido Conservador, guerra civil en el Partido Laborista, y una ola de sentimiento antipolítico. Y lo más importante, hemos tomado una decisión trascendental a nivel nacional, alejándonos de la Unión Europea para seguir nuestro propio camino. Me temo que esta decisión también seguirá dividiendo a nuestro país durante mucho tiempo. En este sentido la caracterización de Owen Jones no es una hipérbole.
¿Deberíamos ver los resultados electorales de 2015 como consecuencia del poder de la prensa conservadora en el Reino Unido, o de algún otro factor?
Es cierto que la prensa británica tiene una tendencia derechista. Ed Miliband fue víctima de años de menosprecio agresivo, y estoy seguro de que esto tuvo un impacto en su imagen pública. Pero sería demasiado fácil echar toda la culpa a la prensa. Tenemos que aceptar responsabilidad por nuestra propia derrota. Diagnosticamos muy bien lo que pasaba: la economía sólo beneficiaba a unos pocos, marcada por una continua desregulación, una creciente inseguridad y una alta desigualdad, mientras que se seguía con una filosofía económica autodestructiva, que nos decía que sólo la austeridad estatal podría resolver la crisis de los mercados. Pero creo que nos ha faltado radicalismo en nuestras políticas, en el momento de responder a ese análisis. Hacía falta ser más audaces, y más explícitos al explicar nuestra posición sobre el gasto público, la inmigración, y otros asuntos.
En los últimos meses, se ha visto un crecimiento extraordinario en el número de afiliados al Partido Laborista. ¿Refleja esto una revitalización de la democracia en el Reino Unido?
Sí, en muchos sentidos, o al menos una revitalización de la confianza en la política de partidos entre los votantes de izquierdas. Nunca he creído que Reino Unido fuera un país apático con respecto a la política y menos aún que los jóvenes británicos fueran apáticos, pero hasta la llegada de Jeremy Corbyn, mucha gente involucrada en cuestiones políticas, decepcionada por la disminución de los servicios públicos y de las condiciones de vida, tenía poca confianza en los partidos como agentes de transformación. Sea cual sea su punto de vista sobre Corbyn, su liderazgo revitalizó las esperanzas y muchos se unieron al Partido Laborista para convertirlo en un movimiento social otra vez. El siguiente paso es que estos busquen alianzas y construyan puentes con los que están fuera del partido, para que podamos volver a gobernar y reparar algunos de los daños producidos en la última década.
El Partido Laborista, sin embargo, parece estar al borde de una ruptura definitiva. Para explicar esto, ¿qué importancia le daría a la guerra de Irak, y cuánto a la crisis de 2008?
Espero sinceramente que no estemos al borde de tal ruptura, porque creo que —sobre todo bajo el sistema electoral vigente— el Reino Unido necesita un Partido Laborista que una a la gente de diferentes clases sociales, niveles económicos, regiones y grupos étnicos, para luchar juntos contra el Partido Conservador. Pero es cierto que las divisiones internas son profundas y amargas en este momento. En parte, se debe a la larga sombra de la guerra de Irak, que fue un error catastrófico por parte de nuestro partido. Pero también se trata de una lucha entre dos concepciones del partido. Por un lado, existe una visión de un Partido Laborista cuyo propósito es ganar el poder en el Parlamento y que anhela un liderazgo que puede mandar en Westminster; por otro lado, existe una visión cuyo objetivo es crear un movimiento social que pueda cambiar Gran Bretaña desde abajo, y que tiene poco tiempo para la política de Westminster.
Creo además que hay una crisis más amplia que subyace esta división. Es una crisis que todos los partidos socialdemócratas han experimentado desde 2008. ¿Puede pensar en un solo partido socialdemócrata a nivel europeo que esté en pleno apogeo en estos momentos? La crisis dejó al desnudo los problemas históricos de la socialdemocracia: en medio de una transición de una sociedad industrial a una postindustrial, dentro de una Unión Europea comprometida con la austeridad, y finalmente en un momento en que se han alcanzado ya muchos de los objetivos de la socialdemocracia, ¿para qué sirve esta socialdemocracia? Creo que tenemos que replantear algunas cuestiones fundamentales sobre cómo buscar una economía más justa, próspera y sostenible, y una sociedad más equitativa, en lugar de vivir una nostalgia por las políticas de los años 1960 y 1970.
¿Es Jeremy Corbyn un candidato con posibilidades? ¿Hay alguna otra figura con más posibilidades?
Tiene posibilidades, pero para ganar tendrá que hacer algo más que sobrevivir como líder. Soy partidario de muchas de las causas que él representa, y aplaudo gran parte de su política económica interna --sobre todo su oposición contra la austeridad--. Sin embargo, le falta un plan estratégico, o un conjunto de políticas que traduzcan su discurso retórico en acciones concretas. Él y su equipo se encuentran cada vez más aislados y resentidos dentro de su propio partido. Éste es el momento para desafiar al Partido Conservador en su política económica, la desigualdad, la regulación de los mercados financieros y laborales, y su política exterior en regiones como Oriente Medio. Pero honestamente no creo que Jeremy Corbyn pueda hacer eso.
¿Cree que una alianza progresista, entre el Partido Laborista, el Partido Verde, el Plaid Cymru y el Scottish Nationalist Party, es una manera de garantizar que los laboristas entren en el próximo gobierno?
Deberíamos tomar muy en serio la idea de una alianza progresista. Una de nuestras parlamentarias jóvenes más brillantes, Lisa Nandy, está escribiendo un libro con Caroline Lucas (del Partido Verde), que establece exactamente cómo hacer funcionar esta alianza. Somos rivales políticos en algunos aspectos, pero tenemos mucho en común y no debemos permitir que la rivalidad histórica nos impida trabajar juntos en lo que estamos de acuerdo. Creo que el exceso de particularismos repugna a mucha gente. En la campaña del referéndum, participé en algunos eventos organizados por Another Europe [Otra Europa], una organización que reunió a simpatizantes del Partido Laborista, los verdes, el SNP y otras organizaciones progresistas para articular una visión positiva de la Unión Europea, en vez de la política del miedo por la salida. Había energía en esos eventos.
Las instituciones educativas de élite, desde Eton hasta Oxbridge, siguen desempeñando un papel clave en la política británica. ¿Es ésta una faceta de la meritocracia, o una supervivencia del elitismo del siglo XIX?
No hay duda de que nuestro país sigue estando dominado por instituciones que reproducen el privilegio a través de varias generaciones. Sólo un 7% de los alumnos británicos asiste a escuelas privadas, pero este pequeño grupo tiene una presencia exagerada en nuestras élites políticas, judiciales, periodísticas y financieras. Es cierto que Oxford y Cambridge son instituciones excepcionales de enseñanza e investigación y reclutan estudiantes con mucho talento. El problema es que los alumnos de estas escuelas privadas tienen una ventaja cuando solicitan plazas en las mejores universidades. Creo que Oxbridge tiene en esto una responsabilidad: debería ampliar su red en el momento de buscar nuevos alumnos con talento.
En relación con esto, ¿en qué medida la subida en el coste de la matrícula universitaria ha creado una división entre town y gown—entre el pueblo y la universidad— agravando así las divisiones de clase que se reflejan en la reciente votación del Brexit?
Uno de los factores más llamativos en el resultado del Brexit fue la división en nuestro país sobre la base del nivel educativo. La gran mayoría de los que no fueron a la universidad votó a favor de la salida, mientras que más del 80% de los que asisten a la universidad votó por permanecer en la Unión Europea. No hay duda de que las tasas de matrícula han impedido que muchos alumnos de familias pobres llegaran a la universidad, porque la idea de terminar con una deuda asusta a muchos de ellos. Pero no estoy seguro de que éste fuera un factor determinante en el referéndum. Las principales divisiones parecen recaer sobre el nivel educativo, la edad y la clase social. Partes del país se han quedado atrás durante los 25 años de prosperidad anteriores a la crisis de 2008, y desde la crisis estas partes han tenido grandes dificultades bajo el régimen de austeridad que el gobierno conservador nos aseguró que era inevitable.
No hay duda de que nuestro país sigue estando dominado por instituciones que reproducen el privilegio a través de varias generaciones
Es un fan del Liverpool Football Club, y ha decidido adoptar el título de Lord Wood of Anfield al ser nombrado miembro de la Cámara de los Lores. ¿Puede explicar el significado político de este título?
Cuando me nombraron Lord, y solicitaron que eligiera un lugar conectado con mi posición, inmediatamente pensé en Anfield, no sólo como el lugar con la resonancia más emotiva para mí, sino como una manera de agradecer a esa parte del país por toda la alegría y el apoyo que he recibido como seguidor del Liverpool durante más de 44 años. Cuando asumí el título, algunos consejeros locales me pidieron que recordara que Anfield es una de las zonas más pobres de cualquier ciudad británica, y que abogara por las causas que importan a la gente de Anfield y Liverpool. Espero haber cumplido con ese compromiso, ayudando a que todos entendieran la respuesta escandalosa del establishment británico a la tragedia de Hillsborough de 1989, y a que el propio Partido Laborista recordara que su razón de ser es apoyar a los que la economía de libre mercado deja atrás.
En su idealismo apasionado, los movimientos de base de la izquierda laborista —Momentum, por ejemplo—parecen tener cierta semejanza con los movimientos sociales post-15M en España.
Si, hay algunas similitudes. Ambos quieren una política izquierdista que se resista a la austeridad, rechace el sentimiento antiinmigración y subordine los partidos políticos al movimiento social al que pertenezcan. La principal diferencia es que Momentum nació para apoyar a un líder de un partido existente, Jeremy Corbyn, del Partido Laborista. Personalmente me hubiera gustado que Jeremy, una vez líder, hubiera desafiado a su partido para que se alzara como movimiento social, en lugar de recurrir a otra organización para proporcionarle esta energía. Pero no hay duda de que, como dice a menudo Owen Jones, el caso de Podemos nos ofrece muchas lecciones.
Durante la última década ha viajado a los Estados Unidos a menudo, bajo las presidencias de Bush y de Obama. Muchos, en la izquierda, están decepcionados tras la derrota de Bernie Sanders y la influencia del capital financiero sobre las elecciones ¿En qué estado de salud se encuentra la democracia en EE UU?
La memorable campaña de Bernie Sanders tomó elementos de la de Howard Dean y de la de Obama y mostró la posibilidad de una forma diferente de hacer política. Sin embargo, el poder del capital financiero en la política electoral estadounidense es un problema grave. Esta influencia, combinada con una relación disfuncional en Washington entre el Congreso y la Casa Blanca, es preocupante. Es difícil ver cómo la sociedad estadounidense podrá responder de una manera eficaz a uno de sus problemas más acuciantes, como es el del control sobre las armas.
¿Los cambios profundos se logran a través de la cultura, más que a través de la política?
Mi obra de teatro favorita es Rock & Roll, de Tom Stoppard, que examina la política checa en los 25 años después de la Primavera de Praga, y plantea exactamente esta pregunta. Él me convenció de que la respuesta es: la cultura. Las canciones de Joni Mitchell y Jethro Tull, y las películas de Ingmar Bergman me han influido mucho más que cualquier discurso político. Pero la fusión de la política y la cultura es mucho más potente para la sociedad. Creo que la política puede romper las puertas y las vallas, para abrir nuevas posibilidades. El peligro en el mundo político es obsesionarse con la política, y abandonar los ingredientes de una vida plena, para uno mismo y para sus seres queridos. La política sin cultura corre el riesgo de redistribuir el poder sin transformar la vida de la gente.
Es gran admirador de la música de Joni Mitchell. ¿Su aprecio por su música tiene alguna influencia en su acercamiento al mundo político?
La música de Joni Mitchell ha sido mi compañera constante desde que tenía catorce años. Me ha convertido en una persona más reflexiva. Se corrige a sí misma mucho en sus canciones, se fuerza a darse cuenta de sus errores para resurgir de nuevo. También me recuerda el verdadero propósito de la política: dar a la gente el tiempo, la libertad y la confianza para vivir una vida plena, para ser creativa y para tener el espacio para reírse y ser feliz."
Autor: Simon R. Doubleday
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2016.07.05 10:55 EDUARDOMOLINA Jean-Luc Mélenchon: “Si gano las elecciones, derogaré la reforma laboral”. El Brexit, Podemos, el futuro de Europa y de los Estados nacionales, la reforma laboral, es analizado por el candidato de izquierdas, a las presidenciales. La pobreza en Francia alcanza niveles desconocidos.

http://www.infolibre.es/noticias/lo_mejor_mediapart/2016/07/05/jean_luc_melenchon_gano_las_elecciones_derogare_reforma_laboral_52074_1044.html
" Un mes después del lanzamiento de su campaña, en la Place de Stalingrad de París, el que fuera candidato del Frente de Izquierda en 2012 se pone su nuevo traje de candidato de la “Francia insumisa” de 2017, ese “partido sin muros” en el que ahora cree. Jean-Luc Mélenchon se lanza al asalto del Palacio del Elíseo y asume que está “fuera del partido”. En esta entrevista concedida a Mediapart, socio editorial de infoLibre, habla de cuestiones europeas y sociales de actualidad y subraya la importancia de la nación y de la soberanía popular, así como de la ecología.
Pregunta: Una semana después del Brexit, ¿cómo explica el hecho de que, contrariamente a lo ocurrido en 2005 en Francia, no haya habido un no de izquierdas?
Respuesta: En 2005, gracias a que una parte de la izquierda y numerosos socialistas se implicaron abiertamente, las críticas a la Europa liberal no procedieron únicamente de nacionalistas de ultraderecha. Por ello, el debate social dio lugar a un debate en el movimiento socialista, que contaba silenciar. Esto da idea de la importancia de asumir públicamente las convicciones. Si Jeremy Corbyn [líder de los laboristas británicos] era realmente partidario del Brexit, debía haber sido consecuente ya que ahora se encuentra frente a aquello de lo que que creía escapar: una crisis en el seno de la formación. Se ha quedado sin el apoyo de las clases medias que han votado, sin él, en contra de las posiciones adoptadas por la derecha de su partido. Por tanto, supone un error garrafal haber dejado en manos de la derecha extrema y de la ultraderecha al electorado de izquierdas hostil a la Europa liberal. Además, debido a la falta de apoyos, no me he implicado in situ en el debate.
Dicho esto, la cuestión es cuál debe ser la posición de izquierdas en Inglaterra. Porque el país no forma parte de la eurozona, no se somete a la mayoría de las reglas comunitarias e incluso ha conseguido una cláusula de exención en la mayor parte de los umbrales sociales de los tratados europeos. Permanezca o abandone la Unión Europea, Inglaterra siempre se ha opuesto a cualquier avance hacia una Europa social... Pero no me esperaba que desapareciese la voz de la izquierda. Se ha perdido una ocasión histórica a la hora de pasar la página del blairismo porque la cuestión de Europa pone de manifiesto la contradicción existente entre la izquierda fiel a su programa progresista histórico y los usurpadores que son los gerentes entusiastas del orden establecido. No hay que dejar nunca pasar la oportunidad de aislar a estos últimos. La derrota del “social liberalismo” debe proceder del voto popular, no de las intrigas de los congresos trucados del PS.
P: El referéndum influye en la dirección del viento que sopla en Europa. Después del rechazo a las políticas de austeridad en Grecia o en España, ahora es el momento del repliegue identitario...
R: Efectivamente, el balance está lleno de contrastes. Rechazo el concepto de repliegue identitario que estigmatiza a la resistencia social contra la pérdida de los logros sociales del país. El aspecto positivo es que la cuestión europea va a estar en el centro de la campaña de las presidenciales. En 2012, no conseguí que este tema entrase en campaña. Y todo porque François Hollande dijo muy pronto que renegociaría el Pacto de Estabilidad que aceptó Sarkozy. Así que mucho gente se dijo “en realidad están diciendo lo mismo”. Entonces, mi punto de vista se entendió como una medida de cautela exagerada. En realidad, François Hollande sabía ya que no renegociaría nada y que traicionaría a todos los que le votaran. La primera protesta del Frente de Izquierda, después de 2012, estuvo dirigido a oponerse a que el Parlamento de Versalles adoptara este tratado.
Hollande no ha cambiado. La semana pasada, cuando nos recibió en Elíseo, François Hollande y Jean-Marc Ayrault nos dijeron que su proyecto después del Brexit es una integración mayor de algunos países en el marco ya existente. Sus prioridades pasan por un marco presupuestario vinculante en la eurozona y una defensa común. Son elementos de desintegración de la potencia de la nación francesa y de su control popular. Quiero puntualizar que cuando hablo de “nación”, me refiero al pueblo francés.
P: ¿Hará campaña a favor de la salida de los tratados?
R: De momento, se nos quiere englobar en la dialéctica del mal. Si se es hostil a la Europa actual, de inmediato te tildan de xenófobo o de antieuropeo. Si se es partidario de una unión continental, se debe avalar inmediatamente la globalización, las políticas de equilibrio presupuestarios, la regla de oro, la OTAN y la guerra con Rusia. Ningún espíritu libre puede estar de acuerdo con algo así. Esto me ha llevado a trazar la hoja de ruta con un plan A y un plan B. El plan A prevé la renegociación de los tratados. Todo el mundo debe abandonar Europa. Si se rechaza, no hay que ceder a ninguna de las amenazas, chantajes o violencias habituales de la Europa alemana. Hay que estar listo para quitarse esta camisa de fuerza. La nueva asamblea deberá fijar el mandato de negociación y el pueblo francés será consultado acto seguido sobre el resultado de la negociación. El pueblo decidirá desde el principio hasta el final del proceso.
P: La situación, ¿no requiere la unificación de los planes B de la otra izquierda europea, la que usted defiende y la del griego Yanis Varoufakis, la del Laborismo o de Syriza, pasando por Podemos?
R: No se puede. Esto sólo funciona si queda muy abierto. Cada uno plantea el plan B en función de su propio equilibrio nacional de fuerzas. Grecia y Francia no tienen el mismo peso. Sin embargo, la Europa del Sur ocupa un lugar peculiar. Las tres principales potencias económicas, por detrás de Alemania, están ahí. Y ahí es donde la resistencia al proceso de anexión de la Unión Europea es mayor.
P: ¿Anexionada?
R: El término de anexión puede parecer fuerte, pero desde que Alemania del Norte se anexionó a Alemania del Oeste, el proceso de liberalización de Europa se basa en la anexión. Todas las estructuras de los Estados sobre todo los que llegan a la Unión –comerciales, jurídicas y a veces incluso políticas– se desmantelan. Hablo de ese proceso en mi libro Le Hareng de Bismarck. Aquellos que se resisten son combatidos por todos los medios. La violencia política de Europa ha alcanzado a Irlanda, después a Chipre, después a Grecia, Italia, España, Portugal. En cada ocasión, el país recibe el mismo trato que un niño que se hubiese portado mal. Después se le desangra y se le saquea.
Tras el Brexit, si se producen nuevas represalias, no irán en contra de la libertad de comercio y de finanzas –la City es suficientemente importante para ellos–, sino en contra los Estados nacionales. Desde un punto de vista francés, que Irlanda se reunifique o que Escocia consiga la independencia, aunque sea con el pretexto de permanecer en la UE, es muy cómodo. Pero ¡hay que tener cuidado con la caja de los truenos que se abre! Detrás vendrán también, legítimamente, Cataluña, Flandes (Bélgica)... En Europa, algunas naciones son construcciones recientes. Los reinos son, por naturaleza, radicalmente distintos. Y los eurólatras adoran cuestinar los Estados nacionales. Una vez destruidos los logros sociales, la inclinación hacia la destrucción de la soberanía nacional de los pueblos es considerable. ¿Estamos dispuestos a cambiar todas las fronteras en Europa?
P: Marine Le Pen reclama ahora la celebración de un referéndum sobre la salida de la UE y también de la eurozona. Es de suponer que el asunto tenga notable eco durante la campaña de las presidenciales. ¿Cómo va a responder?
R: Voy a librar una batalla de convicción. Será complicada, como lo son todas las que exigen un poco de sutilidad y necesitan ser un poco diferentes. Marine Le Pen nos sigue muy de cerca en todo lo que decimos sobre la cuestión. Sabe bien la importancia del reto: ¿quién liderará las críticas vertidas contra la UE? Porque estos organizarán el futuro en cuanto todo el sistema se venga a abajo. ¿Quién lo dirigirá entonces, los “etnicistas nacionalistas” o los humanistas republicanos?
Marine Le Pen defiende un nacionalismo muy estrecho, que renuncia a las políticas europeas. Yo permaneceré anclado en la estrategia Plan A/Plan B. Mi posición no es ni de lealtad ciega ni de cerrazón, hasta el punto de renunciar a cualquier ambición por mi país. ¿Por qué motivos habríamos de dejar el continente bajo dominación del Gobierno alemán? Sería irresponsable desde el punto de vista histórico. Europa del Sur puede darle la vuelta a las cosas si nosotros, Francia, tenemos un proyecto claro y lo trasladamos, abiertamente, a todos los pueblos de Europa. Entonces, en Europa del Este veremos que muchos países quieren aflojarse el cinturón.
P: En 2012, usted representaba al Frente de Izquierda. En esta ocasión, se presenta en nombre de la “Francia insumisa”, sin la palabra izquierda...
R: Desde 2012, en ocasiones nos hemos presentado como la “verdadera izquierda” dado el hartazgo que la “izquierda oficial” generaba. Pero esto nos relega, en el panorama mediático, a la extrema izquierda. Sin embargo, no somos extremistas. Además, estoy convencido de que en lugar de desgastarnos en una batalla de etiquetas que no le dice nada a la sociedad, queremos llegar al fondo del país, que no se reconoce ni en la izquierda de Hollande ni en la derecha de Sarkozy, pero que puede conectar con nuestro discurso sobre el independentismo francés, la soberanía popular, la planificación ecológica, el progreso humano y el mix particular que hago de todo esto. Hay que superar el bloqueo que suponen las etiquetas para poder aunar al pueblo y a la sociedad en torno a objetivos comunes. Hay que conectar también con el electorado de izquierdas que ha votado al Frente Nacional o que se ha abstenido. En lugar de la izquierda de Hollande y la derecha de Sarkozy, prefiero enfrentar los partidarios de la energía nuclear a los que abogan por las energía renovables, a los que adoran Europa frente a los eurorrealistas y así sucesivamente.
P: En lo que respecta a la reforma laboral, ¿cómo ve la posibilidad de que la movilización social salga derrotada?
R: En primer lugar definamos “derrota”. Todavía no se ha zanjado la cuestión y si se recurre al artículo 49.3 [aprobación por el procedimiento de urgencia, salvo moción de censura en contra] , este Gobierno no se irá de rositas. En ese caso, los diputados de izquierdas deben votar a favor de la moción de censura, con independencia de quien la presente, para bloquear la ley. Hasta el final, Hollande debe tener en cuenta que el ejercicio es demasiado costoso políticamente. Y que la victoria ideológica de los métodos de Valls le sale demasiado caro a su campaña de cara a la reelección. [...]
La batalla no ha concluido y, si gano, me comprometo a derogar la reforma laboral y restableceré la jerarquía de las normas sociales. Los que creen que el pueblo es un rebaño de personas sin cerebro ni memoria se equivocan. La onda de expansión de los grandes movimientos sociales siempre ha tenido consecuencias políticas: mayo de 1968 con 1981, diciembre de 1995 con 1997....
Además, el movimiento contra la llamada ley El Khomri ya ha tenido un efecto oxigenante. Durante cuatro meses, se ha hablado algo distinto al terrorismo o al islam. Y los líderes sindicales del frente de rechazo han estado muy bien. Han resistido a las provocaciones. Las confederaciones han desempeñado su papel, la lucha ha podido desarrollarse en varios campos sin lanzar continuamente todas las fuerzas a la batalla.
Esta batalla también ha sido una escuela extraordinaria para la formación y la ampliación de lo que va a ser el protagonista de mi campaña: el partido sin muros. Toda esta gente de todas las edades, de toda condición, que comparte una visión común anticapitalista y antiproductivista y una cultura común humanista de límites imprecisos. Para este partido sin paredes, el ciclo de la reforma laboral no acabará hasta las presidenciales de 2017.
P: Después de cinco meses de campaña, y comparado con 2012, su libertad de palabra, libre de las restricciones del Frente de Izquierda, en su opinión, ¿compensa el probable déficit de estructuración militante, de financiación, de apoyos?
R: Empezará por lo más importante: esta campaña tiene para mí un significado que va más allá del aspecto puramente electoral e inmediato. El desafío pasa también por el nacimiento de un nuevo progresismo ecologista y social, de un nuevo humanismo político en Francia como corriente de vocación mayoritaria en Francia.
La vieja corriente progresista se ha venido abajo sobre sí misma. Ha dejado piezas y fragmentos muy diversos que los políticos reúnen sin imaginación ni coherencia para concurrir a las elecciones. La primera tarea pasa por reformular nuestro marco programático en el sentido histórico del término. No hablo aquí del conjunto de medidas de aplicación de resultar electo, sino del proyecto para cambiar la historia de la civilización humana, después del sueño socialista. He respondido a esta cuestión mediante la evolución específica, que se tradujo desde el día siguiente de 2012, con las bases del ecosocialismo y la publicación de mis libros La Règle verte y después L'Ère du peuple. Para mí supone un cambio de paradigma articulado en torno al “pueblo” como actor de la historia, la planificación ecológica y una estrategia revolucionaria que se sustenta en la convocatoria de una asamblea constituyente.
Para mí, la ecología política articula el nuevo proyecto histórico del humanismo progresista. Es el punto de salida del razonamiento. Sólo hay un ecosistema compatible con la vida humana y dicho ecosistema está en peligro. Por ejemplo, sabemos que los fenómenos climáticos extremos ya están ahí, que van a ir a más, que su progreso no será lineal. Nos ponen entre la espada y la pared: ¿todos juntos o cada uno por su lado? La ruptura fundamental que se debe llevar a cabo tiene que ver, por tanto, con el productivismo. Pero el productivismo es un todo donde lo social, la ecología y la democracia y la cultura están encastrados en el sistema global que forma la nueva edad del capitalismo financiero.
P: ¿Hay algún hecho particular que le ha llevado a dirigirse con prioridad hacia la las cuestiones ecológicas?
R: No, es un todo desde 2007 y mis primeros textos sobre la cuestión. También hay crisis que refuerzan esta toma de conciencia. Somos 7.000 millones de humanos. Cuando nací, sólo éramos 2.000 millones y pronto seremos 10.000 millones. ¡Supone una presión espectacular sobre el ecosistema! Un ejemplo, el Mediterráneo se está convirtiendo en un estercolero: cuando yo era un niño, ¡no necesitábamos vacunarnos para bañarnos! Y cuando subes a un avión, te desplazas a 10.000 km y tienes la impresión de estar en el mismo aeropuerto y en la misma ciudad porque la civilización humana ha uniformizado los gustos y los colores para producir de forma, incluso lo más inútil.
Mi campaña apostará por esta forma de ver las cosas y sus consecuencias prácticas. A partir de ahí, resolveremos el problema del paro, de la sanidad, de la alimentación, en un sentido “colectivista”, tomando como punto de partido un nuevo humanismo. Mi visión sitúa al ser humano en el centro: no soy un medioambientalista o un naturalista. Parto del hecho de que es el único ecosistema compatible con el ser humano.
También he tratado de extraer conclusiones de América Latina. Allí hemos asistido a la redistribución de las riquezas, sin plantearse que pueden darse situaciones absurdas: se saca a millones de personas de la pobreza que pasan a ser clase media, que a la vez se caracteriza por consumir de forma ostentosa sin objeto ninguno y de forma contraproducente. No haré más concesiones. Mi campaña se articulará en torno a dos ejes, este nuevo humanismo y el independentismo francés.
P: ¿Qué operativo pondrá en marcha?
R: En diciembre les dije a mis compañeros del Frente de Izquierda que creía que había que empezar pronto la campaña. Se negaron y apostaron por celebrar primarias. Estaba convencido de que esta idea terminaría estallando como una burbuja. Así fue [...]. Me propuse como candidato alternativo. Para ser sinceros no me esperaba recibir tan pronto un ataque semejante por parte del Partido Comunista: ¡esa misma tarde! Es lo que hay. Se trata de una especie de prueba de la verdad [...].
P: A la vista de estos primeros cinco meses de campaña, ¿está confiado con los diez meses que quedan?
R: Sin duda habrá muchas borrascas y peripecias [...] En lo que me concierne, se puede decir que estos cinco meses han sido muy positivos en el paso que he dado. Por un lado, se ha constituido una fuerza política y más de 100.000 firmas han apoyado mi candidatura. Por otro, ha nacido un movimiento, que hizo una demostración de fuerza en la concentración del pasado 5 de junio en la Place de Stalingrad. Emergió una convergencia de 2.000 sindicalistas. Y, por último, se ha creado un “espacio político” con organizaciones socialistas y comunistas, un conjunto de sindicalistas. El problema es reunir los apoyos necesarios. Tenemos 170 firmas y necesitamos 500..".
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2016.06.03 03:21 ShaunaDorothy Karl Marx tenía razón - Crisis económica capitalista: Los patrones obligan a los obreros a pagar (2 - 2) (Primavera de 2009)

https://archive.is/vQFPC
El fin de la hegemonía económica de EE.UU. posterior a la Segunda Guerra Mundial
Teniendo esto en mente, veamos esquemáticamente la historia de la economía capitalista estadounidense de la posguerra. Durante las dos primeras décadas que siguieron a la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos dominó el mercado mundial de productos industriales. Constantemente obtenía grandes superávits en su balanza comercial con casi todos los demás países capitalistas. Sin embargo, hacia la mitad de los años sesenta, Alemania Occidental y Japón habían reconstruido y modernizado sus economías al punto de poder en realidad competir con Estados Unidos en los mercados mundiales y también en el mercado interno estadounidense. Así que el flujo de sus magnitudes comerciales fue revertido. Estados Unidos empezó a incurrir en grandes déficits en su balanza comercial.
En pocos años, este giro destruyó el sistema monetario internacional de posguerra que se había establecido en la conferencia de Bretton Woods, New Hampshire, en 1944. Se llamaba el patrón de cambio oro-dólar. Las divisas de los países capitalistas más importantes quedaron fijas frente a las demás por largos periodos y ancladas por el dólar. Washington prometió —y quiero enfatizar la palabra “prometió”— que los otros gobiernos podrían intercambiar libremente por oro todos los dólares que tuvieran a una tasa de 35 dólares la onza.
Para principios de los años setenta, eso ya no era objetivamente posible. El volumen de dólares que poseían los bancos centrales extranjeros superaba por mucho la reserva de oro de Estados Unidos a 35 dólares la onza. El gobierno fran- cés de Charles de Gaulle, que resentía el dominio internacional de Estados Unidos y aspiraba a restaurar la “grandeza” de Francia, empezó a cambiar por oro sus reservas de dólares. Así, en agosto de 1971, el presidente estadounidense Richard Nixon cerró la “ventana del oro”, lo que terminó con la convertibilidad del dólar a mercadería universal de valor intrínseco (de trabajo). Tras unas cuantas conferencias internacionales inútiles, lo que surgió fue un no-sistema de tasas de cambio fluctuantes. Desde entonces, las tasas de cambio de divisas han estado determinadas por las condiciones del mercado, modificadas por intervenciones gubernamentales de vez en cuando. La razón por la que estoy explicando esto es que el régimen de tasas de cambio fluctuantes tuvo dos consecuencias a largo plazo, que subyacen a la actual crisis financiera.
Una: creó un gran y nuevo elemento de incertidumbre, es decir, el riesgo de pérdidas, en todas las transacciones financieras internacionales, especialmente las de largo plazo. Así pues, las tasas de cambio de divisas se convirtieron en una importante esfera de especulación financiera. Gran parte del libro de Das sobre el comercio de derivados habla de protegerse contra los cambios en las tasas de cambio de divisas y de especular con ellos.
Dos: al cortar los lazos entre el dólar y el oro, el capitalismo estadounidense, tanto al nivel corporativo como al nivel gubernamental, logró aumentar masivamente su deuda externa, sin otro límite superior que la voluntad de los gobiernos e inversionistas extranjeros de comprar activos denominados en dólares. Ahora el dólar vale alrededor de 20 centavos en términos del dólar de 1971. En el Financial Times de Londres (24 de noviembre de 2008), Richard Duncan subrayó este aspecto de la actual crisis mundial:
“Cuando Richard Nixon destruyó el Sistema Monetario Mundial de Bretton Woods en 1971 cerrando la ‘ventana del oro’ en el Tesoro, cortó el último vínculo entre los dólares y el oro. Lo que siguió fue una proliferación en espiral de instrumentos de crédito cada vez más espurios denominados en una divisa depreciada. El ejemplo más flagrante y letal de esta locura ha sido el crecimiento del mercado de derivados no regulado, que se ha inflado hasta alcanzar los 600 billones de dólares, lo que equivale a casi 100 mil dólares por cada habitante de la Tierra.”
Aumentar la tasa de explotación
En 1974-75 hubo un declive económico mundial muy pronunciado e importante. Aunque no duró mucho, tuvo consecuencias importantes, sobre todo en Estados Unidos. Al salir del declive económico, la clase capitalista estadounidense hizo un esfuerzo concentrado para aumentar la tasa de explotación del proletariado, es decir, la proporción de plusvalía con respecto a salarios. Los capitalistas exigieron de la burocracia sindical contratos entreguistas y la imposición de salarios más bajos para nuevas contrataciones, y lo obtuvieron. Trasladaron la producción del noreste y el medio oeste sindicalizados al sur y suroeste que no están sindicalizados, así como a países donde los salarios son bajos en Latinoamérica y Asia.
Esta ofensiva antiobrera, que comenzó bajo el presidente demócrata de derecha Jimmy Carter, aumentó bajo el aun más derechista presidente republicano Ronald Reagan. El aplastamiento de la huelga de controladores aéreos de PATCO en 1981, y la subsiguiente reacción rompesindicatos durante huelgas como la de Greyhound, marcaron el inicio de esta ofensiva. En ese entonces, nosotros abordamos la necesidad de que el movimiento obrero combatiera la ofensiva capitalista, especialmente en el artículo “Para ganar, darle duro a la patronal” (Spartacist [Edición en español] No. 15, julio de 1984). Lo que decíamos en “Darle duro”, que los obreros no pueden jugar con las reglas de los patrones, conserva toda su validez para el movimiento obrero estadounidense de hoy.
Aquí quiero enfatizar un aspecto de la ofensiva antiobrera de principios y mediados de los años ochenta que no era obvio entonces. El ascenso del monetarismo y la “desregulación” financiera como doctrina y como política en los Estados Unidos de Reagan y también en la Gran Bretaña de Thatcher estuvo en parte basado en el debilitamiento del movimiento obrero y fue condicionado por éste. En la Gran Bretaña, el giro decisivo a la derecha en la relación de fuerzas de clase fue la derrota de la huelga minera de 1984-85. La reciente nota de la camarada McDonald sobre el impacto de la crisis económica en Gran Bretaña señalaba que en 1986 el gobierno de Thatcher “desreguló” la City de Londres. No fue accidental, como se dice, el que la especulación con capital financiero se desatara justo después de la derrota de la huelga minera.
En Estados Unidos durante los años ochenta, que los liberales llaman frecuentemente “la década de la codicia”, hubo una redistribución masiva del ingreso hacia arriba, combinada con un aumento masivo en la deuda externa de Estados Unidos. El gobierno de Reagan recortó los impuestos para los ricos mientras aumentaba enormemente el gasto militar en la creciente Segunda Guerra Fría contra la Unión Soviética. Para financiar los grandes déficits gubernamentales que resultaron, una gran porción de los bonos del Tesoro recién emitidos se vendió en el extranjero, especialmente a los japoneses. En el lapso de dos o tres años, Estados Unidos pasó de ser la nación más acreedora del mundo a ser la más endeudada.
La redistribución del ingreso hacia arriba y el creciente endeudamiento exterior de Estados Unidos estuvieron orgánicamente vinculados a la desindustrialización del país. Grandes extensiones del medio oeste llegaron a conocerse como el “cinturón del óxido”. A mediados de los años sesenta, la manufactura constituía el 27 por ciento del producto interno bruto estadounidense y empleaba al 24 por ciento de la mano de obra. Para principios de la década de 2000, el peso de la manufactura se había reducido al catorce por ciento de la producción total y empleaba sólo al once por ciento de la mano de obra total.
Básicamente, los salarios reales por hora para obreros de base llegaron a su punto más alto a principios de los años setenta. Durante la mayor parte de las últimas tres décadas y media, la compensación real por unidad de trabajo ha estado por debajo de ese nivel. Sólo ocasional y brevemente, por ejemplo en la fase final del auge económico de los años noventa, los pagos netos reales por hora se han acercado o han superado a los de principios de los setenta. En la medida en que las familias obreras han aumentado sus ingresos en las últimas décadas, ha sido debido a que ambos cónyuges tienen trabajos de tiempo completo, trabajan muchas horas extras o hasta en dos empleos, si es que hay tales empleos disponibles.
Sin embargo, para el principio de la década de 2000, estos medios generalizados de aumentar el ingreso familiar prácticamente se habían agotado. Al mismo tiempo, los trabajadores han enfrentado un agudo aumento en ciertos gastos básicos: la vivienda (tanto comprada como rentada), los servicios médicos y las colegiaturas universitarias para sus hijos. Así que han tenido que endeudarse más. En la víspera de la actual crisis, a principios de 2007, el promedio de endeudamiento familiar era 30 por ciento mayor que el ingreso anual disponible. Esto fue posible principalmente porque las familias adquirieron préstamos respaldados por sus viviendas “aprovechándose”, por decirlo así, de la entonces creciente burbuja en los precios de la vivienda.
El auge de los punto com y la burbuja inmobiliaria
Para entender la burbuja en los precios de la vivienda que hubo a principios y mediados de la década de 2000, hay que retroceder un poco para mirar el llamado auge de los punto com de mediados y finales de los años noventa. Éste fue un clásico ciclo de auge y caída como los que describió Marx en El capital. Una ráfaga de inversiones, principalmente en nueva tecnología —en este caso, la informática, los servicios de Internet y las telecomunicaciones—, aumenta lo que Marx llamó la composición orgánica del capital. Esto es el valor de los medios de producción (el tiempo de trabajo encarnado en ellos) necesario para emplear trabajo vivo. En la economía burguesa, se llama capital por trabajador. Un aumento en la composición orgánica del capital hace bajar la tasa de ganancia. Incluso si la productividad aumenta y los salarios no, el aumento de la ganancia por trabajador no compensa el incremento de capital por trabajador.
Esta dinámica pudo observarse claramente en el auge en los noventa del sector de telecomunicaciones, uno de los pilares de la “nueva economía” o “revolución TI (tecnología de la información)”. La recuperación de capital de las empresas de telecomunicaciones cayó continuamente del 12.5 por ciento en 1996 al 8.5 por ciento en 2000. En ese entonces, un analista de Wall Street, Blake Bath, describió a su modo la ley de la disminución de la tasa de ganancia aplicada a las telecomunicaciones. “Parece que el sector está muy sobrecapitalizado”, juzgó. “El gasto ha aumentado a niveles absurdamente rápidos con respecto a los ingresos y ganancias que ese gasto produce” (Business Week, 25 de septiembre de 2000). O, como lo puso Marx en el volumen III de El capital: “El verdadero límite de la producción capitalista lo es el propio capital [énfasis en el original].”
En 2000-01, el auge de los punto com se convirtió en caída, dando paso a una recesión. Buscando suavizar el impacto del declive económico, Alan Greenspan, director de la Reserva Federal (el banco central estadounidense), inundó con dinero los mercados financieros. Para 2003, la Fed recortó la tasa de interés sobre los préstamos a corto plazo de sus bancos miembros del 6.5 al uno por ciento, lo que en ese momento fue el interés más bajo en medio siglo. Durante la mayor parte de este periodo, la llamada tasa de fondos federales estuvo por debajo de la tasa de inflación. En los hechos, el gobierno estaba regalando dinero a los financieros de Wall Street. A finales de 2004, el Economist de Londres advirtió que “la política de dinero fácil” de Estados Unidos “ha desbordado sus fronteras” y “ha inundado los precios de las acciones y las casas en todo el mundo, inflando una serie de burbujas de precios sobre activos.”
En el centro de la actual crisis hay un tipo de instrumento financiero conocido como derivado. Los tradicionales títulos financieros primarios —bonos y acciones corporativos— representan en el sentido legal y formal la propiedad sobre bienes, es decir, bienes y servicios que encarnan valor de uso así como valor de cambio como productos del trabajo. Los derivados se basan en los títulos primarios o están conectados a ellos de alguna forma. Un tipo importante y típico son las coberturas por riesgos crediticios. Formalmente, y quiero enfatizar la palabra formalmente, es una especie de póliza de seguro contra la insolvencia de los bonos corporativos. Sin embargo, uno puede comprar un canje financiero contra el impago del crédito sin tener los bonos corporativos. En ese caso es una forma de especular con que la corporación se vuelva insolvente. Imaginen que 20 personas están aseguradas contra el incendio de un mismo edificio, 19 de las cuales no son dueñas del edificio. Bueno, bienvenidos al mundo de los derivados. Además, se puede especular con el cambio en el precio de una cobertura de riesgo crediticio mediante lo que se conoce como opciones put y call.
El punto básico es que se han acumulado derivados sobre derivados sobre otros derivados. Para cuantificar: en 2005, si se sumaba todo el valor nominal en el mercado de todos los derivados del mundo, el resultado era tres veces mayor que el de los títulos primarios en los que supuestamente se basan. Para entender la extrema gravedad de la actual crisis financiera, hay que reconocer la inmensa magnitud de lo que Marx llamó “capital ficticio” que se ha generado en las últimas décadas. A principios de los años ochenta, si se sumaba el valor nominal en el mercado de todos los bonos y acciones corporativos y también de los bonos gubernamentales por todo el mundo, el resultado se aproximaba a la producción anual de bienes y servicios, lo que los economistas burgueses llaman el producto interno bruto global. En 2005, el Fondo Monetario Internacional calculó que si se hacía esa misma operación, el valor de sólo los títulos primarios era casi cuatro veces mayor que el producto interno bruto global. Y si se añaden los derivados, la cantidad de riesgo en el sistema financiero se ha multiplicado muchas veces.
Charles R. Morris, un periodista financiero de mentalidad crítica, describió cómo se tramó este Everest de “riqueza” espuria de papel:
“¿Cómo pudo llegar tan alto el apalancamiento? En la clase de instrumentos de los que hemos estado hablando, hay relativamente pocos ‘nombres’ o empresas subyacentes, cuyas acciones son ampliamente intercambiadas, unos cuantos cientos cuando mucho. Y un número relativamente pequeño de instituciones, especialmente los bancos globales, los bancos de inversión y los fondos crediticios sin regulación, realizan la mayor parte de este intercambio. De hecho, han construido una inestable torre de naipes de deudas vendiéndoselas y comprándoselas entre ellos, registrando ganancias en cada operación. Ésta es la definición de un esquema piramidal. En la medida en que el régimen de dinero gratuito previno la insolvencia, la torre podía tambalearse, pero seguía en pie. Pero pequeñas alteraciones en cualquier parte de la estructura pueden derribar toda la torre, y los movimientos sísmicos que ya se sienten prometen alteraciones muy grandes.” [énfasis en el original]
—The Trillion Dollar Meltdown: Easy Money, High Rollers, and the Great Credit Crash [El desplome del billón de dólares: dinero fácil, apostadores fuertes y el gran crac crediticio] (2008)
Conforme colapsa la torre de deudas, presiona implacablemente a la baja los precios de todos los activos financieros que no sean títulos gubernamentales del Primer Mundo. Y pronto puede sucederle también a éstos.
Impacto en Europa Occidental y Japón
La crisis financiera ha exacerbado enormemente las tensiones y conflictos de interés interimperialistas en lo que cada vez se conoce más como la des-Unión Europea. Los diversos esquemas de rescate nacionales han intensificado la competencia financiera al interior de la UE. El capital monetario especulativo de corto plazo entra a aquellos países —como Irlanda, inicialmente— en los que la política gubernamental hace parecer más seguros a los bancos y otras instituciones financieras. Y luego vuelve a salir cuando otros gobiernos ofrecen otros paquetes de rescate aparentemente más generosos.
También hemos visto una ruptura creciente entre los dos países centrales de la UE y la zona del euro: Alemania y Francia. El vanagloriado presidente francés, Nicolas Sarkozy, que por casualidad también ocupó la “presidencia” rotativa de la UE durante la segunda mitad de 2008, se presenta a sí mismo como el salvador del capitalismo mundial. Ha impulsado varios ambiciosos esquemas regulatorios financieros y de “estímulo” económico tanto en la UE como internacionalmente. No hace falta decir que las poses de Sarkozy no le han ganado amigos entre los gobernantes de los estados imperialistas fuera de Francia.
En particular, la clase dominante alemana, representada por el gobierno de coalición de demócratas cristianos y socialdemócratas, ha rechazado groseramente los diversos esquemas del francés. Nada de geld alemán, declaman, va a gastarse para costear el libertinaje y las flaquezas económicas de sus “socios” europeos. Más en general, quienes mandan en Berlín han insistido que le corresponde a otros países —léase Estados Unidos— arreglar sus propias economías de un modo que ayude también a Alemania. En palabras del ministro de economía alemán Michael Glos: “Sólo podemos confiar en que las medidas que adopten los otros países…ayuden a nuestra economía de exportaciones” (Financial Times, 1º de diciembre de 2008). ¡Siga soñando, Herr Minister!
Japón, que desempeña un papel muy importante en la economía mundial, no ha recibido suficiente atención de la prensa financiera estadounidense. Japón es la segunda economía más grande del mundo. Y, de manera más importante, el mayor acreedor del mundo. Aunque China lo ha superado recientemente como el mayor propietario de títulos del gobierno estadounidense, Japón es un acreedor mucho mayor de las corporaciones privadas de todo el mundo.
En 1989-90, estalló una burbuja de bienes raíces y valores bursátiles en Japón, lo que dio paso a una década de estancamiento, que más tarde llegó a ser conocida como “la década perdida”. Las autoridades monetarias forzaron la baja en las tasas de interés a prácticamente cero para estimular la inversión. Lo que pasó fue que esta medida funcionó, pero no en la forma que las autoridades del gobierno pretendían. El enorme exceso de capacidad industrial y de “préstamos bancarios morosos” desalentaron las inversiones adicionales en el mismo Japón. Así que los financieros japoneses y los inversionistas de todo el mundo pidieron préstamos baratos en Japón para luego invertir en otros países donde por algún motivo u otro la tasa de rendimiento era mayor. En la prensa financiera esto se conoció como el “carry trade de yenes”.
Ahora, esta práctica ha sido obligada duramente a invertir su marcha. Es decir, los inversionistas están vendiendo sus activos en todo el mundo, a precios cada vez más bajos, para pagar las deudas que contrajeron con los bancos y otras instituciones de Japón. Pero esto se ha convertido en un proceso contraproducente, pues, conforme este dinero entra a Japón, hace que el valor del yen aumente respecto a las divisas de casi todos los demás países en los que los deudores habían invertido. Así que eso aumenta el peso de su enorme deuda y de los futuros pagos. Imaginen que están vaciando una gran tina de agua, y que por cada cubeta que sacan, una cubeta y media entra por un conducto subterráneo. Bueno, ésa es la situación que enfrentan los inversionistas extranjeros y japoneses que por más de una década aprovecharon el “carry trade de yenes”.
Al mismo tiempo, el aumento en el precio del yen está haciendo que aumente el valor de los bienes japoneses en los mercados mundiales en un momento en el que la demanda global disminuye rápidamente. El núcleo del capitalismo industrial japonés está recibiendo un fuerte golpe. Por primera vez en siete décadas, Toyota espera tener pérdidas este año fiscal en sus negocios de autos y camiones. Sony ha anunciado que despedirá a cinco por ciento de la fuerza de trabajo de su división de electrónica y que cerrará hasta seis fábricas alrededor del mundo.
La crisis global sacude la economía “socialista de mercado” de China
Así que, ¿qué hay de China —que entendemos no es capitalista, sino un estado obrero burocráticamente deformado—? Durante la crisis financiera del Asia Oriental de 1997-98, China logró evitar el impacto de la crisis al expandir sustancialmente la inversión en construcción e infraestructura industriales. Y el régimen estalinista de Beijing está tratando de repetir esas medidas ahora. A principios de noviembre anunció un gran paquete de estímulo (equivalente a 585 mil millones de dólares) que se enfoca en expandir la infraestructura: vías férreas, carreteras, aeropuertos, puertos y cosas así. Posteriormente, sin embargo, ha resultado que la cantidad es mucho menor que la que se había indicado originalmente. Sólo una cuarta parte de los fondos vendrán del gobierno central; las otras tres cuartas partes deberán salir de organismos gubernamentales locales y bancos estatales. Pero los recursos financieros de estas instituciones son mucho más limitados. Stephen Green, un economista del Standard Chartered Bank de Shanghai, comentó al respecto: “Con la caída de las rentas públicas, es difícil imaginar cómo podrían los gobiernos, bancos y empresas locales compensar el resto de los Rmb 4 billones” (Financial Times, 15-16 de noviembre de 2008).
El camarada Markin y yo hemos estado discutiendo sobre el impacto que tendrá la crisis mundial en China. Y los dos coincidimos en que, esta vez, a diferencia de lo que ocurrió a finales de los noventa, la economía china no va a salir básicamente ilesa. Para empezar, éste no es un declive económico regional sino global. Y está centrado en Estados Unidos y Europa Occidental. Todo indica que va a ser muy grave y bastante prolongado. Una de sus consecuencias es que incrementa el proteccionismo antichino en Estados Unidos y Europa Occidental.
Vamos a ver, y ya estamos viendo, el lado malo y la inflexibilidad de lo que los estalinistas chinos llaman la economía “socialista de mercado”. En China hay decenas de miles de fábricas que emplean a decenas de millones de trabajadores y que pertenecen a empresarios nacionales, capitalistas chinos de ultramar de Hong Kong y Taiwán y corporaciones extranjeras que producen bienes específicamente destinados a los países capitalistas avanzados, bienes como juguetes, reproductores de CDs y sistemas de posicionamiento global para autos. Estas fábricas no pueden virar fácil y rápidamente su producción a, digamos, electrodomésticos para los obreros y campesinos chinos. Y eso sería así incluso si el Ejército de Liberación Popular volara helicópteros sobre los barrios obreros y las aldeas campesinas arrojando paquetes de dinero a los habitantes.
Además, el régimen de Beijing ha alentado su propia versión de la burbuja de precios de la vivienda y un auge en la construcción residencial. La numerosa y cada vez más pudiente pequeña burguesía urbana china —los yuppies chinos— pidieron préstamos para comprar, construir y expandir casas, no sólo para vivir en ellas, sino como inversión financiera. Esperaban que sus precios en el mercado continuaran subiendo en espiral. Bueno, pues la burbuja de la vivienda ya reventó. En un vecindario acomodado de Beijing, el precio de compra de departamentos nuevos cayó en un 40 por ciento entre febrero y octubre del año pasado. El Economist de Londres (25 de octubre de 2008) comentó: “El mercado de la vivienda produce desagradables sorpresas a las nuevas clases medias de China.” Desde luego, nosotros no estamos tan preocupados por las desventuras de los yuppies chinos. Sin embargo, nos preocupa mucho el efecto que el colapso de la burbuja de los precios de vivienda tenga en nuestra clase: el proletariado. Este colapso tuvo el efecto de deprimir la industria de la construcción residencial, mucha de cuya mano de obra consiste en obreros hombres emigrados del campo.
Lo que resulta de todo esto es que China, a diferencia de casi todos los países capitalistas, no va a entrar en una recesión; pero es probable que sí experimente un declive agudo en su tasa de crecimiento, que en el último par de décadas ha promediado cerca de un diez por ciento. Correspondientemente, habrá un gran aumento en el número de desempleados urbanos, tanto obreros que sean despedidos del sector privado como campesinos que lleguen a las ciudades en busca de empleos sin poder encontrarlos. Según las cifras oficiales, para el final de noviembre, 10 millones de trabajadores migratorios perdieron sus empleos en la China urbana. Y esta angustia económica va a producir un aumento en el descontento social. Ya ha habido protestas furiosas de los obreros fabriles despedidos en el delta del Río Perla, la principal región china de manufactura ligera para los mercados del Primer Mundo. Lo que no sabemos ni podemos saber es si el aumento del descontento obrero desestabilizará la situación política. Eso está más allá del alcance de nuestro conocimiento actual.
La resurrección del keynesianismo
¿Qué es más probable que ocurra? Todo indica que éste será un declive económico mundial excepcionalmente grave y prolongado, especialmente duro en Estados Unidos y Gran Bretaña. Al nivel ideológico y, en menor medida, al nivel de las políticas de gobierno, vamos a ver, y ya estamos viéndolo, un giro de derecha a izquierda en el espectro político burgués: políticas fiscales basadas en el aumento del gasto deficitario, nacionalización parcial de los bancos y otras instituciones financieras, intentos de expandir y apretar la regulación de las transacciones financieras y cosas así.
El camarada Robertson y otros han observado que el monetarismo como doctrina quedó completamente desacreditado y que el keynesianismo está otra vez de moda. He encontrado más referencias positivas a John Maynard Keynes en la prensa financiera de lengua inglesa en las últimas seis semanas que en los últimos diez años. La camarada Blythe señaló que hay un mito liberal muy enraizado en Estados Unidos de que fue el New Deal de Franklin Roosevelt, basado en las doctrinas de Keynes, lo que sacó a Estados Unidos de la Gran Depresión de los años treinta. No, lo que sacó a Estados Unidos de la Depresión fue la expansión de las “obras públicas” durante la Segunda Guerra Mundial, y por “obras públicas” quiero decir tanques, bombarderos, portaaviones y la bomba atómica.
Ya hemos escrito sobre el keynesianismo en el pasado, desgraciadamente, en un pasado demasiado distante en términos de la historia de nuestra tendencia. Les recomiendo en particular tres textos. A principios de los años sesenta, Shane Mage, uno de los fundadores de nuestra tendencia, escribió una tesis doctoral, “La ‘ley de la tendencia decreciente en la tasa de ganancia’: Su lugar en el sistema teórico marxista y relevancia para la economía estadounidense” (Universidad de Columbia, 1963). Por cierto, su asesor de tesis fue Alexander Ehrlich, el autor de The Soviet Industrialization Debate 1924-1928 [El debate sobre la industrialización soviética, 1924-1928]. La obra de Mage contiene una sección en la que explica la diferencia entre el entendimiento de Marx y el de Keynes sobre cuál es la causa básica de los declives económicos. En el declive económico mundial de 1974-75, yo escribí un artículo llamado “Marx vs. Keynes” (WV No. 64, 14 de marzo de 1975, reimpreso en WV No. 932, 13 de marzo de 2009), que era en parte teórico y en parte empírico. Y en 1997-98, WV publicó una serie bajo el encabezado general “Wall Street y la guerra contra la clase obrera”. La tercera parte, “El New Deal de los años treinta y el reformismo sindical” (WV No. 679, 28 de noviembre de 1997), contiene un análisis de Keynes a nivel teórico y un análisis empírico de Estados Unidos durante los años treinta, las medidas reales del New Deal y los acontecimientos económicos de la Segunda Guerra Mundial.
Quiero concluir con un par de puntos en los que la situación actual difiere de la de los años treinta. Como ya he indicado, la situación actual es muy diferente en tanto que la enorme cantidad de deudas contractuales nominales y legales que no pueden pagarse supera por mucho, por grandes múltiplos, los recursos financieros de los gobiernos capitalistas. En Gran Bretaña y en Italia ya están teniendo dificultades para financiar los crecientes déficits presupuestales que resultaron de los diversos esquemas de rescate. El Financial Times (1º de diciembre de 2008) cita a Roger Brown, un analista financiero del banco suizo UBS, que señaló:
“Los gobiernos ya están teniendo problemas, lo que no presagia nada bueno viniendo poco después de la recapitalización [de los bancos] y del anuncio de que se necesitan más fondos adicionales.
“Debemos preguntarnos si habrá suficientes inversionistas para comprar los bonos, o al menos si esto no impulsará los rendimientos muy arriba para atraerlos.”
Así que todos estos esquemas de rescate pueden compensar cuando mucho una pequeña fracción de las pérdidas.
Lo segundo es que Estados Unidos está entrando en este profundo declive con una enorme deuda preexistente, que en gran parte pertenece a gobiernos e inversionistas del este asiático. Y esto pone un límite superior bastante estrecho a los gastos deficitarios adicionales. En su primer pronunciamiento después de las elecciones, Barack Obama trató de disminuir, no de alentar, las expectativas de que Estados Unidos volverá pronto a la “prosperidad”: “Lo he dicho antes y lo repito ahora: no va a ser rápido ni va a ser fácil para nosotros salir del agujero en el que estamos.” Así habló el nuevo jefe del ejecutivo del país capitalista más poderoso del mundo.
Así que ¿cuál es la solución? Es, como sabemos, una simple y radical. La clase obrera debe adueñarse de los recursos productivos de la sociedad —las fábricas, los sistemas de transporte, los sistemas de generación de energía eléctrica— de los capitalistas y, mediante el establecimiento de una economía planificada, usar estos recursos en el interés de la clase obrera y de la sociedad en su conjunto. Pero, para hacer eso, hace falta un partido político que represente los intereses de la clase obrera contra los de la clase capitalista. En Estados Unidos, un partido como ése también defendería los derechos e intereses de las minorías oprimidas negra y latina, lucharía por los derechos de los inmigrantes y todos los demás sectores oprimidos de la sociedad. Para construir un partido así, los obreros deben romper, en particular, con el Partido Demócrata, es decir, el más liberal, o el que suena más liberal, de los partidos del capitalismo esta- dounidense. También es necesario deshacerse de la burocracia sindical procapitalista existente y remplazarla con una dirigencia que luche por los intereses de los obreros y, otra vez, de todos los oprimidos. Y sólo cuando eso haya ocurrido será posible llevar a cabo un principio básico, a saber, que quienes trabajan deben gobernar.■
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/31/crisis.html
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2016.05.21 16:25 ShaunaDorothy Declaración de la LCI para las protestas de Praga contra el FMI y el Banco Mundial ¡Aplastar la explotación imperialista mediante la revolución socialista mundial! (noviembre de 2000)

https://archive.is/feRdA
A continuación publicamos una declaración de la Liga Comunista Internacional, emitida el 16 de septiembre pasado, dirigida a las protestas planeadas contra el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM) en Praga ese mismo mes. Las protestas contra la "globalización" se han convertido en un foco de actividad internacionalmente, y han sido objeto de viciosos ataques y terror policiacos, incluyendo arrestos masivos. Exigimos la inmediata liberación de todos los arrestados y el levantamiento de todos los cargos.
Los jóvenes radicalizados atraídos a estas protestas quieren superar el odioso empobrecimiento de las masas en el "Sur Global" que se justifica y forza en nombre del capitalismo del "libre mercado". Sin embargo, los organizadores de la campaña contra la "globalización" buscan encauzar estas preocupaciones y la lucha por la justicia social hacia apelaciones nacional-chovinistas a su propia burguesía.
La demanda principal de la protesta de Seattle fue que la Casa Blanca de Clinton presionara a la OMC para que adoptara y forzara una ley de normas internacionales para el trabajo y el medio ambiente. Además, la protesta estuvo dominada políticamente por la burocracia sindical de la AFL-CIO, que puso en escena una orgía anticomunista contra China y de proteccionismo chovinista. Las manifestaciones en Washington unos meses después se enfocaron en apelaciones liberales a los dirigentes del Banco Mundial para que cancelaran la deuda de los países del "Tercer Mundo".
Los organizadores de estas movilizaciones denuncian molestos al FMI, la OMC y el Banco Mundial por ser antidemocráticos y estar bajo el control de grandes corporaciones "trasnacionales". Al mismo tiempo, apelan a los gobiernos "democráticos" de América del Norte y Europa Occidental. En realidad, el estado capitalista estado u ni dense es el instrumento político fundamental de los bancos de Wall Street, General Motors, Boeing y otros; el estado capitalista alemán cumple el mismo propósito para los bancos de Frankfurt, Daimler-Benz y Siemens; etc. Las instituciones económicas internacionales como el FMI y la OMC están dominadas políticamente por los estados imperialistas principales, mientras que se convierten cada vez más en una arena de conflictos entre ellos.
En México, entre los principales porristas del "espíritu de Seattle" se encuentran la Liga de Trabajadores por el Socialismo (LTS) y su grupo juvenil Contracorriente. En su periódico Estrategia Obrera núm. 14 (octubre de 2000) ensalzan las manifestaciones como "una nueva vanguardia anticapitalista" sin mencionar una sola palabra sobre sus ilusiones en el imperialismo "democrático" ni sobre la contrarrevolución capitalista que ha dado pie a la embestida burguesa antiproletaria a nivel mundial. La LTS apoyó esos movimientos contrarrevolucionarios en Europa Oriental y la URSS sin cuyo triunfo, para empezar, no se habrían reunido el FMI y el BM en Praga, capital del antiguo estado obrero checoslovaco. Con una verborrea nacionalista tercermundista antiestadounidense, el artículo de la LTS no menciona ni por equivocación al enemigo principal de los obreros y jóvenes radicalizados en México: la burguesía mexicana lacaya de los imperialistas.
En oposición fundamental a los principales impulsores seudoizquierdistas del "imperialismo de los derechos humanos", la Liga Comunista Internacional lucha por la liberación de los obreros, campesinos y otros trabajadores, de la explotación, la pobreza y la degradación social mediante revoluciones proletarias tanto en los centros imperialistas como contra sus lacayos en los países neocoloniales, estableciendo así la base para una economía socialista planificada internacional.
¿"Convertir a Praga en Seattle"? ¡Si no hubiera sido por la contrarrevolución que destruyó Europa Oriental y la antigua Unión Soviética hace una década, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional no se estarían reuniendo en Praga! La "revolución de terciopelo" desmembró a Checoslovaquia y ahora el pueblo trabajador, las mujeres y las minorías nacionales y étnicas sufren la cruda explotación, el empobrecimiento y las depredaciones del mercado capitalista. En cuanto a las ilusiones de "libertad", hoy las fuerzas policiacas especialmente entrenadas por el FBI estadounidense y apoyadas por la OTAN amenazan las manifestaciones obreras e izquierdistas con un reforzamiento brutal de la "ley y el orden" de los banqueros imperialistas.
A pesar de toda la palabrería sobre la preocupación por las masas trabajadoras, el llamado oficial para un "día global de acción" en Praga no dice nada sobre el tratamiento de choque capitalista que llevó a una precipitación en la expectativa de vida y devolvió la hambruna a Rusia, echó hacia atrás el derecho de las mujeres al aborto a lo largo de Europa Oriental y dio pie a la emergencia de una plaga parda de terror fascista dirigida especialmente contra inmigrantes y romaníes (gitanos). La guerra de los Balcanes del año pasado hundió a Serbia en una devastación peor que la de los nazis de Hitler. El resultante desastre económico, social y ecológico tampoco mereció mención en el manifiesto oficial para Praga. ¿Por qué sucede esto? Porque los supuestos izquierdistas que organizaron la protesta "antiglobalización" de este año son principalmente la mismísima gente que apoyó la guerra imperialista contra Serbia a nombre de la preocupación "humanitaria" por los albaneses kosovares. Son también los mismos "izquierdistas" que se unieron a sus propios gobernantes capitalistas para luchar por la destrucción de la Unión Soviética y los estados obreros deformados de Europa Oriental y quienes apoyaron la elección de la sangrienta camarilla de falsos "socialistas", "ex comunistas" y dirigentes "laboristas" que actualmente gobiernan la Europa capitalista.
Nosotros, camaradas de la Liga Comunista Internacional (LCI), estamos orgullosos de luchar por el auténtico comunismo de los bolcheviques de Lenin y Trotsky. Nuestra perspectiva es proletaria, revolucionaria e internacionalista. Reconocemos que el conflicto fundamental en la sociedad es la lucha del trabajo contra el capital. Debido a su papel central en la producción, el proletariado tiene el poder social para tirar a los explotadores capitalistas y a todo su sistema de explotación de clase, la opresión racial, sexual y nacional y la guerra imperialista. El proletariado tiene el poder y el interés de clase para crear una sociedad —inicialmente un estado obrero— sobre la base de la propiedad colectiva y una economía racional e internacionalmente planificada, llevando a una sociedad comunista sin clases y a la extinción del estado. Alcanzar esta meta requiere de la construcción de un partido leninista-trotskista igualitario internacional. Luchamos por convertirnos en el partido capaz de dirigir revoluciones socialistas internacionales.
Sostener las conquistas proletarias ya arrebatadas a la clase capitalista es parte integral de nuestra lucha. Es por eso que nosotros los trotskistas luchábamos por la defensa militar incondicional de la Unión Soviética y de los estados obreros deformados de Europa Oriental contra el ataque imperialista y la restauración capitalista. Con todos los recursos a nuestro alcance, luchamos en 1989-90 en la RDA [Alemania Oriental] por dirigir una revolución política obrera, manteniendo las formas de propiedad colectiva y reemplazando a los falsos dirigentes estalinistas por un gobierno de consejos obreros. Esto pudo haber sido la guía para la resistencia contra la restauración capitalista a lo largo de Europa Oriental y para la revolución socialista proletaria en occidente. La LCI luchó de nuevo por despertar a los obreros soviéticos para preservar y extender las conquistas de la Revolución Rusa de 1917, que había sido asquerosamente traicionada por décadas de falsa dirección estalinista, pero que no fue derrocada hasta 1991-92. Hoy, el destino del estado obrero deformado chino y la vida de miles de millones de trabajadores en China, a lo largo de Asia y alrededor del mundo, penden en la balanza. Luchamos por la defensa militar incondicional del estado obrero chino contra las renovadas maquinaciones militares e intromisiones económicas imperialistas. Las conquistas de la Revolución China de 1949 están amenazadas por las "reformas" económicas de mercado de los estalinistas chinos, pero estos ataques también han engendrado una revuelta proletaria significativa. Es necesario un partido trotskista para dirigir al proletariado a la victoria mediante una revolución política obrera para preservar y extender las conquistas de la Revolución China de 1949.
Las devastadoras consecuencias mundiales de la contrarrevolución capitalista también destruyeron las teorías antimarxistas del "capitalismo de estado", adoptadas por la Tendencia Socialista Internacional del fallecido Tony Cliff y los estrafalarios y siempre cambiantes "ideólogos" de la Liga por una Internacional Comunista Revolucionaria (LICR, o sea Workers Power) y otros renegados del marxismo (ver "La bancarrota de las teorías sobre ‘una nueva clase’", Spartacist [edición en español] núm. 30, primavera de 2000). Según los cliffistas, la contrarrevolución en la antigua URSS fue simplemente un "paso a un lado" de una forma de capitalismo a otra. Su antisovietismo rabioso de la Guerra Fría se expresó en aquel momento: "El comunismo colapsó.... Es un hecho que debe regocijar a todo socialista." (Socialist Worker, [Gran Bretaña], 31 de agosto de 1991).
Hoy, el proletariado fue arrojado hacia atrás en todo el mundo, y los imperialistas de EE.UU., sin el freno del poderío militar soviético, pueden andar sin miramientos por todo el planeta, utilizando algunas veces a la Organización de las Naciones Unidas como hoja de parra, en volviendo intervenciones militares globales en el manto del "humanitarismo". Los imperialismos rivales, especialmente Alemania y Japón, sin la restricción de la unidad antisoviética de la Guerra Fría, buscan aplacar sus propios apetitos por controlar los mercados mundiales y proyectar concomitantemente su poder militar. Estos intereses nacionales en conflicto llevaron a la ruptura de las pláticas de la OMC en Seattle el año pasado. Estas rivalidades interimperialistas demarcan guerras futuras con armas nucleares, lo cual amenaza con extinguir la vida en el planeta.
Así, la tarea de quitar el poder a los explotadores capitalistas es ahora más urgente que nunca. Sin teoría revolucionaria no puede haber movimiento revolucionario. Hoy, las premisas básicas del marxismo auténtico deben ser motivadas contra la falsa identificación prevaleciente del colapso del estalinismo con el fracaso del comunismo. El dominio estalinista no era comunismo, sino su perversión grotesca. La burocracia estalinista, una casta parasitaria empotrada sobre el estado obrero como la burocracia asentada sobre un sindicato, surgió en el estado obrero degenerado soviético bajo condiciones de atraso económico y aislamiento debido al fracaso por extender la revolución a cualquiera de los países capitalistas avanzados. Los estalinistas dijeron que construían el "socialismo en un solo país", algo imposible, como explicó León Trotsky (y Marx y Engels antes que él), ya que el socialismo es necesariamente de extensión internacional. El "socialismo en un solo país" fue una justificación para vender revoluciones internacionalmente para aplacar al imperialismo mundial. Como lo explicó de manera brillante Trotsky en La revolución traicionada (1936), las contradicciones de la sociedad soviética no podían durar por siempre: "¿Devorará el burócrata al estado obrero, o la clase obrera lo limpiará de burócratas?" Esa contradicción se resolvió amargamente por la negativa.
Marxismo contra anarquismo y "globalización"
La gente que se llama a sí misma "anarquista" reúne una gama que va desde los golpeadores pequeñoburgueses derechistas que odian a la clase obrera y atacan a los comunistas, hasta revolucionarios subjetivos que se solidarizan con el proletariado y buscan genuinamente derrocar a la burguesía. En el último caso, el atractivo del anarquismo es un rechazo saludable al reformismo parlamentario de los socialdemócratas, los ex estalinistas y los falsos izquierdistas que promueven y mantienen el orden capitalista. De hecho, por oponerse a los falsificadores reformistas del marxismo, el mismo Lenin fue denunciado como anarquista. Cuando el líder bolchevique llegó a Rusia en abril de 1917 y llamó por una revolución obrera para derrocar al gobierno provisional capitalista, los mencheviques denunciaron a Lenin como "un candidato... ¡al trono de Bakunin!" (Sujánov, The Russian Revolution, 1917: A personal record [La Revolución Rusa, 1917: Un registro personal, 1984]). (Bakunin era el líder anarquista de la I Internacional). Como lo puso Lenin en El estado y la revolución: "Los oportunistas de la socialdemocracia actual tomaron las formas políticas burguesas del estado democrático parlamentario como límite del que no podía pasarse y se rompieron la frente de tanto prosternarse ante este ‘modelo’, considerando como anarquismo toda aspiración a romper estas formas."
No es sorprendente que haya algún resurgimiento de las creencias anarquistas, fertilizadas por el triunfalismo burgués multilateral de que "el comunismo ha muerto". La Revolución Rusa redefinió a la izquierda internacionalmente y su desmantelamiento final tiene un efecto similar a la inversa. Cuando el nuevo estado obrero era en los hechos un faro para la liberación, en el clímax de los levantamientos revolucionarios internacionales fomentados por la Revolución Rusa, los mejores de los militantes anarquistas y sindicalistas (por ejemplo James P. Cannon, Víctor Serge y Alfred Rosmer) se convirtieron en luchadores dedicados y disciplinados por el comunismo de Lenin y Trotsky. Antes de su ruptura final con el marxismo, Serge el anarquista increpó a los socialdemócratas, que llevaron a los obreros a la carnicería imperialista de la Primera Guerra Mundial y viajó a la Rusia soviética a apoyar al nuevo estado obrero. En el curso de la lucha contra los revanchistas contrarrevolucionarios (a quienes algunos anarquistas apoyaron de manera criminal), Serge se unió al Partido Bolchevique y escribió a sus amigos anarquistas franceses para motivar al comunismo contra el anarquismo:
"¿Qué es el Partido Comunista en épocas de revolución? Es la élite revolucionaria, poderosamente organizada, disciplinada, obedeciendo a una dirección congruente, avanzando hacia una sola meta claramente definida por los caminos trazados para ésta, mediante una doctrina científica. Siendo una fuerza tal, el partido es el producto de la necesidad; es decir, son las leyes de la historia misma. Esa élite revolucionaria que en época de violencia permanece desorganizada, indisciplinada, sin una dirección congruente y abierta a impulsos variables o contradictorios, se dirige al suicidio. No es posible ningún punto de vista contrario a esta conclusión."
—La vie ouvrière, 21 de marzo de 1922; reimpreso en The Serge-Trotsky Papers [Los archivos de Serge-Trotsky], Cotterill, ed. (1994)
La difusa popularidad del "anarquismo" entre la juventud actual es por sí misma un reflejo del retroceso en la conciencia política en el nuevo periodo político que comenzó con la derrota colosal que fue la contrarrevolución capitalista en la URSS y en Europa Oriental. En el fondo, el anarquismo es una forma de idealismo democrático radical que apela a la supuesta bondad innata, incluso de los imperialistas más rapaces, para servir a la humanidad. La Liga de los Justos (que cambió de nombre a Liga de los Comunistas alrededor del ingreso de Karl Marx en 1847) tenía como consigna principal "Todos los hombres son hermanos". Observando que había algunos hombres de los que no era ni quería ser hermano, Marx convenció a sus camaradas de cambiar la consigna a "¡Proletarios de todos los países, uníos!"
Históricamente, el anarquismo ha probado ser un obstáculo colaboracionista de clase para la liberación de los oprimidos. Uniéndose a los Ejércitos Blancos contrarrevolucionarios, algunos anarquistas saludaron el levantamiento de Kronstadt contra la Revolución Rusa, y Kronstadt sigue siendo una piedra de toque anticomunista para los anarquistas de hoy. Durante la Guerra Civil española, los anarquistas se convirtieron en ministros del gobierno del frente popular que desarmó y reprimió la lucha armada de los obreros contra el capitalismo, abriendo el camino a las décadas de dictadura franquista.
Hoy, las diferencias fundamentales entre el marxismo revolucionario y el idealismo liberal anarquista también se pueden ver en las protestas contra la "globalización". La noción de que las grandes corporaciones capitalistas trascienden actualmente el sistema de estado-nación y dominan el mundo a través de instituciones como el FMI y la OMC es falsa hasta la médula. La "globalización" es una versión actual de la idea del "ultraimperialismo" propuesta por el socialdemócrata alemán Karl Kautsky, quien arguyó que los capitalistas de diferentes países pueden resolver sus conflictos de intereses con medios pacíficos (incluso democráticos). Como señalamos en nuestro folleto Imperialism, the "Global Economy" and Labor Reformism [El imperialismo, la "economía global" y el reformismo obrero]: "Las firmas llamadas multinacionales o trasnacionales no operan por encima ni independientemente del sistema de estado-nación; más bien, dependen vitalmente de sus estados burgueses nacionales para proteger sus inversiones más allá de sus fronteras de la oposición popular y de los estados capitalistas rivales. De allí que los estados imperialistas deben mantener poderosas fuerzas militares y la correspondiente base industrial doméstica."
Muchas organizaciones que apoyan la movilización de Praga piden un "control democrático" del FMI o del Banco Mundial para mejorar las condiciones de la gente del "Sur Global" (Asia, África y América Latina). El PDS alemán (Partido del Socialismo Democrático) argumenta que el trabajo del FMI y del Banco Mundial debe hacerse más transparente y está por una Organización de las Naciones Unidas genuinamente internacional. Hemos llamado "imperialismo de los derechos humanos" a estas apelaciones a la acción, en nombre de los obreros y de los oprimidos, a los opresores y amos directos imperialistas. No sólo son absurdas, sino que estas apelaciones a que el imperialismo se vuelva de alguna manera más responsable y humanitario, son reaccionarias porque crean ilusiones mortales en que la dictadura de la burguesía en sus adornos "democráticos" pueden de alguna manera ser el agente del cambio social a favor de los obreros y de los oprimidos. Esta mentira ata a los explotados a sus explotadores y traza un callejón sin salida para la lucha social.
La idea de que una Organización de las Naciones Unidas "global" puede actuar a favor de los intereses de la humanidad es una mentira que enmascara los mecanismos económicos del imperialismo capitalista. El imperialismo no es una política basada en "malas ideas", sino que es integral para el funcionamiento del sistema basado en la propiedad privada, la extracción de ganancias y la necesidad del capitalismo de conquistar nuevos mercados. Como explicó Lenin respecto a la antecesora de la ONU, la Liga de las Naciones: "Resultó que la Liga de las Naciones no existe, que la alianza de las potencias capitalistas es puro engaño y que, en realidad, es una alianza de asaltantes, cada uno de los cuales trata de arrebatar algo al otro.... La propiedad privada es un robo, y un Estado basado en la propiedad privada es un Estado de asaltantes que hacen la guerra para el reparto del botín." (Discurso en la conferencia de presidentes de comités ejecutivos de distritos, subdistritos rurales y aldeas de la provincia de Moscú", 15 de octubre de 1920).
La primera intervención de la ONU (1950-53) fue una "acción policiaca" contra los estados obreros deformados norcoreano y chino, masacrando a hasta cuatro millones de corea nos. Una década después, la intervención militar asesina en el antiguo Congo Belga fue dirigida bajo los auspicios de la ONU e incluyó el asesinato del nacionalista de izquierda Patrice Lumumba. En el extremo izquierdo del espectro anarquista aparece un artículo en la "página de internet A-Infos" anarquista, que sobresale entre los constructores de la manifestación de Praga por su aguda oposición a rogarle al enemigo de clase que actúe con moralidad y "cancele la deuda del Tercer Mundo". Llaman a aplastar al FMI y al Banco Mundial, y proponen: "Las demandas directas se colocarán no sobre los apaciguadores y compañía, sino sobre las organizaciones obreras y sus direcciones reformistas para desechar al FMI-Banco Mundial y para cancelar la deuda trillonaria ¡YA!" Pero el mundo no se cambiará mediante consignas lanzadas en una gran manifestación o incluso en una gran huelga, y las direcciones reformistas a las que llaman apoyan al imperialismo capitalista. ¿Cómo llegamos entonces del capitalismo al socialismo? Esa es la pregunta para la cual el anarquismo no tiene respuesta.
La teoría marxista y el modelo de los bolcheviques de Lenin dirigiendo a la clase obrera al poder estatal en la Revolución Rusa de octubre de 1917 es la única solución revolucionaria. Los obreros no pueden tomar la maquinaria del estado capitalista y "reformarla" en el interés de los oprimidos. Deben luchar por el poder, aplastando al estado capitalista y creando un estado obrero –una dictadura del proletariado— que aplastará la resistencia contrarrevolucionaria de los antiguos gobernantes capitalistas. Los bolcheviques de Lenin cancelaron la deuda acumulada por el zar y la burguesía rusa al tomar el poder y negarse a pagarla. Esto fue parte de la perspectiva revolucionaria internacionalista de los bolcheviques; contra el apaciguamiento del imperialismo, lucharon por extender el Octubre ruso a una revolución socialista mundial. Entendieron que no podía construirse el socialismo en un solo país.
Contra los aspectos reaccionarios predicados por los anarquistas tradicionales como Prudhon y de los que hoy hacen eco los "verdes" pequeñoburgueses, de que los trabajadores no deben aspirar al bienestar, sino que deben vivir en una existencia espartana comunal, nosotros los marxistas luchamos por la eliminación de la escasez, por una sociedad donde los trabajadores disfruten los frutos de su trabajo que hoy expropian los capitalistas. Decirle a los trabajadores que "aprieten el cinturón" es, de hecho, el programa del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial, mediante las políticas hambreadoras de "austeridad" impuestas a las masas del "Tercer Mundo". En nombre de "defender al medio ambiente", los partidos verdes que están ahora en las coaliciones gobernantes en Alemania y en Francia son aún más agresivos que los socialdemócratas imponiendo la "austeridad" capitalista. Frente a las recientes protestas masivas contra los precios extorsionados del combustible, los verdes franceses se opusieron a la concesión del primer ministro socialista de reducir el impuesto al combustible en un 15 por ciento.
En contraste con el impulso anarquista/verde de detener el avance técnico y reducir el nivel de consumo, nosotros los marxistas tomamos el lado de Big Bill Haywood, un dirigente de los IWW (Obreros Industriales del Mundo, conocidos como los "Wobblies"). Cuando un camarada le reprochó que fumara un buen puro, respondió: "¡Nada es demasiado bueno para el proletariado!" Los marxistas reconocemos que la historia del progreso humano ha sido una lucha por dominar a las fuerzas de la naturaleza. El desarrollo de la agricultura y la domesticación de animales fue una incursión exitosa dentro de la "ecología natural" del planeta, que creó un excedente social, abriendo un camino hacia delante partiendo de la breve y brutal lucha por la subsistencia diaria en la sociedad humana temprana. Para extender a las masas empobrecidas del "Tercer Mundo" todas las cosas de las que gozan los izquierdistas pequeñoburgueses occidentales —electricidad, escuelas, agua limpia potable, medicinas, transporte público, computadoras— se requiere un gigantesco avance en la capacidad industrial y técnica. Ese avance requiere de una revolución internacional victoriosa dirigida por una vanguardia revolucionaria consciente, para hacer consciente a la clase obrera de su misión y para arrebatarla del grillete de los reformistas y seudorrevolucionarios, lacayos del capitalismo.
Es precisamente el servicio leal de los "verdes" nacionalistas burgueses a la clase dominante lo que los lleva a ignorar los más grandes desastres ecológicos del planeta. Así, Joschka Fisher, el ministro verde de asuntos exteriores del IV Reich, apoyó el bombardeo a Serbia de manera vociferante. Los Balcanes están ahora asolados por las cápsulas de uranio residuales y el agua envenenada, y la destrucción de la infraestructura industrial y social moderna significa que la verdadera cuenta de muertos de la guerra de los Balcanes será engrosada por muchos años. Con "verdes" como estos, ¿quién necesita al Doctor Insólito, a I.G. Farben o a la Dow Chemical Company?
De la misma manera, la Guerra del Golfo contra Irak en 1991 destruyó una de las sociedades más avanzadas en la región. Hace diez años, la tasa de mortandad infantil en Irak estaba entre las más bajas del mundo y hoy es la mayor; una sociedad cuya avasalladora mayoría sabía leer y escribir y tenía acceso al servicio médico, ahora muere literalmente de hambre, gracias al bloqueo continuo de la Organización de las Naciones Unidas. Los llamados "izquierdistas" que se opusieron a la guerra devastadora contra Irak contrapusieron las sanciones de la ONU como una alternativa "humanitaria". La LCI se opuso a las sanciones como un acto de guerra que ha matado a más gente que las bombas. El apoyo de la falsa izquierda a los sangrientos crímenes del "imperialismo de los derechos humanos" es la única explicación del estruendoso silencio sobre estas cuestiones en cualquier propaganda oficial para las protestas "anti-globalización" en Seattle, Washington D.C. y Praga. La LCR francesa llamó abiertamente por una intervención militar imperialista en Kosovo bajo el control de la OCSE [Organización para la Cooperación y la Seguridad Europea] o de la ONU (Rouge, 1º de abril de 1999). La LICR (Workers Power) hizo campaña abiertamente por la derrota de las fuerzas serbias ante el ELK, herramienta del imperialismo de la OTAN; compartió una plataforma en Londres con entusiastas del bombardeo de la OTAN y celebró el retiro de las fuerzas serbias, proclamando estúpidamente que "en la secuela de la victoria de la OTAN en Kosovo una situación prerrevolucionaria está madurando" ("La lucha por derrotar a Milosevic en Serbia", 11 de agosto de 1999, declaración de la LICR).
En contraste, la LCI luchó en todas partes por la defensa militar de Serbia contra el imperialismo de EE.UU./ONU/OTAN, sin dar ni un miligramo de apoyo político al chovinista serbio Milosevic, de la misma forma en la que anteriormente luchamos por movilizar al proletariado en la Guerra del Golfo por la derrota del imperialismo y tomamos abiertamente la defensa de Irak (ver la declaración de la LCI sobre la guerra en los Balcanes, abril de 1999 en Spartacist [núm. 30]). Los internacionalistas revolucionarios luchan por la derrota de "su propia" burguesía y por la defensa de las víctimas de la guerra imperialista. La orgía de socialchovinismo de los supuestos izquierdistas es un reflejo directo de su apoyo a los gobiernos europeos que impulsaron la Guerra de los Balcanes. Hace dos años, el SWP británico [el cliffista Socialist Workers Party] hizo una campaña a favor de y se declaró a sí mismo "por encima de la luna" por la elección de Tony Blair, quien era el más grande halcón de la OTAN en Europa. Mientras que posaban a la izquierda en la guerra en los Balcanes contra la cobarde multitud del "pobrecito Kosovo", el SWP mostró su juego en su repugnante apoyo al "Nuevo" Laborismo de Tony Benn, cuya oposición a la guerra estuvo empapada del antiamericanismo chovinista de la "Pequeña Inglaterra". ¡Argüir que los cerdos imperialistas de Europa deben dirigir directamente la guerra en lugar de los estadounidenses difícilmente es un movimiento contra la guerra!
Al extremo derecho de este espectro nacionalista están los fascistas. El año pasado, los nazis alemanes marcharon contra la guerra en los Balcanes con consignas como "¡Ni una gota de sangre alemana por los intereses extranjeros!" El antiamericanismo nacionalista con el que el movimiento europeo contra la "globalización" se empapa profundamente, se transforma en fascismo abierto. Las organizaciones fascistas checas planean montar una provocación para su programa genocida en Praga el 23 de septiembre.
En el crisol de la primera guerra de importancia en Europa en cincuenta años, los falsos "trotskistas" demostraron ser productos en descomposición de la "muerte del comunismo". Hoy compiten por la posición para arrebatar el control del "movimiento antiglobalización". Sólo un tonto puede confiar en que los grupos que ayudaron a llevar a los actuales gobiernos capitalistas europeos al poder puedan ahora luchar contra estos gobiernos, sus bancos e instituciones en el interés de los oprimidos. Lejos de ser una alternativa marxista al anarquismo, los seudotrotskistas son oponentes activos del marxismo revolucionario encarnado en el programa y la prácticas de la LCI.
Las bases materiales del oportunismo y el chovinismo nacional
La ideología burguesa —por ejemplo el nacionalismo, el patriotismo, el racismo y la religión— penetra dentro de la clase obrera centralmente a través de la agencia de los "lugartenientes del capital dentro del movimiento obrero", las burocracias sindicales parasitarias basadas en un estrato superior privilegiado de la clase obrera. Si no son reemplazados por una dirección revolucionaria, estos reformistas dejarán a la clase obrera indefensa frente a los ataques capitalistas y permitirán que se destruya a las organizaciones del proletariado, o las dejarán impotentes al atar crecientemente a los sindicatos al estado capitalista. En su trabajo de 1916, El imperialismo, fase superior del capitalismo, Lenin explicó:
"La obtención de elevadas ganancias monopolistas por los capitalistas de una de las numerosas ramas de la industria, de uno de los numerosos países, etc., da a los mismos la posibilidad económica de sobornar a ciertos sectores obreros, y, temporalmente, a una minoría bastante considerable de los mismos, atrayéndolos al lado de la burguesía de una determinada rama industrial o de una determinada nación contra todas las demás. El antagonismo cada día más intenso de las naciones imperialistas, provocado por el reparto del mundo, refuerza esta tendencia. Es así como se crea el lazo entre el imperialismo y el oportunismo... Lo más peligroso en este sentido son las gentes [como el menchevique Mártov] que no desean comprender que la lucha contra el imperialismo, si no se haya ligada indisolublemente a la lucha contra el oportunismo, es una frase vacía y falsa."
El chovinismo nacional y la cobarde capitulación de los organizadores de un movimiento contra la "globalización" son abundantemente evidentes. Así, los organizadores sindicales de la protesta de Seattle contra la OMC se unieron a las fuerzas anticomunistas de extrema derecha, denunciando el "trabajo esclavizado" en los estados obreros deformados chino y vietnamita. Se arrojó acero chino a la bahía y los letreros proclamaban "Primero la gente, no China". Ilustrando por qué Trotsky describió a la burocracia obrera norteamericana como la herramienta ideal de Wall Street para el dominio imperialista de América Latina, las cúpulas sindicales norteamericanas hicieron una campaña para vetar a los camioneros mexicanos de trabajar en EE.UU. No por nada, en América Latina la AFL-CIO es popularmente conocida como la "AFL-CIA". ¡Increíblemente, la Rifondazzione Comunista italiana y los seudotrotskistas del agrupamiento Proposta sostienen a la "dirección" de la AFL-CIA como un modelo a imitar para los trabajadores europeos (véase Proposta núm. 27, enero de 2000)!
Antes de Praga, el SWP británico trabajó poderosamente en la promoción de una manifestación sindical laborista en defensa de salvar los empleos británicos de la fábrica automotriz Rover. Esta manifestación fue un mar de banderas inglesas y de virulento chovinismo antialemán que pone a los obreros británicos contra los alemanes y ata a los primeros a la clase dominante británica. Consignas como "La Gran Bretaña ganó dos guerras mundiales—ganemos la tercera" dan una probada del veneno. Después de lo sucedido en Rover, el SWP se enterró en una campaña a favor de Ken Livingstone a la alcaldía de Londres; un político laborista que fue un vociferante exponente del terror imperialista contra Serbia y desató a la fuerza policiaca en casa. Cuando los manifestantes anarquistas profanaron irreverentemente los símbolos del imperialismo británico en una protesta del Día del Trabajo en Londres, el SWP se alejó por temor de avergonzar a su candidato a la alcaldía de Londres, el "Rojo" Ken Livingstone. Livingstone endosó la represión policiaca a los manifestantes del Día del Trabajo, muchos de los cuales continúan languideciendo en prisión o enfrentan cargos.
En Francia, José Bové dirige masas en protesta contra McDonald’s y las incursiones de la comida rápida norteamericana dentro del pala dar francés. Nuestro interés es organizar a las fuerzas laborales terriblemente mal pagadas en estas cadenas de comida rápida, sin importar cuál sea su propiedad nacional o su "cuisine". Además, si las preferencias culturales o culinarias son sinónimo de "imperialismo"; entonces, para las pocas luces de Bové, mejor preocupémonos por los italianos, porque la gente adora la pizza y ahora se vende en todas partes desde las Islas Aleutianas hasta el Amazonas. ¡¿O fue "imperialismo" cuando una máquina particular alemana, o sea, la imprenta, conquistó el mundo e hizo posible la alfabetización masiva?!
Hablando más en serio, el chovinismo nacional y el oportunismo de las cúpulas obreras de la falsa izquierda envenenan la conciencia de clase y la solidaridad entre los obreros al fomentar las divisiones religiosas, nacionales y étnicas. En años recientes, esto ha alcanzado un grado febril en el frenesí antiinmigrante. Esto amenaza la unidad y la integridad del proletariado como clase para resistir los ataques de los capitalistas y su estado. Como se señaló en la declaración de principios de la LCI (Spartacist [edición en español] núm. 29, otoño-invierno de 1998):
"El capitalismo moderno, es decir, el imperialismo, que alcanza todas las regiones del planeta, en el curso de la lucha de clases y conforme la necesidad económica lo exige, introduce al proletariado por sus estratos más bajos nuevas fuentes de mano de obra más barata, principalmente inmigrantes de otras regiones del mundo, más pobres y menos desarrolladas; trabajadores con pocos derechos que son considerados más desechables en tiempos de contracción económica. Así, el capitalismo, en forma continua crea estratos diferentes entre los obreros; mientras, simultáneamente, amalgama obreros de muchas tierras diferentes."
En el acuerdo Schengen, las potencias europeas cerraron sus fronteras a los inmigrantes, muchos de los cuales huyeron de la destrucción contrarrevolucionaria de Europa Oriental. Las políticas racistas antiinmigrantes de los socialdemócratas actualmente en el gobierno hacen eco a la demagogia de los nazis de "el barco está lleno" y ciertamente alimentan el terror fascista. Mientras tanto, los gobiernos socialdemócratas de frente popular a lo largo de Europa (gobiernos de coalición que involucran a partidos obreros reformistas y a partidos burgueses) arrullan peligrosamente a los obreros con ilusiones parlamentarias de que los socialdemócratas, cuyas propias políticas han pavimentado el camino a los fascistas, "prohibirán" a los fascistas. Tales prohibiciones han servido históricamente sólo para retocar la imagen de la misma burguesía que recurre al fascismo cuando ve amenazado su dominio. Históricamente, tales prohibiciones contra los "extremistas" se han utilizado contra la izquierda, no contra la derecha. En Alemania, en el periodo inmediato de la posguerra, en 1952, se prohibió un pequeño partido neonazi para retocar cosméticamente las credenciales "democráticas" de los herederos del III Reich, quienes reconstruyeron a la Alemania capitalista bajo los auspicios del imperialismo estadounidense. El verdadero propósito fue "justificar" una prohibición constitucional contra el Partido Comunista Alemán en 1956. Exigimos: ¡Plenos derechos de ciudadanía para todos los inmigrantes! ¡Ninguna con fianza en el estado burgués! ¡Por movilizaciones obreras y de minorías para detener a los fascistas!
El partido es el instrumento de la revolución socialista
El partido leninista es el instrumento para llevar la conciencia revolucionaria al proletariado, para organizar las luchas proletarias y guiarlas a la consolidación victoriosa en una revolución socialista. Un partido revolucionario debe luchar contra todos los casos de injusticia social y contra todas las manifestaciones de opresión. Es central a nuestra tarea el combatir todos los casos de opresión a las mujeres y "toda la antigua basura" que ha regresado con el oscurantismo religioso, los ataques contra los derechos al aborto y el fanatismo antigay. Soldar la audacia de la juventud al poder social del proletariado es crucial a la lucha por una nueva sociedad socialista.
Nuestro objetivo es una dirección revolucionaria cuyos cuadros deben probarse y entrenarse en la lucha de clases. El camino hacia delante es que las ahora pequeñas fuerzas adheridas al programa de Lenin y Trotsky forjen partidos con la experiencia, la voluntad revolucionaria y la autoridad entre las masas para dirigir revoluciones proletarias exitosas. Nada menos que una IV Internacional trotskista reforjada será suficiente para la tarea de dirigir a los obreros y a los oprimidos a la victoria del socialismo mundial. No tenemos ilusiones en que éste será un camino fácil y reconocemos que la posesión de la tecnología para un holocausto nuclear por una clase dominante irracional y genocida acorta las posibilidades: no queda mucho tiempo.
Nos guiamos por el programa y las prácticas del comunismo auténtico. Como escribió Trotsky en "La agonía del capitalismo y las tareas de la IV Internacional" (1938):
"Mirar la realidad de frente, no ceder a la línea de menor resistencia; llamar al pan pan y al vino vino; decir la verdad a las masas, por amarga que sea; no tener miedo de los obstáculos; ser exacto tanto en las cosas pequeñas como en las grandes; basar el programa propio en la lógica de la lucha de clases; ser audaz cuando llega la hora de la acción: tales son las reglas de la IV Internacional."
¡Únete a la Liga Comunista Internacional!
http://www.icl-fi.org/espanol/oldsite/PRAGUE.HTM
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2016.01.30 10:36 Subversivo-Maldito Un Lenin ciberespacial: ¿por qué no? [Slavoj Žižek]

Resumo algunas de las "ideas" de su extensísimo artículo:
En el otoño de 1914, todos los partidos socialdemócratas europeos (con la honrosa excepción de los bolcheviques rusos) adoptaron lo que vino a denominarse como la “línea patriótica”...En esa era de conflicto militar que cortó al continente europeo por la mitad, ¡cuán difícil era rechazar la noción de que uno debía tomar partido en este conflicto y luchar contra el “fervor patriótico” en el propio país donde uno habitaba! ¡Cuántas grandes mentes (incluso Freud) sucumbieron a la tentación nacionalista, aunque no fuera más que por un par de semanas! Esta conmoción de 1914 fue un “désastre”, una catástrofe en la que todo un mundo desapareció: no sólo la idílica fe burguesa en el progreso, sino también el movimiento socialista que la acompañó....El propio Lenin (el Lenin del ¿Qué Hacer?) sintió que cedía la tierra bajo sus pies, no hay en su reacción desesperada ninguna satisfacción, ningún “¡se los dije!” Este momento de Verzweiflung, esta catástrofe, abrió el sitio para el evento leninista, por romper el historicismo evolutivo de la Segunda Internacional, y sólo Lenin estaba a la altura de esta apertura; fue el único en articular la verdad de la catástrofe....
Este es el Lenin del que todavía tenemos algo que aprender. La grandeza de Lenin fue que, en esta situación catastrófica, no tuvo miedo de tener éxito, en contraste con el pathos negativo discernible desde Rosa Luxemburgo hasta Adorno, para quienes el acto auténtico en última instancia es la admisión de la derrota que alumbra la verdad.
Más adelante, en 1917, en lugar de esperar el momento correcto de madurez, Lenin organizó una huelga preventiva....En ninguna parte se palpa más esta grandeza que en los escritos de Lenin que cubren el lapso entre febrero de 1917, cuando la primera revolución abolió el zarismo e instaló un régimen democrático, hasta la segunda revolución en octubre....en donde la explosión increíble de la democracia de base, de los comités locales que crecen alrededor de todas las grandes ciudades de Rusia y que, mientras ignoran la autoridad del gobierno “legítimo”, toman las cosas en sus manos...Pues bien, a través de sus textos, vemos claramente como Lenin es totalmente consciente de la paradoja de la situación: en la primavera de 1917, después de la Revolución de Febrero que derrocó al régimen zarista, Rusia era el país más democrático de toda Europa, con un grado inaudito de movilización de masas, de libertad de organización y de libertad de prensa y, aun así, esta libertad daba a la situación un carácter completamente ambiguo.
¿Qué pasa si el “buen” partido gana las elecciones libres e implanta “legalmente” la transformación socialista? Es la tesis de Karl Kautsky, formulada en los años veinte, de que la forma política lógica de la primera fase del socialismo, del pasaje del capitalismo al socialismo, es la coalición parlamentaria de los partidos burgueses y proletarios....
El paralelo aquí es perfecto con la era de la temprana modernidad en la que la oposición a la hegemonía ideológica de la iglesia se articuló primero en la forma de otra ideología religiosa, como una herejía. Siguiendo las mismas líneas, los partidarios de la “primera revolución” quieren subvertir la dominación capitalista dentro de la misma forma política de la democracia capitalista....Quieren una “revolución sin revolución”...Al mismo tiempo, muchos piensan que uno no debe arriesgar la revolución demasiado temprano; hay que esperar el momento correcto, cuando la situación esté “madura” con respecto a las leyes del desarrollo histórico: “es demasiado temprano para la revolución socialista, la clase obrera no está madura aún”...y, además, “la mayoría de la población no está de nuestro lado, entonces la revolución no sería realmente democrática”). Como dice en repetidas oportunidades Lenin, es como si antes de que el agente revolucionario tome el poder estatal tuviera que recibir permiso de alguna figura del gran Otro.
Con Lenin, como con Lacan, el punto está en que la revolución sólo puede ser autorizada por ella misma; uno debe asumir que el acto revolucionario no está cubierto por el gran Otro; el miedo de tomar el poder “prematuramente”, la búsqueda de una garantía, es el miedo del abismo del acto....los que esperan que lleguen las condiciones objetivas de la revolución esperarán por siempre.
El contraargumento de Lenin es que la opción “puramente democrática” es utópica: en las circunstancias concretas de Rusia, el Estado democrático-burgués no tiene ninguna oportunidad de sobrevivir; la única “manera realista” de proteger las verdaderas conquistas de la Revolución de Febrero (libertad de organización y de prensa, es avanzar hacia la revolución socialista; de no ser así, la reacción zarista será la que gane.
Estamos ante dos modelos, dos lógicas incompatibles de la revolución: aquellos que esperan el momento teleológico maduro de la crisis final cuando la revolución explotará “en su hora adecuada” por la necesidad de la evolución histórica; y aquellos que son conscientes de que la revolución no tiene ninguna “hora adecuada”, aquellos que perciben la oportunidad revolucionaria como algo que surge y que tiene que ser capturado en los propios desvíos del desarrollo histórico “normal”. Lenin no es un voluntarista “subjetivista”; él insiste con que la excepción (circunstancias como las de Rusia en 1917) ofrece un camino para socavar la propia norma.
¿Es real y valida esta línea de argumentación leninista en los momentos actuales? En principio no. Y es que parece existir un consenso general, entre la misma izquierda, de que debería dejarse de lado de forma definitiva el legado leninista. Para justificarlo, sin embargo, no se hace referencia tanto a las contribuciones teóricas y acertadas de Lenin, sino a las cuestiones "prácticas" llevadas a cabo en su época: la lucha de clases, el partido como la forma privilegiada de organización, la toma revolucionaria del poder por medios violentos, la subsiguiente “dictadura del proletariado”.etc...Estos elementos son definidos como “conceptos zombie” y la izquierda debería abandonarlos definitivamente si quiere tener algún tipo de oportunidad en las condiciones del capitalismo tardío “posindustrial”....
Ahora bien, ¿No estaremos viviendo una ilusión parecida a la acontecida en 1917 en dónde muchos pensaba que los problemas urgentes a los que se enfrentaba Rusia (paz, distribución de la tierra, etc) podrían haberse resuelto a través de medios “legales?
Ahora bien, ¿acaso no vivimos también en una era en la que el Estado y su aparato, incluyendo sus agentes políticos, simplemente son cada vez menos capaces de articular los problemas claves (ecología, la degradante atención médica, la pobreza, el papel de las compañías multinacionales?...
¿Qué diría Lenin ante aquellos que hoy tienen la ilusión piensanparlamentarios es igual a la ilusión de hoy, al modo de Karl Kautsky, de que, por ejemplo, la amenaza ecológica podría evitarse extendiendo la lógica del mercado a la ecología (haciendo hincapié únicamente en que los que contaminan paguen el precio por el daño que causan?).
¿Cómo se enfrentaría Lenin, por ejemplo, contra el monopolio Microsoft?...Pues no limitándose a combatirlo únicamente mediante el aparato judicial (recordemos la división de Microsoft ordenada por la Justicia), sino simplemente socializándolo, es decir, haciéndolo libremente accesible? Hoy uno se siente tentado a parafrasear el famoso lema de Lenin, “Socialismo = electrificación + poder de los soviets”: “Socialismo = acceso libre a internet + poder de los soviets.”
Ahora bien, ¿es que acaso tanto Marx como Lenin no han quedado incapacitados, hoy en día, por no haber vislumbrando la creciente importancia del crecimiento de la “producción inmaterial” hoy (cibertrabajadores)?.....¿Tiene sentido, en la acutalidad, definir como clase trabajadoras a quienes están involucrados en la producción material “real”; o damos el venturoso paso de aceptar que los “trabajadores simbólicos” son los (verdaderos) proletarios de hoy? ¿Tenemos que dividir a la clase trabajadora entre los cibertrabajadores y los trabajadores materiales...
O es que acaso Lenin no permaneció aferrado dentro del horizonte de la producción industrial masiva...y sus coordenas ya no son válidas para explicar el tránsito de la producción de fábrica a la producción “posindustrial?... Todas estas críticas están muy bien...Sin embargo, ¿en dónde clasificaríamos a las maquiladoras digitales, como la de Bangalore en la que decenas de miles de indios programan software para las corporaciones occidentales? ¿Es adecuado designar a estos indios como el “proletariado intelectual”?...¿Qué tipo de trabajadores son los inmigrantes que Alemania ha descubierto ahora que necesita como trabajadores intelectuales inmigrantes, principalmente programadores de computadoras?
¿Y en dónde situamos la figura del desocupado? ¿Este simboliza al puro proletario de hoy? La determinación sustancial del desocupado sigue siendo la de un obrero, pero al que no se le deja realizar su labor pero tampoco renunciar a ella; por lo que permanecen suspendidos en la potencialidad de trabajadores que no pueden trabajar....Y es que, hoy por hoy, los trabajos tienden a basarse en contratos de tiempo cada vez más cortos, por lo cual el estado de desempleo es la regla, el nivel cero, y el trabajo temporal la excepción.
¿Es esta la “sociedad posindustrial” cuyo mensaje a los trabajadores es que su tiempo se terminó, que su propia existencia está obsoleta y que lo único con lo que pueden contar es con la compasión puramente humanitaria?...Y es que hay cada vez menos lugar para los trabajadores en el universo del capital de hoy y uno debe deducir de este hecho la única conclusión consistente. Si la sociedad “posindustrial” de hoy necesita cada vez menos trabajadores para reproducirse, entonces no son los trabajadores los que están de más, sino el capital. ¿No tiene nada que decir Lenin, en este contexto?
¿Es que acaso ha desaparecido la explotación del hombre por el hombre en la época pos-industrial? ¿Cómo explicar, en este contexto, que el elemento clave de los nuevos acuerdos internacionales de comercio sea la “protección de la propiedad intelectual”, en dónde, curiosamente, siempre que, se fusiona una gran compañía occidental se hace cargo, al mismo tiempo, de las compañías del tercer mundo, y, lo primero que hace es cerrar el departamento de investigación. Así surgen fenómenos aberrantes como, por ejemplo que, en India, las comunidades locales descubren de repente que las prácticas médicas y los materiales que han estado usando durante siglos son poseídos ahora por compañías norteamericanas, de manera que deben comprárlas a ellas
El problema ahora es el estrictamente leninista: cómo enfrentar las imputaciones de los medios de comunicación, cómo inventar estructuras organizativas que confieran a esta inquietud la forma de una demanda política universal....En otras palabras, la lección “leninista” clave hoy es que la política sin forma organizativa de partido es política sin política...No tener en cuenta este hechos implicaría estar ante la misma respuesta de los jacobinos a los componedores girondinos: “¡Ustedes quieren la revolución sin una revolución!”.... Se trata de jugar el juego del sistema, comprometerse en la “larga marcha a través de las instituciones”, y, al mismo tiempo, "activarse" en los nuevos movimientos sociales, desde el feminismo, pasando por la ecología hasta el antirracismo....La “protesta antiglobalización” es el primer grano de un nuevo movimiento global, global con respecto a su contenido (apunta a una confrontación global con el capitalismo actual), así como en su forma (es un movimiento global e involucra una red internacional móvil...Es más global que el “capitalismo global”, ya que involucra en el juego a sus víctimas, es decir, a aquellos excluidos por la globalización capitalista.
Nos estamos acercando a un estado en que la afluencia privada es acompañada por la degradación global (ecológica) que empezará a afectarnos a todos pronto: la calidad del agua no sólo es un problema en el Reino Unido –un estudio reciente mostró que la totalidad de la fuente de donde se abastece de agua el área de Los Ángeles ya está tan afectada por químicos tóxicos artificiales que pronto será imposible potabilizarla, aun a través de los filtros más avanzados–.
La respuesta última al reproche de que las propuestas de la izquierda radical son utópicas debería ser que hoy la verdadera utopía es la creencia en que el actual acuerdo general capitalista liberal-democrático pueda continuar indefinidamente sin cambios radicales. Así, regresamos al viejo lema de 1968 “Soyons réalistes, demandons l’impossible!” (“¡Seamos realistas, demandemos lo imposible!”): para ser de verdad “realista”, uno debe considerar evadirse de los constreñimientos de lo que aparece como “posible” (o, como normalmente lo llamamos, “factible”).
Lo que verdaderamente está en juego en las luchas políticas de hoy es cuál de los dos viejos partidos principales, los conservadores o la “izquierda moderada”, lograrán presentarse a sí mismos como los que verdaderamente encarnan el espíritu posideológico, contra el otro partido al que se descalificará diciendo que “todavía está atrapado por los viejos espectros ideológicos”. Si los años ochenta pertenecieron a los conservadores, la lección de los noventa parecería ser que, en nuestras sociedades capitalistas tardías, la socialdemocracia de la tercera vía (o, más marcadamente aún, los poscomunistas en las países ex socialistas) funciona efectivamente como la representante del capital como tal, en general, contra sus facciones particulares representadas por los diferentes partidos “conservadores”, los cuales, para poder presentarse su mensaje como si se dirigiera al conjunto de la población, también tratan de satisfacer las demandas particulares de los estratos anticapitalistas (digamos, de los trabajadores de clase media “patrióticos” amenazados por la fuerza de trabajo barata de los inmigrantes).
Anteriormente hemos hablado de la "tercera vía"....El sueño de la tercera vía de la izquierda era que el pacto con el diablo funcionara: OK, ninguna revolución, aceptamos el capitalismo como lo único a lo que puede jugarse, pero por lo menos podremos mantener algunos de los logros del Estado de bienestar, además de construir una sociedad tolerante hacia las minorías sexuales, religiosas y étnicas.... un mundo en el que el dominio ilimitado del capital no se complemente con la tolerancia del liberalismo de izquierda, sino por la típica mixtura pospolítica de un espectáculo puramente publicitario junto con las preocupaciones de la Mayoría Moral...
En los últimos años, ya hubo numerosas señales de que el pacto antifascista posterior a la Segunda Guerra Mundial está crujiendo lentamente. Los llamados “tabúes” están cayendo, desde los historiadores “revisionistas” hasta los populistas de la Nueva Derecha. Paradójicamente, los que están socavando este pacto se refieren precisamente a la misma lógica de la victimización universalizada por los liberales: seguramente hubo víctimas del fascismo, ¿pero qué hay de las otras víctimas de las expulsiones posteriores a la Segunda Guerra Mundial? ¿Qué hay de los alemanes desalojados de sus hogares en Checoslovaquia? ¿No tienen también algún derecho a una compensación (financiera)?
El futuro inmediato no pertenece a los provocadores derechistas abiertos como Le Pen o Pat Buchanan, sino a gente como Berlusconi y Haider, esos abogados del capital global con la piel de lobo del nacionalismo populista. La lucha entre ellos y la izquierda de la tercera vía es la lucha por ver quién será más eficaz en neutralizar los excesos del capitalismo global, si la tolerancia multiculturalista de la tercera vía o la homofobia populista. ¿Será esta aburrida alternativa la respuesta de Europa a la globalización? Berlusconi es lo peor de la pospolítica; ¡incluso The Economist, esa estoica voz del liberalismo antiizquierda, fue acusado por Berlusconi de ser parte de una “conjura comunista” cuando le hizo algunas preguntas críticas sobre cómo es que una persona declarada culpable de crímenes podía llegar a ser primer ministro! Lo que esto significa es que, para Berlusconi, toda oposición a su pospolítica se basa en una “conjura comunista”. En cierto modo, tiene razón; ésta es la única oposición verdadera. Todos los demás –los liberales o la tercera vía– están jugando básicamente el mismo juego que él, sólo que con un ropaje diferente. La esperanza tiene que ser que Berlusconi también tenga razón con respecto al segundo aspecto de su paranoico mapa cognitivo: que su victoria dará ímpetu a la verdadera izquierda radical.
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2016.01.19 09:26 Subversivo-Maldito La única forma de cambiar Europa es una oleada de Partidos progresistas [Varoufakis]

Me he permitido llevar a cabo un resumen de lo que considero ideas principales de la larga entrevista realizada a Yanis Varoufakis:
Cuando los resultados de las urnas no gustan al 'establishment', la democracia se ve amenazada...esto exige un movimiento paneuropeo que aúne el voto de protesta y ejerza presión en todos los países de la UE.
Los enemigos de la democracia han sido y son los que tienen poder económico....Yanis Varoufakis, profesor de Economía y autor de El minotauro global habla de la posibilidad de que Podemos alcance el Gobierno y se muestra convencido de la necesidad de articular un movimiento paneuropeo que aúne el voto de protesta para evitar que termine disipándose.
La amenaza a la democracia siempre se ha encontrado en el desdén que siente por ella el establishment. La democracia, por su propia naturaleza, es muy frágil y la antipatía que le profesa el establishment siempre es muy marcada; por eso este siempre ha intentado anularla....El desafío de establecer una democracia siempre fue enorme. La idea de que los pobres libres, que eran la gran mayoría, podían asumir el control del gobierno siempre fue disputada. Platón escribió La República como un tratado contra la democracia, abogando por un gobierno de expertos....En la misma línea, en el caso de la democracia estadounidense, está El Federalista de Alexander Hamilton....su intención es la de contener la democracia, no de impulsarla. La idea central es que la plebe no está a la altura de poder decidir importantes asuntos de Estado.
Hay infinidad de ejemplos: lo que le sucedió al Gobierno de Mosaddeq en el Irán de la década de 1950 o al Gobierno de Allende en Chile. Siempre que las urnas dan unos resultados que no gustan al establishment, el proceso democrático se ve invalidado o amenazado con ello. Si lo que me preguntas es quiénes son y siempre han sido los enemigos de la democracia, la respuesta es que los que tienen poder económico.
Cuando la democracia produce lo que el establishment desea oír, esta no es un problema. Pero cuando genera fuerzas y demandas en contra del establishment, ahí es cuando la democracia se convierte en una amenaza....En Grecia, fuimos elegidos para hacer frente a la Troika de los acreedores y fue entonces cuando la Troika dejó muy claro que no se puede permitir que la democracia cambie nada. Las instituciones de la Unión Europea en Bruselas, el Banco Central Europeo...se crearon, de forma deliberada, como zonas al margen de la democracia....Desde la década de 1950, la UE se estableció fundamentalmente como un cártel de la industria pesada, y más tarde atrajo a los agricultores, especialmente a los franceses....Su administración era la de un cártel; nunca se concibió como el principio de una república o de una democracia donde seamos nosotros, los pueblos de Europa, los que llevemos la batuta....Para ellos, la democracia es algo irrelevante....Yo mismo me quedé de piedra al oír al ministro de Finanzas alemán decirme, literalmente, que no se puede permitir que unas elecciones modifiquen la política económica....Para ellos, la democracia está muy bien siempre que no amenace con cambiar algo. Todo el operativo en Bruselas se basa en un proceso de despolitización de la política, de tomar lo que son, fundamental e irrevocablemente, decisiones políticas y arrojarlas al ámbito de una tecnocracia que se rige por reglas y por un enfoque matemático....Las decisiones sobre las economías europeas son simples problemas técnicos que necesitan soluciones técnicas, y que dependen de unos burócratas que siguen unas reglas preestablecidas, como si fuera una fórmula matemática.
Cuando estábamos discutiendo el programa griego y debatiendo la redacción de un comunicado que debía salir de esa reunión del Eurogrupo. Yo dije: De acuerdo, hablemos de la estabilidad financiera, de la sostenibilidad fiscal —de todas las cosas que la Troika y otros querían decir—, pero hablemos también de la crisis humanitaria y del hecho de que estamos lidiando con problemas como una situación generalizada de hambre. La respuesta que recibí es que eso sería "demasiado político". Que no podíamos incluir unos "términos tan políticos" en el comunicado....En definitiva, los datos sobre la estabilidad financiera y el superávit presupuestario estaban bien, pero los datos sobre el hambre y el número de hogares sin acceso a electricidad y calefacción en invierno no lo estaban, ya que eran "demasiado políticos". El Parlamento Europeo es un chiste cruel, ya que no existe como un verdadero Parlamento. Es, en el mejor de los casos, un simulacro...A diferencia del Estado estadounidense, alemán o británico, que surgieron de siglos de evolución, durante los que el Estado fue desarrollándose como un instrumento funcional para resolver diferentes tipos de conflictos sociales, la UE no siguió esa misma trayectoria....Por ejemplo, en el Estado británico. La Revolución Gloriosa de 1688 perseguía imponer restricciones al poder de la monarquía como consecuencia de unas serie de enfrentamientos entre los barones y el rey. Las reformas posteriores fueron fruto de conflictos entre los aristócratas y los mercaderes y, después, entre los comerciantes y la clase trabajadora. Así es como se desarrolla un Estado normal y así fue como se materializaron las democracias liberales.
Ahora bien, la UE no ha seguido una trayectoria parecida. Su creación, como comentaba antes, tuvo lugar en 1950 en tanto que Comunidad Europea del Carbón y del Acero, que era básicamente un cártel como la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo). Y Bruselas se estableció como administradora de ese cártel. Por lo que fue algo muy distinto de un Estado. No se trataba de apaciguar los enfrentamientos entre clases y grupos sociales. La razón de ser de un cártel es estabilizar los precios y limitar la competencia entre sus miembros....En un principio, el reto de Bruselas consistía en estabilizar el precio del carbón y del acero, y después del resto de materias primas y bienes, en un cártel que abarcaba varios regímenes monetarios y, por lo tanto, seis tipos de cambio distintos. Sin unos tipos de cambio estables entre las divisas de esta unión, habría resultado imposible estabilizar los precios del cártel europeo entre sus seis miembros originales....En este contexto, el marco alemán empezó a subir, la lira italiana empezó a bajar y el franco francés empezó a hacer todo lo posible para evitar seguir el camino de la lira. Esto dio lugar a grandes fuerzas que podían generar el desmembramiento de la UE. Bruselas ya no podía estabilizar su cártel. Y de ahí es de donde surgió la necesidad de crear una moneda común....Desde 1992 a 1993, se introdujo el euro con el Tratado de Maastricht, que vinculaba monetariamente a varios Estados europeos bajo una sola divisa, una moneda única.....Lo que sucede es que en el momento en que dieron ese paso (sin contar con forma alguna de gestionar políticamente esta zona monetaria), de repente el proceso de despolitización de la política cobró una tremenda fuerza y empezó a destruir la soberanía política.
Una de las pocas personas que entendió esto muy bien no era de la izquierda, sino de la derecha. Me refiero a Margaret Thatcher, que lideró la oposición a la moneda única y que, de hecho, expuso sus peligros muy claramente. Yo era contrario a Thatcher en todo lo demás, pero sobre este tema tenía razón. Thatcher decía que la persona que controla el dinero, la política monetaria y los tipos de interés controla la dinámica política de la economía social. El dinero es político y solo puede ser político, y cualquier intento por despolitizarlo y entregárselo a un puñado de burócratas de Frankfurt (donde se encuentra la sede del Banco Central Europeo) a los que nadie ha elegido y que no deben rendir cuentas constituye, de hecho, un acto de abdicación de la democracia.....Thatcher era una conservadora, una tory. Aunque era una pionera del neoliberalismo, también creía en la soberanía y el control del Parlamento sobre el proceso político. Para ella, el neoliberalismo era un proceso político en el que creía, pero no por eso dejaba de ser importante que el Parlamento británico pudiera controlar la dinámica política del neoliberalismo. La eurozona no tenía ni tiene un Parlamento. El Parlamento Europeo es un chiste cruel, ya que no existe como un verdadero Parlamento. Es, en el mejor de los casos, un simulacro de Parlamento, no un Parlamento real....
Los conservadores británicos que están abogando por salir de la UE arguyen que no necesitan a la Unión Europea; que pueden gozar del Mercado Común sin someterse a las restricciones que impone Bruselas. Pero este es un argumento muy discutible, ya que el Mercado Común no se puede imaginar sin una protección común para los trabajadores, formas comunes de evitar la explotación de la mano de obra o normas comunes para el medio ambiente y la industria....Por todo ello, la economía de Gran Bretaña está determinada por la prisión de la eurozona, así que no pueden irse de la Unión Europea...
Si se rechaza la posibilidad de que exista una Unión Europea democratizada, también se está rechazando la posibilidad de un Parlamento soberano y se acaba con tratados comerciales espantosos, como el TTIP (Asociación Transatlántica de Comercio e Inversión). Hemos conseguido crear un monstruo en Europa, donde la eurozona es sumamente poderosa como entidad pero donde nadie está al mando....Y es que los mercados financieros no tienen más poder en Europa que en los Estados Unidos o en cualquier otro lugar....Lo que ha sucedido es que en el 2008.....tras años de despilfarro del sector financiero y la creación de un crédito criminal por su parte, las instituciones financieras implosionaron y los capitanes de las finanzas se dirigieron a los Gobiernos y les pidieron: "Salvadnos". Y eso es lo que hicimos, traspasando un enorme valor de los contribuyentes a los bancos....Y esto sucedió en los Estados Unidos y en Europa; ahí no hubo ninguna diferencia sustantiva.
El problema fue que el traspaso masivo de valor de los contribuyentes (y, especialmente, de los sectores más débiles de la sociedad) a los bancos no fue suficiente para estabilizar el sistema financiero....Veamos un ejemplo: compare el estado de Nevada con Irlanda. Puede que su clima sea muy distinto, pero ambos territorios son de igual tamaño en términos de población y tienen economías parecidas. Ambas economías se basan en el sector inmobiliario, en el sector financiero y en atraer a grandes empresas con unos impuestos sobre sociedades muy bajos. ¿En dónde está la diferencia?....EEUU cuenta con unas instituciones consolidadas en mejor disposición de abordar crisis como estas y evitar que se acaben convirtiendo en una crisis humanitaria.
La diferencia entre la UE y Estados Unidos reside en la capacidad que tuvieron para responder a la crisis. Imagine que las zonas del dólar en los Estados Unidos se hubieran construido de la misma forma que la eurozona. El estado de Nevada tendría que haber buscado el dinero necesario para rescatar a los bancos y, además, pagar el subsidio de desempleo a los trabajadores de la construcción en paro; y todo eso sin ayuda de la Reserva Federal. En otras palabras, Nevada tendría que haber pasado la gorra para poder tomar prestado del sector financiero. Como los inversores sabrían que el gobierno de Nevada no tiene un Banco Central como respaldo, o no concederían préstamos al estado o no lo harían con unos tipos de interés razonables. Así que Nevada quebraría, y también sus bancos, y la gente de Nevada perdería el subsidio de desempleo o los servicios de salud y educación....Imagine, entonces, que el estado acudiera al Banco Federal, con la gorra en la mano, y pidiera ayuda. Y suponga que la Reserva Federal le dijera que le garantizaría el rescate y le prestaría dinero con la condición de que recortara los salarios, las pensiones, los subsidios de desempleo y las pensiones un 20%....Eso permitiría al estado de Nevada cumplir con sus pagos en el corto plazo, pero la austeridad y la rebaja de las rentas y las pensiones reduciría los ingresos del estado hasta tal punto e incrementaría la deuda por los préstamos del rescate que Nevada habría tocado fondo. Si eso hubiera sucedido en Nevada, habría sucedido también en Missouri, en Arizona, desencadenando un efecto dominó en todos los Estados Unidos.
Lo que quiero decir es lo siguiente. No existe ninguna diferencia en lo que se refiere a la importancia del sector financiero y su tiranía sobre la democracia en los Estados Unidos o en Europa; la diferencia estriba en que los Estados Unidos cuentan con unas instituciones consolidadas que están en mejor disposición de abordar crisis como estas y evitar que se acaben convirtiendo en una crisis humanitaria. Los estadounidenses aprendieron la lección en la década de 1930. El New Deal estableció instituciones que actúan como amortiguadores, mientras que en Europa hemos vuelto a donde estábamos en 1929. Estamos permitiendo que esta austeridad competitiva y los préstamos del rescate destruyan a un país tras otro, hasta que la Unión Europea se vuelva en su propia contra.
Ojalá no hubiéramos creado el euro; ojalá hubiéramos mantenido nuestras monedas nacionales. Es cierto que el euro fue un desastre. Creó una unión monetaria que estaba destinada al fracaso y que acarreó unas penurias indecibles para los pueblos de Europa. Pero dicho esto, es distinto decir que no deberíamos haber creado el euro que decir que ahora deberíamos salir de él.....Salir del euro no nos hará volver a donde estábamos antes de entrar en él ni a donde estaríamos de no haber entrado en él....Incluso si pudiéramos volver colectivamente a nuestras respectivas monedas nacionales en toda la zona euro, países como Alemania, cuya divisa fue suprimida como consecuencia del euro, verían cómo se dispara su tipo de cambio. Esto significaría que Alemania, que en estos momentos tiene una tasa de desempleo muy baja, pero un alto porcentaje de trabajadores pobres, vería cómo esos trabajadores pobres se convertirían en desempleados pobres. Y esto se repetiría en todos los países del noreste de Europa y de Europa Central, en los Países Bajos, Austria, Finlandia… en lo que yo llamo los países con superávit....Mientras tanto, en lugares como Italia, Portugal y España, y también en Francia, se produciría una caída muy drástica de la actividad económica (por la crisis en países como Alemania) y, al mismo tiempo, un gran aumento de la inflación (ya que las nuevas divisas en esos países se devaluarían de forma muy significativa, provocando un incremento en los precios de las importaciones, del petróleo, la energía y los productos básicos).
Así que, si volvemos al espíritu del Estado-nación, nos encontraremos con una línea de fractura en algún lugar no muy lejos del río Rin y los Alpes. Todo lo que quedara al este del Rin y al norte de los Alpes se convertiría en una economía deprimida y el resto de Europa se encontraría en una zona de estanflación, de altos niveles de desempleo y altos precios....Una Europa así podría incluso dar lugar a una gran guerra o, aunque no fuera una guerra real, a tantas dificultades que los países se volverían unos contra otros. En cualquiera de los dos casos, Europa, una vez más, hundiría la economía mundial...China quedaría devastada y la tibia recuperación estadounidense se esfumaría. Habríamos condenado a todo el mundo a, al menos, una generación perdida. Por este motivo, advierto a mis amigos de que la izquierda nunca se beneficia. Siempre son los ultranacionalistas, los racistas, los fanáticos y los nazis los que se benefician.
¿Se puede democratizar Europa? Sí, creo que sí. ¿Y se democratizará realmente? Sospecho que no. Entonces, ¿qué sucederá? Si me pide mi pronóstico, soy muy pesimista. Creo que el proceso de democratización tiene muy pocas probabilidades de éxito...Pero, al mismo tiempo, creo que con los temas que atañen a la sociedad y a la política tenemos una obligación moral y política de ser optimistas y de preguntarnos: "Bien, de todas las opciones que están a nuestro alcance, ¿cuál tiene menos probabilidades de provocar una catástrofe?". Para mí, ese es un intento de democratizar la Unión Europea.
Existe un debate interesante que se está produciendo fundamentalmente en Gran Bretaña, y en donde el resto de Europa no parece estar interesada....Existe una profunda diferencia entre una "Europa de las Naciones" y una "Unión Europea". Los británicos, en este contexto, son seguidores de Edmund Burke, anticonstructivistas que creen que debe existir una correspondencia unívoca entre nación, parlamento y moneda: una nación, un parlamento, una moneda....Cuando se les pregunta ¿Y qué pasa con Escocia? ¿No son los escoceses una nación de buena fe? Y en ese caso, ¿no deberían tener su propio Estado y moneda?, la respuesta que obtengo es algo así como: "Sí, claro, existe una nación escocesa, galesa e inglesa, y no una nación británica, pero contamos con una identidad común, forjada durante guerras de conquista, la participación en el Imperio, etcétera". ...Si eso es así, y puede que lo sea, entonces se puede decir que diferentes nacionalidades se pueden agrupar en torno a una identidad común que se va transformando. Así es como me gustaría verlo. Nunca tendremos una nación europea, pero podemos tener una "identidad europea" que se corresponda con un pueblo europeo soberano. Así que mantenemos el anticuado concepto de soberanía pero lo vinculamos con una identidad europea en desarrollo, que después se vincula con la soberanía única y un Parlamento que mantiene mecanismos de control sobre el poder ejecutivo en el ámbito de Europa.
En estos momentos, el Ecofin, el Eurogrupo y el Consejo Europeo están tomando decisiones importantes en nombre del pueblo europeo, pero estas entidades no deben responder ante ningún Parlamento. No basta con decir que los miembros de estas instituciones rinden cuentas ante su Parlamento nacional, ya que esos miembros, cuando vuelven a su país para comparecer ante su propio Parlamento, dicen: "No me miren a mí; yo no estuve de acuerdo con nada en Bruselas, pero no tenía poder para influir en las decisiones, por lo que no se me puede responsabilizar por la decisión del Eurogrupo o del Consejo o del Ecofin". A no ser que los organismos institucionales puedan ser censurados o reprendidos en tanto que organismo por un Parlamento común, no tienes una democracia soberana. Así que ese debería ser el objetivo de Europa.
Uno de los aspectos positivos de la forma en que nuestro Gobierno fue aplastado el pasado verano es que millones de europeos tomaron conciencia de la manera en que se dirige Europa. La gente está muy, muy enfadada; incluso gente que no estaba de acuerdo conmigo y con nosotros....El 9 de febrero organizaremos un evento importante en Berlín, una ciudad escogida por evidentes motivos simbólicos, en el que presentaremos un Manifiesto e invitaremos a los europeos de los 28 Estados miembros a sumarse a nosotros en un movimiento que tiene una agenda muy simple: o democratizar Europa o eliminarla....La idea es que cualquiera pueda adherirse, independientemente de su afiliación a un partido político o a una ideología, porque la democracia puede ser el tema aglutinador.
El modelo de hacer política en Europa se ha basado en partidos políticos de países concretos. Así que un partido político crece en un país determinado, tiene un programa que atrae a los ciudadanos de ese país y, después, cuando el partido se encuentra en el Gobierno, solo entonces (como algo secundario) intenta construir alianzas con partidos afines en Europa, en el Parlamento Europeo, en Bruselas, etcétera. En lo que a mí respecta, este modelo de hacer política está acabado. La soberanía de los Parlamentos se ha visto disuelta por la eurozona y el Eurogrupo; la capacidad de cumplir con el mandato recibido en el ámbito del Estado-nación ha sido erradicada y, por lo tanto, cualquier programa dirigido a los ciudadanos de un Estado miembro concreto se convierte en un puro ejercicio teórico.
Así que, en lugar de ir del nivel del Estado-nación al nivel europeo, pensamos que deberíamos ir en dirección contraria; que deberíamos construir un movimiento europeo transfronterizo, mantener una conversación en ese espacio para identificar políticas comunes, para abordar problemas comunes y, una vez tengamos un consenso sobre estrategias comunes a nivel europeo, ese consenso pueda encontrar expresión de ello en los niveles del Estado-nación, regionales y municipales. Así que le estamos dando la vuelta al proceso, empezando por el nivel europeo para intentar encontrar un consenso y, después, yendo hacia abajo. Esta será nuestra forma de funcionar.
Disponemos, como máximo, de una década para cambiar Europa. Si no lo conseguimos para 2025, no creo que haya una Unión Europea que salvar o incluso sobre la que hablar. Para aquellos que desean saber qué es lo que queremos ahora, la respuesta es transparencia: a) exigimos que las reuniones del Consejo de la UE, el Ecofin y el Eurogrupo se retransmitan en directo por la web, b) que las actas del Banco Central Europeo se hagan públicas c) y que documentos relacionados con negociaciones comerciales como el TTIP se puedan consultar online.
El auge de los partidos y movimientos contra la austeridad demuestra claramente que los pueblos de Europa, no solo en España y Grecia, están más que hartos de la antigua forma de hacer política, de las políticas basadas en el consenso que han reproducido la crisis y han abocado a Europa a un camino que lleva a la desintegración. De eso no hay ninguna duda....La cuestión es: ¿cómo podemos aprovechar ese descontento?....En Grecia estamos experimentando una tremenda desconexión entre la cúpula del partido y las personas que votaron por él. Por eso opino que el acento en el Estado-nación es algo muy obsoleto. Si Podemos entra en el Gobierno, lo hará bajo las mismas condiciones, extremadamente limitantes, impuestas por la Troika, igual que el nuevo Gobierno que se está intentando formar en Portugal....A menos que esos partidos progresistas se vean impulsados por un movimiento paneuropeo que ejerza una creciente presión en todos los países y de forma simultánea, acabarán frustrando a sus votantes y viéndose obligados a aceptar todas las normas que les impiden cumplir sus mandatos....Es por ese motivo por el que pongo el énfasis en construir un movimiento paneuropeo....La única forma de cambiar Europa es mediante una oleada que surja en toda Europa. De lo contrario, el voto de protesta que se ha manifestado en Grecia, España, el Reino Unido y Portugal, si no se sincroniza en todos los países, terminará disipándose, dejando tras de sí nada más que la amargura y la inseguridad generada por la imparable fragmentación de Europa. http://www.publico.es/internacional/varoufakis-establishment-democracia-amenazada.html
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2015.12.11 12:08 felipustero La autodestrucción de la izquierda. Parte II: Los intelectuales y los políticos

Los apodados como "intelectuales", esas figuras que supuestamente por sus conocimientos e incluso por su integridad moral velan por mantener un discurso crítico con el poder o poderes que rigen nuestra sociedad, para que no devengan en tiranías, suelen ser un mito más que se construye y mantiene en la organización social. Siendo su papel real no ese indicado, sino aquel en el que simulan hacer esto, pero hacen lo contrario, fortalecer y salvar a los poderes que dicen criticar. Si continuamos con la entrevista a Jean Bricmont que comentábamos en la Primera parte, vemos que nos habla sobre ellos, los intelectuales: El problema con los intelectuales es que les encanta pretender que son críticos del poder cuando en realidad lo legitiman. Por ejemplo, lamentarán que nuestros gobiernos occidentales no hacen lo suficiente para promover nuestros valores (a través de intervenciones y subversiones), lo que, por descontado, refuerza el concepto de que “los nuestros” o “nuestros gobiernos” hacen eso de buena voluntad, algo de lo que conviene dudar, como trato de explicar en mi libro. Estos intelectuales en ocasiones son criticados, ¿pero por quién? En general por figuras marginales, creo. Siguen dominando en los medios de comunicación y en la esfera intelectual. 1 Esto ustedes creo que lo han visto multitud de veces en esos debates o tertulias aburridísimos que no aportan nada salvo el ser el modo de ganarse la vida de gente que lo único que hace es la pelota y el ridículo. Bien, son los medios corporativos y esa es su deplorable función. Sin embargo, el problema no se queda ahí, porque tenemos intelectuales reconocidos y considerados realmente críticos con las estructuras de mando, político y económico, que también se prestan a ello. Basta ver la actitud que ha tenido el lingüista y analista político norteamericano Noam Chomsky con la que se llamó como "Primavera Árabe". Término este que fue puesto en escena por los neocón, alabando el papel de George Bush hijo en Oriente Medio en el año 2005 y resucitado cuando se preparó esa gran campaña de recolonización de esta zona mencionada y del norte de África conocida como "Primavera Árabe", y luego, cómo no, asimilado por la izquierda. 2 Para él (Chomsky) esto era algo fantástico que no había visto en tiempos, unas movilizaciones populares masivas exigiendo libertad, democracia y justicia social, ahí es nada. La realidad, menos ideal, mostraba un retrato completamente diferente: preparadas años atrás estas revueltas por la Administración estadounidense bajo la directrices de las corporaciones y siguiendo ejemplos de estrategias exitosas preparadas por ellos, como la de Otpor en Serbia. 3 Además, se echaría mano de organizaciones muy violentas e intolerantes, como los Hermanos Musulmanes o la propia Al Qaeda, para lo que el engaño no consiguiese, lo lograse el uso de la fuerza. Les recomiendo la siguiente información sobre el Origen de la "Primavera Árabe". Hasta tal punto han ido intelectuales como Chomsky y otros, que se niegan a reconocer esa evidente realidad y se mantienen en esa imaginaria historia que les reconforta. Afortunadamente siempre habrá personas que velen por contar los hechos tal y como fueron, no según convenga. Dan Glazebrook reflejaba la disparatada e irresponsable conducta y postura del lingüista estadounidense: ...en una entrevista con la BBC, a un mes ya de rebelión -y, sobre todo, a solo cuatro días antes de la aprobación del Consejo de Seguridad de la ONU 1973 y del comienzo de la guerra relámpago de la OTAN- él [Chomsky]eligió calificar a la rebelión como "maravillosa". En otra parte el se refirió a la toma de la ciudad del este de Libia, Bengasi, por bandas racistas como "liberación" y a la rebelión como "inicialmente no violenta".4 La tozudez de intelectuales tal y como el estadounidense Chomsky en mantenerse en esa postura, por ejemplo en la entrevista con Dan Glazebrook, 4 que lo que realmente hizo y hace es justificar una agresión militar externa contra un país soberano alterando la realidad a su capricho, nos hace ver que los intelectuales de izquierda lo mejor que podían hacer muchas veces es simplemente no inmiscuirse; pues, como lo hacía ver Jean Bricmont, se convierten en legitimadores y valedores de los grandes magnates al reflejar incluso supuestas buenas intenciones donde solo hay intereses económicos y políticos. Así, lo que ocurrió en Libia nada tuvo que ver con una revuelta popular y pacífica. Fue una insurrección promovida desde el exterior muy violenta, ya desde el comienzo, largamente preparada durante años. Tal y como los mismos hechos atestiguaban: La realidad muestra que los "manifestantes" eran en realidad insurgentes fuertemente armados que arrasaron secciones enteras de las paredes de hormigón armado de una base militar de Bengasi, y después se hicieron con el control de artillería pesada y de vehículos blindados antes de apoyar a los rebeldes armados en las ciudades y pueblos cercanos. 5 La actitud de estos "manifestantes", en verdad mercenarios, no se hubiese tolerado en ninguna parte del mundo, pero aquí, en Libia, los intelectuales querían que comulgásemos con ruedas de molino. En realidad, la imagen completa de "manifestantes pacíficos siendo masacrados" estaba invirtiendo la realidad. De hecho, Forte indica, los rebeldes "quemaron comisarías de policía, entraron por la fuerza en los edificios de los servicios de seguridad, atacaron oficinas del gobierno y quemaron vehículos" desde el mismo comienzo, a los cuales las autoridades respondieron con "gas lacrimógeno, cañones de agua y balas de goma -muy similar a los métodos frecuentemente usados en las naciones occidentales contra manifestantes mucho más pacíficos que carecen del elemento de sedición". Solo una vez que los rebeldes habían ya ocupado los edificios del ejército en Bengazi, robando sus armas y empezando a usarlas contra las fuerzas del gobierno, las cosas empezaron a intensificarse. 6 Tenía que ser precisamente un rival de Gadafi, el presidente de Uganda Yoweri Museveni, el que con el sentido común que les faltaba a otros expresaba lo sucedido de forma bien clara y cómo se debía actuar: Cuando los alborotadores están atacando las comisarías de policía y las instalaciones del ejército con el objetivo de tomar el poder, entonces no son ya manifestantes; son insurreccionistas. Tendrán que ser tratados como tales. Un gobierno responsable tendría que hacer un uso razonable de la fuerza para neutralizarlos. 7 Un comportamiento similar, es decir, intentando cambiar la realidad e inventando un discurso de acuerdo o más acorde a interese particulares y a lo que decían los medios de comunicación corporativos, seguían destacados intelectuales de la izquierda alternativa española, como son Pascual Serrano o Juan Carlos Monedero. En un escrito realizado por ambos: Que el miedo al imperio no nos paralice, publicado en Rebelión (Una página creada a propósito para controlar y engañar a la gente de izquierda, donde se mezclan artículos de calidad -ej. de Dan Glazebrook- para servir de gancho, con otros cuyo objetivo es confundir y desactivar a las personas y colectivos sociales. Como han hecho con el movimiento que se oponía a la guerra en Libia o Siria) indicaban: "Los levantamientos populares que se están sucediendo en los países árabes abren sin duda la peligrosa posibilidad de que despierten, e incluso faciliten, la intervención de las potencias occidentales vía OTAN, con la consecuente tragedia de ocupación, crimen y atropello a la soberanía que caracteriza las intervenciones de la Alianza y los Estados Unidos.
Muy inteligentemente los gobiernos europeos han abandonado a los dictadores una vez comprobado que no pueden seguir manteniendo la farsa. Mubarak, Ben Ali, Gadafi, escogieron un camino contrario a los intereses de sus pueblos y fueron arrastrados por el viento popular." 8 Bien, en el primer párrafo tienen razón muy parcialmente, ya que no hubo levantamientos populares prácticamente en ningún país, salvo algo que se vio en Bahréin o Arabia Saudí, más por imitación de lo que supuestamente estaba ocurriendo en otros países que por una inicativa preparada y propia de la gente de allí. Para comprender y comprobar esto que digo ver el artículo que he enlazado antes sobre El Origen de la "Primavera Árabe". Además, en el segundo párrafo no aciertan a ver lo que estaba pasando. Los líderes occidentales, nuestros tiranos, utilicemos la palabra apropiadamente, no abandonaron al verse en una farsa; abandonaron y atacaron a estos gobernantes porque estaban haciendo cosas que no les gustaban, especialmente Gadafi. Habían cometido el delito de buscar la independencia económica de África, encabezados por el líder libio. Recomiendo estos dos artículos, sobre la figura de Gadafi y lo que estaba ocurriendo en el continente africano: Muamar Gadafi: luces y sombras y La guerra de occidente contra el desarrollo africano continúa. El tercer párrafo, al menos en el caso de Gadafi, es completamente falso. Si algo hizo su gobierno desde su llegada, tras una revolución real, fue mejorar la calidad de vida de los libios, hasta convertirlo en el país más desarrollado de África y mejor en muchos aspectos a la propia España ( ver este enlace: Una comparativa entre la democracia en Libia durante la época de Gadafi y la de España). 9 Como ven, la actitud de los intelectuales de izquierda es más perjudicial que beneficiosa, porque en vez de aportar buen juicio y una opinión rigurosa, justa y equilibrada, llevan a cabo una estrategia bastante reprobable: timorata, no atreviéndose a denunciar claramente las falsedades vertidas por los grandes medios de comunicación, y participando en los argumentos de la justificación para una agresión militar en vez de exponer claramente tanto su falsedad como su ilegalidad; además de ver buenas intenciones y buen fondo donde no lo hay, ya que quienes dirigen nuestras sociedades, especialmente los dueños de las corporaciones, no se mueven por motivos altruistas o humanitarios, sino por intereses egoistas de ambición de poder y codicia. No es extraño entonces que en occidente la izquierda lleve naufragada décadas, sin ser capaz de dar ninguna solución ni a los problemas nacionales ni, por supuesto, a los internacionales. Como indica Bricmont, estos intelectuales de izquierda y sus actitudes son criticadas por otros intelectuales y analistas, pero tales denuncias y críticas serán censuradas por los medios de comunicación: los corporativos y los "alternativos" que mayor fuerza económica y de difusión tienen (que por algo la tienen). En relación a los políticos, tenemos un caso muy ilustrativo y que va a servir de ejemplo de si la izquierda tiene alguna posibilidad futura, es del de Jeremy Corbyn en Gran Bretaña. Aquí estamos ante un caso en el que las bases del partido han elegido a una persona que supuestamente no va a seguir los pasos nefastos de personas (o personajes) como Tony Blair y que tienen, parece ser, un historial de pensamiento y de acción anticolonial. Y esto es bueno verlo y testarlo, porque que en occidente aparezaca una figura política que ocupa un cargo de relevancia y puede ocupar una presidencia tan importante como la británica y que sea realmente anticolonial, sería una maravillosa novedad. Tal vez demasiado maravillosa para poder ser creída. Corbyn y su partido, los laboristas, están aparentemente en una difícil situación: apoyar la estrategia de (supuesto) ataque al ISIS en Siria e Irak o no hacerlo y quedar como indecisos o incluso cobardes. Sin embargo, como aclara Christof Lehmann (uno de los mejores analistas políticos del mundo), la solución es más sencilla. 10 Más sencilla si se tiene la intención de actuar de forma honesta y valiente. Esta es: - Mostrar con claridad, rigor y sinceridad el papel de su país en el fomento de la violencia en Siria y en esa organización mercenaria que es el ISIS. Como creo que conocen, Roland Dumas, que fue Ministro de Exterior francés, denunció públicamente como altos cargos británicos le propusieron dos años antes del ataque sobre Siria participar en el plan que tenían preparado contra este país. Él lo rechazó. Del mismo modo, pueden denunciar que la destrucción de Irak ha posibilitado todo esto y no de forma indirecta o involuntaria, sino bien premeditada y pensada, tal y como se explica en el anterior enlace sobre el ISIS. - En relación a esta participación internacional en estos bombardeos hay algo que curiosamente rara vez se plantea en occidente: ¿Qué legalidad hay para llevar a cabo tales acciones? Esto muestra y demuestra nuestras escasas convicciones sobre el respeto al derecho internacional y, en definitiva, a la libertad, la democracia y la paz, que van ligadas al primero. Corbyn puede denunciar que su país no es quién para bombardear en ninguna parte del mundo, ya se vio lo que hizo tantas veces antes: Irak, Libia..., y a que el Gobierno legítimo de Siria no le dio ningún permiso para hacerlo. ¿Cómo veríamos que Irán viniese a Inglaterra o Francia a bombardear estos países sin que nadie le invitase, solo porque le dio la real gana de hacerlo? Creo que lo veríamos mal. La solución al problema de la violencia en Siria, al de la violencia terrorista islamista en general, es en verdad simple. Basta dejar de apoyar a estas organizaciones, de alimentarlas, de entrenarlas, de armarlas; pero, y aquí está el pero, entonces el poder económico, industrial y financiero, occidental perdería una de sus bazas principales para imponer sus criterios e intereses en el mundo sobre sus rivales (fundamentalmente las compañías rusas y chinas). Aquí debería estar el papel y la labor de Corbyn y de su partido laborista, aunque tengo la impresión de que no van a estar por la labor.
PS: Relacionado con este artículo tienen este otro: El papel de los progresistas occidentales en la recolonización de África.
Notas: 1. La izquierda se ha autodestruido aceptando las intervenciones humanitarias. Entrevista a Jean Bricmont. Público. 25.11.2015. 2. Charles Krauthammer.The Arab Spring of 2005.The Seattle Times. 21.03.2005 3. Tina Rosenberg. Revolution U. Foreign Policy. 17.02.2011. 4. Dan Glazebrook. Libya and the manufacture of consent. Al-Ahram, noviembre, 2011. 5. Tony Cartalucci. US Libyan policy: zero legitimacy. Land Destroyer. 6. Dan Glazebrook. "Slouching towards Sirte" review. Divide and Ruin. 2013. p. 74 7. Maximilian Forte. Slouching towards Sirte. NATO´s war on Libya and Africa. Baraka books, 2012, p.285. 8. Pascual Serrano y Juan Carlos Monedero. Que el miedo al imperio no nos paralice. Rebelión. 27.02.2011. 9. Mikel Itulain. El "Déjà vu" de Pascual Serrano. ¿Es posible la paz?, 2.9.2013. Enlace 10. Christof Lehmann. Corbyn's Syria Quagmire: Testing Labour's Honesty. nsnbc.me. 28.11.2015.
http://miguel-esposiblelapaz.blogspot.com.es/2015/12/la-autodestruccion-de-la-izquierda_10.html
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2015.10.27 20:40 pedropdios OTRA ASIGNATURA DE RELIGION ES POSIBLE, ANTE LA OPCION POR UNA ESCUELA PUBLICA Y LAICA

OTRA ASIGNATURA DE “RELIGIÓN” ES POSIBLE
“CULTURA RELIGIOSA/ Historia de las religiones o fenómeno religioso en la historia, complementado con una Educación en la competencia Espiritiual (Inteligencia Espiritual e interioridad) en el contexto de las inteligencias multiples”
Desde la llegada de la democracia cada cambio político se ha acompañado de un vuelco en los estándares de la enseñanza. Hasta cinco planes distintos (LODE, LOGSE, LOCE, LOE y LOMGE) han ido jalonando estos años. Esta situación anómala y absurda, que muestra un país polarizado y aún a la greña en cuestiones fundamentales, tiene un reflejo especial en la enseñanza de la religión.
En casi todos los países de nuestro contorno europeo se da, con distintas variantes, una enseñanza de la religión en la escuela pública.
A- ENSEÑANZA DE LA RELIGION EN EUROPA:
Lo europeo, respecto al tema de la enseñanza religiosa en la escuela en cualquiera de los modelos, es respetar la libertad de con¬ciencia y por tanto garantizar tanto la oferta como la libre elección. Pero tam¬bién lo europeo es incluir curricular y temáticamente la/s religión/es en la edu¬cación.
Los dos modelos predominantes son el multiconfesional (modelo español, alemán, austriaco), donde se ofrecen varias religiones cuyo programa y profe¬sorado depende de las autoridades reli¬giosas, o el cultural-espiriual (finlandés, noruego, sueco, reino unido), donde la enseñanza de la religión se integra como otra área más (obligatoria) bajo la dirección y supervisión de las autoridades educativas.
La creciente implantación a escala europea de un modelo educativo basado en competen¬cias, es una oportunidad para, desde la reivindicación de la inclusión de la com¬petencia espiritual, innovar o cambiar en su integridad, de acuerdo con las nuevas demandas de los ciudada¬nos, la vieja asignatura de religión. Así pues, en lugar de atrincherarse en la defensa de un espacio en riesgo de gue¬tificación, o de agitar la bandera de un laicismo excluyente y privatizador, es hora de situarnos proactivamente, dejar viejas batallas e ir a un nuevo pacto sobre el lugar de la religión en la escuela.
¿EN QUE DIRECCION ES POSIBLE UN PACTO?
En la normalización de la enseñanza de la reli¬gión sobre la base de la competencia espiritual y moral y cultural religiosa, es decir en una orientación más cultural y menos doctrinaria y en un mayor protagonismo de las autoridades educativas, sin excluir la colaboración de las instancias religiosas.
El carácter ideológico, catequético y de adoctrinamiento tal como está concebida la asignatura de la mal llamada religión católica se impone frente al estudio del “hecho religioso” como un elemento más de la cultura en la que vivimos. Desde esta concepción, la asignatura de religión debería quedar fuera del curriculum de los centros públicos y concertados, y como tal, relegada al espacio propio de cada comunidad religiosa. La escuela pública debe ser el espacio para compartir, convivir y entender “Los diferentes hechos culturales, históricos, sociales, científicos, filosóficos…y también religiosos, desde una cosmovisión inclusiva”.
B- NECESIDAD DE UNA NUEVA ASIGNATURA DE RELIGION ACONFESIONAL”:
Una vez eliminada asignatura de religión en su formato actual, descartado cualquier tipo de adoctrinamiento confesional y moral y proselitismo religioso nos preguntamos:
-¿Es innata en el ser humano la dimensión espiritual, de trascendencia o auto-trascendencia más allá de las religiones y confesiones?
-¿Es necesario la educación en el fenómeno religioso –religiones- como una realidad cultural y antropológica en la historia, así como de sus luces y sus sombras?. ¿Es necesario educar en el fenómeno religioso ante las desviaciones y los peligros de los fundamentalismos religiosos actuales e históricos (caldo de cultivo de sectas, violencia, guerras y terrorismo)?
-¿Es necesaria una asignatura y esta obligatoria en la enseñanza pública que estudie el fenómeno religioso y la historia de las religiones de manera no confesional?
-¿Haría falta crear un grado específico para poder impartir esta asignatura?
-¿Qué facultad impartiría esta asignatura: de teología, civil, una combinación de ambas? ¿Sería necesario realizar una oposición para poder impartir las clases en la enseñanza pública con su cap (curso de adaptación pedagógica) o master correspondiente?
-¿Qué hacer con los profesores de religión actuales? ¿se echan todos a la calle, se reciclan….?
Estoy convencido de que la religión forma parte de nuestra cultura, y porque creemos que es necesario conocer de la forma más objetiva posible, que no sea catequesis, el fenómeno religioso. Y porque conocer las religiones de otros, evidentemente, es educar para la paz. Creo que una educación pública en cualquier país del mundo se merece una asignatura obligatoria sobre la cultura religiosa e historia de las religiones, como instrumento de diálogo y de respeto mutuo en una sociedad cada vez más plural, intercultural e interreligiosa. Serviría también para profundizar en las raíces más secretas de nuestra cultura, con sus luces y sus sombras.
Esta asignatura obligatoria tendría la categoría de las demás especialidades, estaría impartida por especialistas con acceso en concurso-oposición (previo estudio de un grado universitario y su master cap) y en ningún caso estaría bajo el control de ninguna autoridad religiosa.
Un NO:
-“No a la enseñanza confesional de cualquier religión en la escuela pública. La escuela no es el ámbito educativo de ninguna catequesis o adoctrinamiento de fe religiosa”, por tanto, un no rotundo a la asignatura de religión tal como está hoy planteada a nivel institucional y curricular, -No al modo actual de acceder los profesores a impartir las clases –dependen en exclusiva de la decisión y los criterios subjetivos del obispo a través de su delegado de enseñanza-,….
Un SÍ:
-Un sí a una cultura religiosa y pluri-religiosa desde el punto de vista de adquisición de conocimientos, y ¿por qué no? de experiencias que los enriquezcan (1). -Un sí a educar en el desarrollo de la dimensión espiritual del ser humano, en la Inteligencia Espiritual en el contexto de las inteligencias múltiples, en la interioridad, en el silencio etc (2).
Todo lo anterior y mucho más debe ser materia de curriculum obligatoria para todos, por tanto un SÍ a una asignatura de cultura religiosa obligatoria y evaluable para todos y en todos los niveles de la enseñanza.
Parece concitar un mayor consenso social el aceptar tratar en las aulas la historia de las religiones o el hecho religioso y entre ellas como una de tantas la religión cristiana en sus diferentes confesiones (protestantes, anglicanas, católica …), –aunque se le pueda dedicar más tiempo a esta por razones obvias de que el cristianismo es la religión mayoritaria y de cuyas raíces culturales y religiosa procedemos para lo bueno y para lo malo -.
PROPUESTA: ¿Cómo podrían acceder a la plaza de profesor de Cultura religiosa (Hª religiones -fenómeno religioso) complementado con Inteligencia Espiritual e interioridad (inteligencias múltiples):
Crear un grado específico universitario (con su master cap) y realizar una especie de pruebas y oposiciones. El grado formaría a profesores no solo que no adoctrine sino que enseñen cultura religiosa en el más amplio sentido de la palabra, la realidad de la espiritualidad laica y la mística de occidente, oriente etc, la interioridad, el silencio, la inteligencias múltiples en especial la inteligencia espiritual etc Por supuesto que al estar en un país de cultura cristiana y católica mayoritaria se dará una cierta preeminencia a la misma (como si estuviésemos en alemania profundizaríamos más en la confesión Luterana) sin ir nunca en detrimento ni desvaloración de las demás culturas religiosas.
PROPUESTA: ¿Qué hacer respecto a los PROFESORES actuales de religión (más de 17.000)?:
Dejar claro de que todos conservarían su trabajo. Elaborando un periodo de transición, previo curso de reciclaje y actualización al nuevo temario de la nueva asignatura y exigiendo como a todo docente una formación permanente. Esto temas deben tratarlo profesionales al respecto, gente formada para ello, más allá de que sean creyentes o no. Eso sí, desde una posición abierta, respetuosa, tolerante, sin pretender catequizar ni convertir con proselitismo a nadie. Y sobre todo que les apasione transmitir estos conocimientos tan importantes y al mismo tiempo tan delicados y complejos. No olvidemos que en la universidad pública por ejemplo en la ucm , en las Carlos III y en otras tantas universidades hay diferentes cátedras dedicadas a estos temas de las Religiones….
RESUMIENDO:
1º-Se elimina la asignatura confesional actual de Religión y moral católica tal como está hoy implantada (pagada por fondos públicos y puestas en manos de la iglesia tanto a nivel de elaborar los curriculum como de decidir unilateralmente la elección de a qué profesores contratar o no, a cuales hacerlos indefinidos y a cuales no….)
2º- Frente a un modelo de enseñanza confesional de la religión en la escuela pública abogamos por una “enseñanza cultural no confesional de la religión junto con una educación de la competencia espiritual” (Finlandia, suecia, noruega, Reino Unido)
3º-Apostamos por una nueva asignatura de religión no confesional, libre de todo tipo de adoctrinamiento religioso y sin ninguna tutela eclesial o religiosa: Una asignatura obligatoria y evaluable que estudie la “Cultura religiosa: Historia de las religiones y del fenómeno religioso, junto con una educación en la competencia espiritual” en todo el tramo educativo.
4º-Se implementa en todo el tramo del sistema educativo público la asignatura no confesional, obligatoria y evaluable de “Cultura Religiosa: Historia de las religiones y del fenómeno religioso y Educación en la competencia espiritual”
5º-Crear un grado universitario con sus oposiciones respectivas para preparar a profesionales que puedan impartir dicha materia
6º- ¿Qué se hace con los más de 17.000 profesores actuales?: 1º- Dejar claro que no van a perder su trabajo; 2º que deben someterse a una especie de curso de habilitación, de reciclaje y actualización al temario de la nueva asignatura y exigirle como a todo docente una formación permanente. Para lo cual se ve necesario conocer bien su realidad, su trabajo, su larga experiencia… a través de los distintos sindicatos de profesores…. (Nos llevaríamos gratas sorpresas del servicio que muchos profesores actuales de religión realizan en la escuela pública al mismo tiempo que conoceríamos también los profesores más recacitrantes que usan las clases para catequizar y adoctrinar en la confesión católica pura y dura).
(1) La cultura religiosa. Son innegables los pilares sobre los que se asienta nuestra sociedad, el no querer verlos obedece más a una cuestión de obcecación ideológica que a otra cosa. Pongo siempre el mismo ejemplo: Si un niño observa el cuadro de la Anunciación de Fra Angelico, para captar mucho más su belleza y, por tanto, su sentido, tiene que conocer la escena que en él se representa. Saber quien es María, quien es el Ángel Gabriel y qué posible diálogo están teniendo los dos en el cuadro. En Andalucía, otro ejemplo, sería llamativo contemplar la emoción de muchos jóvenes al ver pasar su cofradía por delante y que no supieran quien es el "Caifás" que está condenando a Jesús. Por otro lado, en esta sociedad pluricultural y plurireligiosa, es imprescindible que nuestros alumnos sepan que la peregrinación a la Meca es uno de los cinco pilares del Islam, qué es el Ramadán, en qué contexto predicó Mahoma, como llegó Sidharta al nirvana, o qué se celebra en el Shabat. Es necesario que conozcan los libros diferentes libros sagrado en los que se fundamentan estas diferentes y milenarias tradiciones religiosas.
(2) La dimensión espiritual del ser humano más allá de las religiones. -cada vez más gente es capaz de verlo, incluso gente que discrepa o se siente lejos de cualquier tradición religiosa. Siento que es un tema que hay que empezar a poner encima de la mesa e ir superando todo prejuicio religioso heredado de más de 40 años de nacional catolicismo. Hay profesores que desde su propia libertad de cátedra están introduciendo esta dimensión en sus clases. Me consta que hay colegios que también. Así como en la escuela se trabajan otros aspectos que se consideran elementales para la educación de los niños y jóvenes y que en los actuales currículos se trabajan a través de las llamadas competencias (por desgracia, otros elementos fundamentales como la educación artística o la música van perdiendo relevancia en beneficio de otros relacionados con el mundo mercantilista y competitivo en el que vivimos y que a nuestro ministro de educación le parecen más importantes), también sería necesario introducir esta dimensión espiritual de la que hablamos. Cada vez más gente –religiosa, creyente, agnóstica o atea- la consideramos no sólo básica, sino que constituye la raíz de la construcción de la persona. -¿A qué me refiero concretamente y cómo poder hacerlo? Pues, entiendo que desarrollar en los alumnos aspectos como la introspección, la educación de la respiración consciente, el gusto por el silencio, la capacidad de conexión con su misterio más profundo, de reposar en él a través de la meditación, la capacidad de asombro, de admiración por la belleza, de contemplación gustosa, la posibilidad de trascender lo mental y detenerse en lo intuitivo, en la experiencia más amorosa y del corazón, y otros muchos elementos más, son básicos para el crecimiento armonioso de los hombres y mujeres del futuro si es que es verdad que queremos una sociedad nueva. -Y me atrevo a decir que tampoco estará demás decirle a los estudiantes que a esa realidad profunda y a la vez trascendente, muchos la llaman Dios, Padre-Madre, Alá, el Buda, Misterio, Ser, Espíritu, lo más real de uno mismo, la Consciencia, etc, etc. Pero nunca adoctrinando ni haciendo ningún tipo de proselitismo. -[El otro día en la noticia que ha corrido por las redes sobre la iniciativa de los jesuitas en los colegios catalanes en los que estaban estrenando un modo nuevo de hacer escuela sin horarios, asignaturas, exámenes, etc., se hablaba de que en ese modelo nuevo, cada día se empezaba la jornada con un momento de introspección, de silencio. En la medida en que nos vayamos atreviendo a crear otro modo de enseñar diferente, este tipo de actividades y experiencias tendrán más cabida. Y si no, siempre hay momentos y espacios en los que pueda hacerse. Tengo una amiga que es profesora de tecnología y practica biodanza con sus alumnos/as. ¿Quien dice que el que no se lo propone no puede conseguirlo? ¿Quién lo impide? El reto, en esta coyuntura, será que los docentes que creéis en ello, os atreváis a dar estos pasos. El tiempo que estuve dando clases de religión en esta última etapa de mi vida, me atreví a introducir la meditación en varias (muy pocas) ocasiones. No lo hice más por falta de seguridad en mí mismo y por esos complejos que nos impiden romper e innovar. Puedo decir que luego fue de las experiencias que más me reclamaban los chavales. Experiencia de Juanma Palma en el blog del círculo de podemos de Espiritualidad progresista]
DOS OPINIONES DE AUTORIDAD RESPECTO AL TEMA: <<¿Qué debemos hacer con la religión en el sistema educativo? Es una pregunta compleja sobre la que hay que volver, porque está en la agenda política actual. La respuesta de los países es muy diversa. En trece Estados de la Unión Europea, la Religión es asignatura obligatoria. España está dentro de los otros catorce donde es materia optativa. Dentro de este grupo, Bélgica, Holanda e Irlanda, entre otros, destacan por el valor que dan a la asignatura en cuestión. Todos los Estados europeos sufragan la asignatura de la Religión en las escuelas, excepto Francia. Pero esta nación está replanteándose el tema tras los asesinatos de Charlie Hebdo. Cuatro días después, la ministra de educación convocó una reunión de los agentes sociales educativos para convencerlos de la necesidad de introducir en la escuela un tratamiento laico del hecho religioso. Cuando en España pensábamos que el conflicto era con la Iglesia católica, ahora resulta que va a ser con la religión musulmana. Eso, posiblemente, nos va a permitir situar mejor el debate. Supongamos que la población musulmana en España aumenta y exige que su religión se integre en el sistema educativo, según programas diseñados por sus autoridades religiosas. ¿Debemos pagar profesores musulmanes, como pagamos profesores católicos?. El preámbulo del currículo de la enseñanza católica recién publicado da la solución, aunque me extraña que haya sido aceptado por la Conferencia Episcopal. Creo que se ha colado de matute. Como les decía antes, parece que está escrito por una mano diferente al resto del currículo. Justifica la enseñanza de la religión católica no como una verdad absoluta, ni siquiera como una verdad, sino como una hipótesis que se presenta a los alumnos para que comprueben si ilumina la realidad. No les miento. Textualmente, lo justifica “por la necesidad de respetar y tener en cuenta el conjunto de valores y significados en los que la persona ha nacido como hipótesis explicativa de la realidad y que se denomina tradición”. Presenta la experiencia religiosa y, en concreto, la católica, como un modo de interpretar la realidad, de acuerdo con la experiencia de la humanidad. Esta me parece una propuesta humilde, completamente negada por el currículo, que puede admitirse sensatamente. La experiencia religiosa ha sido una de las grandes fuerzas que humanizó nuestra salvaje especie. No se fijen en las noticias de los periódicos, sino en el esfuerzo de unos primates por separarse de su pobre origen. La idea de Dios o de la transcendencia fue fundamental para sacarnos de la selva. Los problemas surgieron cuando las religiones se aliaron con el poder. Ahora es el momento de pedirles que contesten a la pregunta del comienzo: ¿piensan que debe haber una asignatura de religión confesional en la escuela pública? ¿Piensan que no se debe mencionar la religión en la escuela? ¿Piensan que debería haber una asignatura que explicara el fenómeno religioso, pero no desde un enfoque confesional? Ojalá comencemos un fructífero y luminoso debate (José Antonio Marina 3 de Marzo 2015)>>
<< No solo me parece deseable sino muy necesaria la enseñanza del hecho religioso en la enseñanza pública, y en todas sus fases como asignatura obligatoria y evaluable. Es indispensable que todos nuestros jóvenes conozcan al profeta Moisés y al profeta Mahoma –la Paz sea con ellos–, y al Maestro político Confucio y al maestro místico Laozi, a Buda y su camino para la liberación del dolor, a Mahavira y su doctrina de la no-violencia radical. Todos los jóvenes debieran leer el Dao De Jing y saber que “lo flexible es más fuerte que lo rígido”. Todos los jóvenes debieran conocer el Corán, cuyo compendio es: “Confía y sé generoso”. Todos los jóvenes debieran conocer y meditar la terrible historia de Caín y Abel o de cómo mata la envidia, y la historia del Arca de Noé o de cómo se salva la vida, y la historia de la torre de Babel o de cómo la soberbia confunde y enfrenta. Y las severísimas denuncias del profeta Amós, y las bellísimas promesas del profeta Isaías. Y las Bienaventuranzas de Jesús de Nazaret y la parábola la del buen samaritano, y la historia de Belén, de la Cruz y de la Pascua… y todo lo que inspiran. ¿Qué podrán entender nuestros jóvenes cuando entren a un museo, si no conocen esas cosas y muchas más? ¿Cómo podrán comprender nuestra historia, literatura, calendarios y fiestas? ¿Cómo podrán guiarse en lo más profundo de la vida?. Defiendo, pues, que en la enseñanza pública, al igual que las matemáticas y la geografía, se enseñe también el hecho religioso y todas sus manifestaciones, con sus luces y sus sombras, a lo largo de la historia. Que todos los niños y jóvenes conozcan el hecho religioso y las religiones en general, pero con tres condiciones: 1ª que sea una enseñanza laica, es decir, plural, no confesional; 2ª que los profesores no sean nombrados por las autoridades religiosas; y 3ª que los textos o curriculum no sean dictados por el obispo o el imán. Una religión dependiente de privilegios políticos está viciada, al igual que un sistema político dependiente de amparos religiosos. (J. Arregui. 14.11.13)
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